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      淺談紫砂“古韻瓶”的裝飾藝術(shù)

      2018-05-14 12:07:27周鈞林
      江蘇陶瓷 2018年2期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)性紫砂裝飾

      周鈞林

      摘 要 紫砂陶的裝飾是為了豐富原來的造型,使原來的器皿變得更加美觀。因而,紫砂陶裝飾具有美術(shù)特征顯得十分必要。裝飾對紫砂陶起到畫龍點睛的重要作用,使紫砂藝術(shù)更有品味。

      關(guān)鍵詞 裝飾;古韻瓶;藝術(shù)性;紫砂

      宜興紫砂陶的藝術(shù)價值,除了自身泥料的獨特以外,還在于裝飾展現(xiàn)的藝術(shù)魅力。宜興紫砂始于北宋時期,興盛于明清,至今已經(jīng)有幾百年歷史了。明清時期文人畫的興起,推動了中國紫砂文化與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展。紫砂陶的裝飾方法多種多樣,有泥繪、陶刻、彩繪、捏塑、鑲嵌、貼花、調(diào)砂等等,單鑲嵌這種技藝就有螺鈿、釉珠、鑲嵌瓷珠、玉石鑲嵌、色泥鑲嵌、金銀絲鑲嵌等等,豐富多姿。泥繪是用紫砂泥漿堆繪于壺坯上,形成山石、花草以及人物等形象;印板是把所需要的裝飾圖案刻在以石、木、陶等為材質(zhì)的一塊平板上。在紫砂陶的裝飾上無論采用那種方法,都應(yīng)起到增加藝術(shù)價值的作用?,F(xiàn)以紫砂“古韻瓶”(見圖1)為例,談?wù)勔伺d紫砂陶的裝飾藝術(shù)。

      1 紫砂“古韻瓶”的造型及其刻繪

      紫砂“古韻瓶”為四方長條造型,穩(wěn)重而平實,瓶頸短而精致,整體比例協(xié)調(diào)。紫砂“古韻瓶”以黑色為底,典雅大方,圓瓶口的線條流暢,給人一種柔和之美。

      紫砂“古韻瓶”的瓶身刻繪四幅圖,古韻味十足。正面刻繪蘇東坡于竹林、月下吟詩的情景,背面刻繪錦雞傲立山石之上,迎風啼叫的情景,身前有柳葉輕撫,身后有牡丹呈祥,這兩幅刻繪的畫面搭配起來耐人尋味,令人感嘆生命的豐富多彩,感嘆人生的陰晴圓缺。

      2 紫砂“古韻瓶”的詩詞刻繪裝飾

      紫砂“古韻瓶”的刻繪裝飾不僅有人物、風景,還有瓶身左右兩側(cè)的詩詞。左側(cè)是南宋詩人陸游的《書憤》:“早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關(guān)。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。”這首詩表達了作者回憶當年北望中原,收復(fù)失地的壯心豪氣,感嘆英雄無用武之地的艱難。右側(cè)是唐代詩人柳宗元的《漁翁》:“漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠?;乜刺祀H下中流,巖上無心云相逐。”柳宗元由于參與了“永貞革新”,此后被貶永州,他的一腔抱負化為煙云,承受著政治上沉重打擊之后的柳宗元便開始寄情于異鄉(xiāng)山水,但是金子總會發(fā)光,在這期間,柳宗元寫下了許多動人的詩篇,《漁翁》就是其中的一首代表作。這兩首詩皆表達了人生的艱辛與不容易,人生在世,不如意的事情常有,而好心情不常有。紫砂“古韻瓶”以唐代詩人柳宗元的《漁翁》、南宋詩人陸游的《書憤》表達了人生的諸多煩惱。也正是人生有諸多的不快,才顯得蘇東坡于竹林、月下吟詩,以及錦雞傲立山石之上、迎風啼叫的可貴,由此道出了紫砂“古韻瓶”的古韻悠悠與人生常態(tài)。

      3 結(jié) 論

      紫砂陶器經(jīng)過千百年的傳承,其技藝特征、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、生存空間等方面,到現(xiàn)在仍呈現(xiàn)良好的狀態(tài)。如何傳承這一優(yōu)秀的民間手工技藝,已成為一個亟待解決的課題。這件紫砂“古韻瓶”展示了陶藝的文化魅力主要是通過造型、裝飾起作用的,也給當代的紫砂從業(yè)者指出一條發(fā)展紫砂藝術(shù)的正確道路。

      參 考 文 獻

      [1]沈華軍.淺談紫砂壺藝的傳承與創(chuàng)新[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2012(11):61.

      [2]周偉偉.唯有繼承,才能創(chuàng)新——談紫砂傳統(tǒng)文化在當今盛世中的發(fā)展[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2011(6):60-61.

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