孔子音樂(lè)美學(xué)思想對(duì)當(dāng)下音樂(lè)教育的啟示

摘 要：音樂(lè)作為一種文化，一種藝術(shù)，能夠存在這么多年，與“美”是密不可分的。正是因?yàn)楦惺艿揭魳?lè)的“美”，人們才會(huì)通過(guò)音樂(lè)教育的形式把音樂(lè)傳承下來(lái)，因此音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)教育是息息相關(guān)的。我國(guó)音樂(lè)美學(xué)有兩千多年的歷史，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，儒家道家的音樂(lè)美學(xué)思想對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，孔子就是其中貢獻(xiàn)最大的人物之一，他的音樂(lè)美學(xué)思想對(duì)儒家、對(duì)歷史上、甚至是當(dāng)下音樂(lè)審美教育都有著寶貴的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：孔子美學(xué)思想；美善合一；美育

我國(guó)音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著八千多年的歷史，包含了豐富多彩的美學(xué)思想。現(xiàn)如今中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展昌盛，與歷史上各種出現(xiàn)的各種美學(xué)思想都是分不開(kāi)了，當(dāng)然也離不開(kāi)一代代優(yōu)秀的音樂(lè)家作出的貢獻(xiàn)。其中孔子就是中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史上影響最大的人物之一。

孔子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家、政治家、教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)識(shí)涵蓋政治、思想、文化、教育、倫理等各個(gè)方面，是中國(guó)文化史的重要代表人物之一?？鬃右簧种匾暥Y樂(lè)教化，其關(guān)于“仁”、“禮”等都影響了兩千多年來(lái)中國(guó)人的心靈?？鬃悠鋵?shí)也是一個(gè)音樂(lè)家，他懂得聲樂(lè)韻律，也會(huì)彈琴吹笛，他經(jīng)常用音樂(lè)表達(dá)情感。他雖然沒(méi)有建立系統(tǒng)的音樂(lè)理論，但是他的音樂(lè)思想對(duì)后世產(chǎn)生十分深刻地影響，他的美學(xué)思想更是后人的寶貴財(cái)富。

一、孔子音樂(lè)美學(xué)思想

1、“美善合一”，是孔子音樂(lè)美學(xué)思想的核心?？鬃犹岢Y樂(lè)制度，“禮”是指人的行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范以及禮儀規(guī)矩，人與動(dòng)物最大的區(qū)別就在于人懂得禮?！皹?lè)”是指音樂(lè)。禮樂(lè)相結(jié)合的目的在于教化，誘導(dǎo)人向善，讓社會(huì)一片祥和。體現(xiàn)在音樂(lè)美學(xué)上，就是“美善合一”。音樂(lè)給人帶來(lái)的不止是情感的愉悅，更應(yīng)該進(jìn)一步影響人的思想，幫助人養(yǎng)成良好的品德。美和善的結(jié)合是音樂(lè)審美的基本原則，“美”與“善”相比，善是根本，也是審美價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)，只有符合“善”的音樂(lè)才是好的音樂(lè)?？鬃影岩魳?lè)的“美”與道德的“善”結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)要以藝術(shù)的形式幫助道德實(shí)施其教化作用，同時(shí)道德也要滲透進(jìn)音樂(lè)，使音樂(lè)在“美”的基礎(chǔ)上，融合“善”，達(dá)到“美善合一”的境界。這是人類歷史上最早的音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)之一。

2、“和”。這一思想主要包括兩個(gè)方面：一是“樂(lè)和”，指音樂(lè)自身的婉轉(zhuǎn)柔和，強(qiáng)弱適度，高低和諧。二是“人和”，是說(shuō)人與音樂(lè)之間的和諧?！稑?lè)記》一書(shū)中記述了音樂(lè)的本質(zhì)問(wèn)題：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，動(dòng)使之然也。敢于物而動(dòng)，故形于聲?！币魳?lè)的起源是心靈受到外部的刺激產(chǎn)生一定的情感，進(jìn)而通過(guò)聲音的形式表達(dá)出來(lái)。音樂(lè)的作用在于“和”，把人的情緒和音樂(lè)融為一體。同時(shí)，這也與孔子“中庸”的哲學(xué)思想是一致的，具有“中和”的性質(zhì)。同時(shí)，在禮樂(lè)制度下，音樂(lè)表現(xiàn)的情感不僅要具備道德上的崇高性，也要受到理智的節(jié)制，要適度，不能過(guò)度的濫用。“

3、音樂(lè)的社會(huì)功用?？鬃诱J(rèn)為“《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨”，音樂(lè)也是如此，孔子的音樂(lè)審美觀也具有教育和藝術(shù)審美作用?？鬃釉谡紊现鲝垺耙哉缘隆保岢Y治，重禮樂(lè)的政治作用，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)從道德上能感化人。儒家著作《樂(lè)記》也主要是為鞏固封建統(tǒng)治、維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)秩序的需求而服務(wù)。這些都說(shuō)明音樂(lè)可以在政治的指導(dǎo)下發(fā)揮作用，也說(shuō)明孔子重視音樂(lè)的社會(huì)功用，如：音樂(lè)可以治國(guó)、維護(hù)社會(huì)安定，可以鼓舞將士勇敢征戰(zhàn)，可以培養(yǎng)人優(yōu)秀的品格等。

孔子的音樂(lè)美學(xué)思想是和道德倫理觀念結(jié)合起來(lái)的，他賦予了音樂(lè)新的內(nèi)涵，提高了音樂(lè)的作用，讓音樂(lè)不僅可以?shī)蕵?lè)和表達(dá)情感，還使其成為陶冶情操、培養(yǎng)道德的方式

二、孔子音樂(lè)美學(xué)思想對(duì)當(dāng)下音樂(lè)教育的啟示

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，在物質(zhì)生活得到滿足的情況下，大家越來(lái)越注重對(duì)精神生活和文化生活的追求。音樂(lè)慢慢走進(jìn)我們的生活，相比以前，音樂(lè)普及面更廣了。但是同樣還存在著很多問(wèn)題，如：音樂(lè)教育過(guò)于技巧化，以技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)追求為目的的考級(jí)、比賽活動(dòng)比比皆是，一些學(xué)校認(rèn)為音樂(lè)會(huì)耽誤學(xué)習(xí)而停上音樂(lè)課，很多培訓(xùn)班的老師在教授孩子音樂(lè)的時(shí)候只追求利益和技巧，而忽視音樂(lè)的特殊作用。這樣就造成很多學(xué)生體會(huì)不會(huì)到音樂(lè)的魅力，甚至產(chǎn)生討厭音樂(lè)的心理。

音樂(lè)是人意志力的表現(xiàn)，可以幫助我們樹(shù)立正確的人生觀，所以音樂(lè)教育工作者要充分發(fā)揮音樂(lè)的特殊作用。首先，在音樂(lè)教育中教師要加強(qiáng)學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)形態(tài)美的把握加深情感體驗(yàn)的能力，可以根據(jù)不同年齡段的學(xué)生的接受能力，講解不同程度的審美形態(tài)，播放不同程度的音樂(lè)，讓學(xué)生充分體會(huì)音樂(lè)所要表達(dá)的情感。其次，通過(guò)音樂(lè)的審美情感活動(dòng)成就一種人生境界?？鬃釉谄錁?lè)教活動(dòng)中就時(shí)常對(duì)學(xué)生談及生活中應(yīng)當(dāng)持有和形成一種精神境界，并且尤其看重音樂(lè)實(shí)施的道德含義。在教學(xué)對(duì)象方面，孔子曾經(jīng)提出過(guò)“有教無(wú)類”的思想，他認(rèn)為所有人都有受教育的權(quán)利，不是只有有音樂(lè)天賦的人才可以學(xué)習(xí)音樂(lè)，讓他們通過(guò)專門(mén)的音樂(lè)培訓(xùn)考入專業(yè)院校，提高升學(xué)率，那些普通的學(xué)生一樣擁有學(xué)習(xí)音樂(lè)的權(quán)利。當(dāng)今音樂(lè)教師也應(yīng)該如此，學(xué)校里及培訓(xùn)班里的音樂(lè)教師的任務(wù)并不是把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成專業(yè)的音樂(lè)家，而是讓大部分學(xué)生在音樂(lè)中享受他的魅力，從而影響學(xué)生的情緒情感，進(jìn)一步影響他們的價(jià)值感，幫助他們塑造良好的品德。老師們要注重因材施教，給每一位學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的機(jī)會(huì)，讓每一位學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。最后，也要在音樂(lè)審美教育中保持一種“和”的態(tài)度，音樂(lè)審美中的態(tài)度應(yīng)該是適度、有節(jié)制的，能真正表達(dá)自己情感就好，那些過(guò)于炫技的音樂(lè)反而適得其反?，F(xiàn)在一些電視音樂(lè)節(jié)目中，炫技性的演出很多，這對(duì)青少年兒童的審美產(chǎn)生一定影響，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生理解到并不是技巧性越高的越好，能適當(dāng)表達(dá)自己情緒打動(dòng)人心的音樂(lè)就是好音樂(lè)。

孔子音樂(lè)美學(xué)思想影響深遠(yuǎn)，如今很多音樂(lè)美學(xué)和音樂(lè)教育思想都深受孔子思想啟發(fā)。但是，事物都有兩面性，每種事物都有兩面性。我們要做的不是固守傳統(tǒng)，完全照搬傳統(tǒng)的思想，而是要結(jié)合當(dāng)代的發(fā)展，取其精華，去其糟粕，發(fā)展出具有時(shí)代氣息的音樂(lè)美學(xué)思想和音樂(lè)教育思想。

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作者簡(jiǎn)介：

安秋瑩（1995-），女，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院16級(jí)研究生，專業(yè)為音樂(lè)與舞蹈學(xué)，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育。