淺析紫砂“半瓜壺”的田園樂趣

楊解東

摘 要 田園樂趣是中國文人的精神家園，多少文人冥冥中在大自然中找到了心靈的歸屬，這是大自然賜予人們生活的最好禮物。紫砂“半瓜壺”以自然瓜果為題材，用自身獨特的韻味影響茶客的生活情趣。

關鍵詞 紫砂；半瓜壺；壺藝；田園樂趣

在大自然中，一串串晶瑩剔透、圓潤飽滿的葡萄十分誘人，一顆顆瓜果香飄萬里。如今，體驗不一樣的田園生活是城里人的樂趣，這種休閑的感受，能更好地使人視野開闊[1]。濃厚的田園氣息撲面而來，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，給人帶來一種非常愜意的感覺。這種樂趣融入紫砂的創(chuàng)作中，其實是一種創(chuàng)新。現(xiàn)以紫砂“半瓜壺”為例（見圖1），談談作品的造型及其田園樂趣。

1 紫砂“半瓜壺”的造型

紫砂“半瓜壺”泥料細膩，壺形若半瓜，壺身呈筋紋狀，平蓋如圓月，底平若盤，平底無足。嵌截蓋面與壺身的弧度一致，蓋面有豎起的瓜蒂狀壺鈕。紫砂“半瓜壺”整器簡約而穩(wěn)重，嚴謹而古樸。壺流與壺把左右呼應，增加了壺的整體性與平衡感。壺體的輪廓美、壺流與壺把的韻律美、壺鈕的婉約美，淋漓盡致地展現(xiàn)此壺的藝術美。紫砂“半瓜壺”雖簡約明快，但結構嚴謹、質樸端莊、張弛有度，營造的是一種對大自然的向往之情。

2 紫砂“半瓜壺”的創(chuàng)意

中國是一個盛產人文情懷的國度，在中國人的諸多情懷之中，金戈鐵馬的豪邁情懷，以及大漠孤煙的家園情懷，成就了無數(shù)激揚文字。此兩者雖然高遠宏大，卻獨缺少了對個體生命的自我關照。實際上，一個人如果沒有心懷一份平和的田園情懷，他在社會角色和家庭責任中的個體將無法自覺，那么，一腔深情將無處可以宣泄，一顆疲憊的心也無處安放。在田園中，人可以精神放松，自如地獨步，眠琴綠蔭；還可以興致勃勃地賞雨茅屋，玉壺買春，但見采采流水，風日水濱，蓬蓬遠春，碧桃滿樹，聞得流鶯比鄰，幽鳥相逐。于是，觀其景，興其意，曠達的人找到了心靈的歸宿，沉郁的人平復了往日積攢已久的怨怒。當然，大工業(yè)時代的都市人不可能時時守著田園生活，還好我們還有紫砂“半瓜壺”可賞。

中國作為歷史悠久的農耕文明發(fā)源地之一，人們對土地和自然的熱愛已是一種延續(xù)數(shù)千年的人文情懷。榮格在《心理學與文學》中說，每個原始意象中都有著人類精神和人類命運的一塊碎片，都有著在我們祖先的歷史中重復了無數(shù)次的歡樂和悲哀的一點殘余，但總的說來始終遵循著同樣的路線[2]?！疤飯@”作為中國人對土地和自然熱愛的突出意象，便是這樣一種深烙在骨子里的集體無意識。盡管越來越多的人走進城市遠離鄉(xiāng)間，日常忙碌的工作再難有日出而作、日落而息的閑適，鋼筋水泥的格子間里低頭忙碌的人們再難看到花紅柳綠的風景，曾經與中國人無比親近的田園似乎在人們的視野中越來越模糊，越來越微弱，但那份原始悸動卻從來不曾消逝。也許有一日，在街角偶爾邂逅的一樹春桃，或忽見門口有限綠地的輕淺草色，又或者在某個思緒萬分的時候抬眼看到的梧桐新葉，那份沉睡在內心深處對田園的向往與渴望便如久旱逢霖的沙漠玫瑰般妖冶瘋長?！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸”是陶潛對你熱情的呼喚，擺脫自己心靈的執(zhí)念，不在以往，不在來者，而在當下。再看紫砂“半瓜壺”的世界，使人想起“采菊東籬下，悠然見南山”，想起簡單生活的自在。

3 結 論

走進紫砂“半瓜壺”的精神世界，仿佛使我們進入了瓜果飄香的秋季，突聞一股瓜果的香味。紫砂“半瓜壺”拙樸而端莊的外形，配上浪漫的想象力以后，自是別具一格，于端莊中自有一種超脫世間一切的田園樂趣。掩卷而思，紫砂“半瓜壺”的藝術價值不菲，十分值得珍藏。

參 考 文 獻

[1]楊秀芬.淺談紫砂壺藝術的獨創(chuàng)性[J].江蘇陶瓷，2009（04）：34.

[2]周偉偉.唯有繼承，才能創(chuàng)新——談紫砂傳統(tǒng)文化在當今盛世中的發(fā)展[J].陶瓷科學與藝術，2011（06）：60-61.