一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉

張麗萍

摘 要 每一把壺，壺中都有一個(gè)斑斕豐沛的完整世界。當(dāng)人們手執(zhí)一壺，把玩品茗、沉醉其中時(shí)，不單是被品茗的曼妙過(guò)程所牽引，更是被紫砂壺的創(chuàng)造力和充沛氣場(chǎng)所牽引。一把好壺，讓人驚嘆的不單是其造型工藝的精美，還有背后所蘊(yùn)含的藝人的情感精神以及深厚的文化力量。本文以作品“富貴平安套壺”淺談紫砂壺的魅力和文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞 宜興紫砂；竹文化；富貴平安

紫砂壺起源于北宋、興于明清，在浩瀚的歷史中，從傳統(tǒng)實(shí)用器發(fā)展為如今實(shí)用觀賞價(jià)值兼具的藝術(shù)品，在各大拍賣(mài)場(chǎng)大放異彩，與中國(guó)人的創(chuàng)造熱情和智慧密不可分。正如一位文史作家所言，中國(guó)人十分傾情地創(chuàng)造著壺，仿佛在創(chuàng)造著自己。中國(guó)人對(duì)壺的感覺(jué)，一直是很深情和入微的，紫砂壺承載著中國(guó)人的熱情，承載著中華民族深厚的傳統(tǒng)文化，世界上只有一把紫砂壺。

1 紫砂“富貴平安套壺”的造型設(shè)計(jì)

“溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗嫻如佳人……”這是奧玄寶于著作《茗壺圖錄》中對(duì)紫砂壺的感性描述。人有千面，壺有百相，在很多愛(ài)壺人士眼中，不同的紫砂壺能帶來(lái)不同的視覺(jué)感官享受，每把壺都有不同的氣質(zhì)靈魂。外貌是一個(gè)人留給別人的最基本印象，同樣，造型也是一把壺精、氣、神的基礎(chǔ)。紫砂壺造型大致可分為光器、花器和筋紋器，發(fā)展至今，已逐漸形成完善的造型體系。紫砂不止有壺，還有茶杯、茶盤(pán)、水洗等多種多樣的實(shí)用器皿。紫砂作品“富貴平安套壺”（見(jiàn)圖1），便是一組由紫砂壺、品茗杯、茶托組成的套組，整套紫砂作品選用原礦紫泥制成，紫泥沉郁靜穆的色調(diào)營(yíng)造出古色古香之感，三者造型協(xié)調(diào)搭配，既方便實(shí)用，又增加了美觀性，打造出優(yōu)雅簡(jiǎn)約的茶室空間，悅目清心。整個(gè)套組以竹為主打元素，進(jìn)行靈感創(chuàng)作，采用了貼花、描金等裝飾工藝，將竹的形態(tài)表現(xiàn)得形象生動(dòng)，是典型的花器。紫砂壺以圓器為基本形制打造身筒，弧線圓潤(rùn)流暢，富有生機(jī)和張力；壺流蓄勢(shì)而出，微微上翹，靈動(dòng)可愛(ài)，壺流處貼塑而出幾片竹葉貼于壺身，竹枝由壺流上的竹節(jié)伸展而出，竹枝柔而有勁，竹葉紋理清晰，細(xì)節(jié)表現(xiàn)精致、立體生動(dòng)。壺把與壺流相呼應(yīng)，三道竹節(jié)線清晰有力，表現(xiàn)出竹子的勁拔之勢(shì)。壺蓋微鼓，壓蓋通轉(zhuǎn)靈活，蓋面弧線與壺身渾然一體，鼓力十足。一段小竹節(jié)從壺蓋上橫生而出，為橋梁鈕狀，營(yíng)造出虛實(shí)相交之感，又使壺流、壺把過(guò)渡協(xié)調(diào)。壺身及壺蓋上以描金工藝?yán)L制樹(shù)輪的形狀，一圈又一圈，表現(xiàn)出竹子年代久遠(yuǎn)、蒼勁茂盛，又給人吉祥富貴之感。品茗杯造型簡(jiǎn)約，托于掌中大小適中，杯身描金樹(shù)輪，與紫砂壺相協(xié)調(diào)。茶托造型十分別致，宛如一塊年代久遠(yuǎn)竹板，其上以原泥繪畫(huà)竹葉并飾以描金樹(shù)輪，一邊竹節(jié)線清晰分明，另一邊是疏密有致的細(xì)齒狀，無(wú)不體現(xiàn)著竹子的遒勁挺拔。

2 紫砂“富貴平安套壺”的文化內(nèi)涵

宜興盛產(chǎn)竹，有“竹的海洋”之稱(chēng)。竹作為“花中四君子”之一，有堅(jiān)貞剛毅、不屈不撓、謙虛謹(jǐn)慎、無(wú)私奉獻(xiàn)等品格，發(fā)展至今，已成為中國(guó)特有的竹文化。紫砂壺產(chǎn)于宜興，與宜興的風(fēng)土文化、傳統(tǒng)文化同宗同源，以竹入壺，是鄉(xiāng)土情感的表達(dá)，又無(wú)形中傳播了竹文化。竹子種類(lèi)繁多，有觀音竹、鳳尾竹、富貴竹、青皮竹、佛杜竹等，不同種類(lèi)的竹子有時(shí)又代表著不同的象征意義。古人說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，這其中體現(xiàn)的不單是人們對(duì)竹子的喜愛(ài)、對(duì)品格的追求，還有一定的風(fēng)水寓意。中國(guó)人講究五行和風(fēng)水，在園林建筑和房屋建設(shè)中，對(duì)于布局和物品的擺放都有著一定的講究。民間有這樣一種說(shuō)法，竹子茂盛則鳳凰至。我們的祖先把鳳凰稱(chēng)為“吉祥之鳥(niǎo)”。竹子郁郁蔥蔥，生長(zhǎng)茂盛，節(jié)節(jié)高升，有富貴之意，鳳凰飛來(lái)，吉祥臨門(mén)。雖然以竹子為創(chuàng)作題材的作品數(shù)不勝數(shù)，但“富貴平安套壺”又別開(kāi)生面，表現(xiàn)出不同的寓意。作品以竹入壺，通過(guò)圓融的器身表現(xiàn)出飽滿(mǎn)的生機(jī)，通過(guò)有力的竹節(jié)表現(xiàn)出勁拔之意，描金樹(shù)輪是一大亮點(diǎn)，紫砂工藝中的描金圖案通常代表著吉祥的寓意，描繪樹(shù)輪與整壺題材相符，又表現(xiàn)出竹子的古拙蒼勁，最終升華了富貴平安的寓意和祝福，難能可貴。

3 結(jié) 語(yǔ)

徐風(fēng)說(shuō)：“紫砂的歷史，就是熱愛(ài)紫砂的文化人和有文化追求的紫砂人共同創(chuàng)造的?！庇纱丝梢?jiàn)，文化是紫砂壺得以傳承發(fā)展的重要因素。紫砂壺作為實(shí)用觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，它需要文化精神的注入，需要文化人對(duì)紫砂的推廣，亦需要紫砂人修煉自身，為作品注入風(fēng)土文化和時(shí)代價(jià)值，如此紫砂壺才能枝繁葉茂，走向世界。