遙想雄邊漢風(fēng)來

賀洪梅

摘 要 每個人都有著自身的偏愛，藝人們通過藝術(shù)創(chuàng)作將自身這種主觀的偏愛具體物化，最終塑造出廣受人們喜愛的藝術(shù)作品。漫長的歷史長河，為我們當(dāng)下的創(chuàng)作提供了眾多可供提煉的創(chuàng)作題材，其中古樸雄壯的“漢風(fēng)”，一直以來都是廣受歡迎的題材，從經(jīng)典的“漢君壺”到“漢鼎”、“漢陶”等等，都是對古來“漢風(fēng)”的一種追溯及演繹，是基于傳統(tǒng)文化的一種再創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞 紫砂；漢風(fēng)；造型；設(shè)計(jì)

說到漢代的藝術(shù)風(fēng)格，古今中外的藝術(shù)從業(yè)者皆有共識，那便是“雄渾”?？梢哉f正是憑借著這樣一股氣魄，漢代之風(fēng)薈萃了中華數(shù)千年的歷史文化。以我們當(dāng)下的目光來審慎前人，會發(fā)現(xiàn)漢代藝術(shù)有一種渾樸之美。不事雕琢、不求細(xì)節(jié)、刪繁求簡、一氣呵成，所以這種藝術(shù)風(fēng)格凝聚出一股雄渾的氣勢，氣盛于韻，如果非要形容的話，那就好似“沌沌渾渾，狀如奔馬?；旎鞄輲?，聲如雷鼓?！?/p>

作品“大漢雄風(fēng)組壺”（見圖1）的創(chuàng)作思路便來自于對這種帶有“漢風(fēng)”之氣的解讀，將漢代的雄渾之氣融入紫砂壺的造型之中。將我們優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，囊括于雙手之間，把玩于飲間茶席，留駐優(yōu)秀而經(jīng)典的中華文化，感受其從歷史所遺留下來的無邊魅力。作品“大漢雄風(fēng)組壺”同時也代表了一種憧憬，對歷史上那一段美好的時代的懷念，留下對它的贊美，并以此作為激勵，讓美好的文化元素成為紫砂創(chuàng)作的養(yǎng)料，讓更多的人因?yàn)檫@值得驕傲的文化而自豪，讓更多的人喜愛上紫砂。

1 作品“大漢雄風(fēng)組壺”的造型制作

作品“大漢雄風(fēng)”由兩把壺共同構(gòu)成，一高一矮，高的雄風(fēng)昂揚(yáng)，矮的沉著厚重，都是創(chuàng)作者對于漢代文化的理解以后的具現(xiàn)。但這種具現(xiàn)并非是憑空而來的，而是有所衍變的。這兩把壺的造型都源自于漢代禮器，是將紫砂壺的實(shí)用性結(jié)構(gòu)和漢代禮儀用器的外形特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，以此表現(xiàn)出高貴典雅的漢韻。

兩把壺的壺身下方通體裝飾漢代瑞獸圖案，凹凸有致、渾厚樸拙。流、鈕、把各處均根據(jù)壺身的不同氣質(zhì)，做相應(yīng)的組合搭配。壺鈕取材及壺把轉(zhuǎn)折處均進(jìn)行了獨(dú)到處理，鈕的造型源自漢代玉雕紋飾，漢代卷云紋常見的是弧卷，俗稱“括弧云”。弧卷云紋奠定了后來出現(xiàn)的“四蒂紋云”和“流云”的基礎(chǔ)，這樣的紋飾與明、清時期常見的如意云紋裝飾是有很大不同的，風(fēng)格更為硬朗，線條也更為剛硬，古代由于鑄造工藝的緣故，很多塑造形態(tài)的藝術(shù)裝飾更多的是向簡便大氣的方向發(fā)展，這一點(diǎn)與兩漢時期的文化風(fēng)貌、氣質(zhì)特點(diǎn)亦是契合的，但我們今天的創(chuàng)作，工藝已然進(jìn)步，所以在整體上要盡量保留漢代紋飾的風(fēng)格特點(diǎn)，但在細(xì)節(jié)上則要符合當(dāng)代技法工藝所能達(dá)到的要求。所以在兩把壺上，對于紋飾的細(xì)部雕琢，亦是延續(xù)了紫砂壺慣有的圓潤，并盡量讓紋飾凸起部分具有一定的“肉感”，這樣才能顯得作品更加飽滿。

除此之外，兩把壺的壺流和壺把根據(jù)壺身的不同氣質(zhì)做相應(yīng)的組合變化，美學(xué)家李澤厚先生曾總結(jié)過：“漢代藝術(shù)散發(fā)著一種原始的活力和野性，盡管由于處于草創(chuàng)階段，顯得幼稚、粗糙、簡單和拙笨，但是上述那種運(yùn)動、速度和韻律感，那種生動活躍的氣勢力量，反而由之愈顯其優(yōu)越、高明?！边@套組壺提取的便是漢代那種張揚(yáng)雄健之美，令觀者如閱漢代的大賦，又如聆觀漢畫像石，動處挺拔飛揚(yáng)、雄視四海，靜處默斂觀心、知音會意，從造型上契合創(chuàng)作的主題。

2 作品“大漢雄風(fēng)組壺”所表達(dá)的意蘊(yùn)

好的造型主題，必然更容易迸發(fā)更多的創(chuàng)作情感，更好地承載創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，作品“大漢雄風(fēng)”的創(chuàng)作主題非常鮮明，那就是勾起我們對歷史上的“大漢”所賦予的浪漫情懷，那種蓬勃的生命力，彰顯的是我們對歷史上那個強(qiáng)盛而美好的時代的懷念，就如同漢賦中所唱到的那樣：“在山峨峨，在水湯湯。與志遷化，容不虛生。明詩表指，嘳息激昂。氣若浮云，志若秋霜?！毙愿裢庀蚵收妫偬搨沃?、陰鷙之氣。漢代的中國人正是如此，這種民族錚錚向榮的稟賦如此，這種散發(fā)出來的綿延千年的自信便是如此，引人陶醉，令人向往。

作品在創(chuàng)作時，更多的表達(dá)了創(chuàng)作者自身的憧憬，通過漢代的造型，引發(fā)各自對文化的豪情。在那個時候，中國的政治、社會、學(xué)術(shù)都還沒有定型，是一個為后世建章立制的時代，一個需要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的時代。作品正是借用了這種勇于開拓的氣勢，以歷史文化的厚重，來傳達(dá)一種精神，一種自豪的精神，一種力爭向上的精神。

3 總 結(jié)

回過頭看這件作品“大漢雄風(fēng)組壺”的造型、制作以及內(nèi)涵，會發(fā)現(xiàn)其茶器的本質(zhì)仍然占據(jù)著相當(dāng)重要的部分，并沒有偏離傳統(tǒng)紫砂壺的結(jié)構(gòu)，但依然能夠很好地表達(dá)“大漢雄風(fēng)”的主題思想，產(chǎn)生共鳴，從而更明晰地展示出足夠的藝術(shù)特征。

好的作品首先要有一個好的創(chuàng)意、好的主題，其次還要有好的材料、好的制作工藝，最后則要有將以上這些合理整合的能力，呈現(xiàn)出的作品要富有表現(xiàn)力和感染力。我認(rèn)為最后這一點(diǎn)是十分重要的能力，是需要花一輩子的時間去不斷完善進(jìn)步的。

浩瀚的歷史為我們紫砂創(chuàng)作者提供了無邊無際的創(chuàng)作素材，而紫砂能夠發(fā)展，能夠不斷衍變，終究離不開這種歷史和文化的垂青，將過去的經(jīng)典延續(xù)下去，將更多的歷史和文化引入進(jìn)來，我想這便是當(dāng)代紫砂創(chuàng)作者應(yīng)該做的事情?！斑b想雄邊漢風(fēng)來”，歷史的雄風(fēng)讓我們自豪，而我們應(yīng)當(dāng)努力讓未來以我們而自豪。