讓“躺”著的文物“活”起來

王紫閣

【摘要】在網(wǎng)絡技術(shù)迅速發(fā)展的今天，在人們習慣接受新、短、平、快信息的情況下，如何讓“躺”著的文物“活”起來，讓游客參與到歷史的全真實景中去，讓博物館展柜中的展品“活化”，是一個值得研究的課題。

【關鍵詞】洛陽博物館；活化利用；實景體驗

【中圖分類號】G260 【文獻標識碼】A

博物館是征集、保藏、陳列并為公眾提供知識、教育和宣傳的文化機構(gòu)。自2009年我國實現(xiàn)“博物館免費開放”以來，博物館的文化魅力和歷史意義越來越被老百姓接受，人們逐漸走進博物館，去感受和品味陳列展品的歷史底蘊和現(xiàn)實意義。不少博物館由“文物倉庫”開始拓展多種展覽模式和宣傳教育方式，以滿足不同社會群體的精神需求?？傮w上講，博物館的人氣是聚集了，但大家看的是“熱鬧”，而并非“門道”，欣賞的是“死物”，而并非“活體”。在網(wǎng)絡技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人們已經(jīng)習慣接受新、短、平、快信息的時候，如何讓“躺”著的文物“活”起來，讓觀眾走進歷史，融合到歷史的情景中去，這將成為博物館發(fā)展的新課題。本文以洛陽博物館新館為例，圍繞該館的現(xiàn)狀和發(fā)展，闡述幾種創(chuàng)新模式。

一、洛陽博物館介紹和現(xiàn)狀

（一）洛陽博物館介紹

洛陽博物館新館是首批國家一級博物館，也是洛陽唯一的一座綜合性歷史博物館。館藏文物40余萬余件，展出文物1.1萬余件。占地300畝，建筑面積6.2萬平方米，總投資3.5億元。建筑外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”“鼎立天下”。洛陽博物館交通便利，環(huán)境優(yōu)美，造型獨特，是洛陽市的文化地標。

（二）洛陽博物館的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

1.洛陽博物館的設計和現(xiàn)狀

洛陽博物館以展示古都洛陽博大精深的歷史文化為主題而設計。館內(nèi)分兩層，一樓中間是空場地，用于舉辦展覽和主題活動。一樓的側(cè)面是河洛文明系列展廳。游客可隨館內(nèi)指引標識，從史前時期、夏商時期、兩周時期、漢魏時期體驗到隋唐時期；文字介紹簡明概要，展品孕育著古都歷史的厚重與輝煌，同時體現(xiàn)著洛陽在古絲綢之路上的非凡作用和歷史意義。館內(nèi)二樓設有館藏書畫展、漢唐陶俑展、唐三彩展、宮廷文物館、洛陽珍寶展等。同時，館內(nèi)擁有完善的樓層索引、導向標識等游客導覽系統(tǒng)，常年設有常規(guī)陳列展覽，經(jīng)常舉辦主題活動和大型展覽，以彰顯洛陽的人文歷史之厚重。

2.洛陽博物館的發(fā)展趨勢

洛陽博物館的場館設計堪稱一件藝術(shù)品，其展品展示除了傳統(tǒng)陳列，還需要考慮新的模式。該館給參觀者的直覺除了館內(nèi)豐富的藏品，就是該館二樓展廳與展廳之間空間間隔較大，一樓大廳相對特別空曠，整體空間布局不夠緊湊。最主要的是缺少和互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的元素，缺少數(shù)字博物館的氣息，很明顯該館在數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)下的展品展示方式存在很大差距。讓館內(nèi)藏品陳列立體化，文物全景真實化，隨時滿足游客感官多角度的需求，該館還尚需進一步改善。如何利用現(xiàn)代科技手段，進一步完善館內(nèi)的布局，實現(xiàn)與網(wǎng)絡技術(shù)的深度融合，達到文物“活化”，凝聚更多人氣，達到最大的社會效果，應成為該館主要發(fā)展趨勢和方向。

二、“活化”的概念和應用背景

活化是物理名詞，常指某一物質(zhì)從其無活性狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谢钚誀顟B(tài)的過程。最近，有關古建筑和博物館系列也逐漸引用“活化”概念，這里借用博物館展品由靜態(tài)展示轉(zhuǎn)變?yōu)榛钚誀顟B(tài)展示的方式，通過展示的方式，或者展示的過程，讓更多的參觀者走進歷史，多維度感知歷史。目前，國內(nèi)很多博物館依舊是靜態(tài)的、古板的陳列展示，有關智能技術(shù)的應用和文物文創(chuàng)產(chǎn)品在很多博物館發(fā)展上還沒有找到契合。只有少量的綜合的博物館在“活化”方面開始探索，也取得一定進展，比如首都博物館的各種內(nèi)容VR體驗館的落成，包括虛擬現(xiàn)實，動感影院還有數(shù)字展廳等等體驗館吸引了大批游客參觀。此類“活化”應用模式洛陽博物館可以借鑒一二。

三、“活化”的幾種創(chuàng)新模式

“活化”的創(chuàng)新模式有很多種，就洛陽博物館而言，結(jié)合實際場館設計和作用，要采取能夠達到最好效果的方式體現(xiàn)古都洛陽的歷史文化。如何巧妙地應用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、三維圖形圖像技術(shù)、計算機網(wǎng)絡技術(shù)、立體顯示系統(tǒng)、互動娛樂技術(shù)、特種視效技術(shù)等，將現(xiàn)實存在的實體博物館展品的三維立體方式完整地呈現(xiàn)給游客，打造更多的文創(chuàng)產(chǎn)品，全方位推廣洛陽博物館，吸引更多的參觀群體，實現(xiàn)更大的社會效益。我認為可實施的模式有以下幾種。

（一）VR博物館，瞬間千年品洛陽

VR博物館即洛陽博物館的VR體驗館，旨在宣傳洛陽古都文化、具有娛樂性的現(xiàn)代化場館。借助先進的VR（虛擬現(xiàn)實）高科技技術(shù)，游客會感覺到像突破了時空限制，搖身一變成了古人，在鮮活的歷史場景中行走、觸摸和體驗。這不僅增加觀眾對洛陽博物館總體概況的認識，更使人們身臨其境地感受洛陽的歷史和文化魅力。這類的體驗館除了基本VR設備，還可以為游客專門配備3D動感座椅和燈光氛圍控制系統(tǒng)，配合視野協(xié)同作用，共同刺激觀眾運動體感、視覺、聽覺等感官，讓游客有身臨其境、一日千年的感覺。比如洛陽博物館2樓的壁畫《武則天登基》，可以把登基的恢弘場面復活成實景，游客可以自由走進實景，和“武則天”或者景內(nèi)別的歷史人物合影，這個合影讓顧客體驗了穿越歷史的真實感，適當收取費用更能引起顧客參與的意愿。這份體驗要比靜態(tài)展示更讓參觀者印象深刻，更準確地解讀當時文化。同時這種體驗館在營銷策略上采用游客自愿體驗的方式，分時段、分場次獨立售票，票價博物館根據(jù)市場調(diào)研核定，這樣的方式不僅“活化”再現(xiàn)了當時的歷史，還是博物館宣傳的一種方式。

（二）互動博物館，現(xiàn)場體驗新模式

在洛陽博物館自身特色的基礎上，采用最新的智慧博物館技術(shù)框架和標準，構(gòu)建一個“互聯(lián)網(wǎng)+博物館”的文物數(shù)字化展示平臺，以智慧基礎信息網(wǎng)絡為支撐，以博物館展品庫為依據(jù)，面向多維度展示，充實觀眾感官體驗，體現(xiàn)當下便捷的網(wǎng)絡服務，實現(xiàn)文物互動展示，將洛陽博物館打造成為智慧體驗式互動博物館，適合此類展示方式的有唐三彩館、宮廷珍寶館和石刻館等書法、繪畫、陶藝藝術(shù)館，游客隨時參與到古代石刻、陶藝的過程中，或參與唐三彩系列的制作中體驗唐人時代的文化等。洛陽博物館里有很多展品可以這樣方式“活化”。每件展品都有故事，每個故事都很豐滿，挑選有代表性的展品讓游客參與，足以給游客深刻的體驗感受。

（三）掌上博物館，隨時隨地游洛陽

掌上博物館就是通過手機隨時隨地游洛陽博物館，也就是通過掃描洛陽博物館的二維碼或者洛陽博物館的手機終端APP，不管在該館內(nèi)還是在任何一個地方，都可以隨時隨地的登錄洛陽博物館手機終端，觀賞該館的全真實景介紹。

洛陽博物館目前的手機展示方式主要有二維碼、公眾號和微博。但是這三種方式使用后，并沒有看到官方很完善、很系統(tǒng)的內(nèi)容展示，因此有必要考慮如今人們足不出戶就可以感知了解信息的習慣來做好這種信息傳播方式。讓參觀者在洛陽博物館的參觀中，隨時查看地圖、預約自助導游、自選文物觀賞；還可以設計相關趣味歷史小游戲讓參觀者參與到故事中，或者再有相關文物歷史知識小測驗內(nèi)容環(huán)節(jié)，讓觀賞者不管是到館內(nèi)還是手機參觀都可以參與到不同時代的文化活動和經(jīng)典展品故事中去。這種方式不僅使洛陽博物館的實體職能得以充分實現(xiàn)，更能讓觀賞者隨時隨地感受洛陽博物館的歷史文化和獨特魅力。

（四）研學博物館，寓教于館新載體

研學博物館即充分利用好博物館的自身資源與文化價值，發(fā)揮博物館的社會教育功能，通過“博物館+研學基地+學?！钡男问?，使博物館鏈接到新的更多的觀眾群，讓博物館的“物資資源”和“社會服務能力”融入到研學教育實踐當中，同時也為“讓文物活起來”做出新嘗試。

我認為，以不同時期、不同類型的展品做研學主題是有實踐價值的研學活動，洛陽博物館的豐富展品足以形成多個研學主題，不管中小學生還是游客都能游有所獲。比如館內(nèi)可以建立以某個展品或者以展館為主題的研學活動，也可以建立系列文化為主題的研究空間，讓參加研學者圍繞一個主題深入挖掘，系統(tǒng)展覽，可以充分由點到面地多維度去研究文物，達到博古通今。洛陽以“九朝古都”而聞名天下，用“宮廷珍寶館”的文物立足研究，足以了解當時朝代的宮廷文化和歷史；同時洛陽的石刻也是赫赫有名，“石刻館”的展品都可以用來研究古代石刻技術(shù)；河洛文明系列展的絲綢之路也是研究古交通古貿(mào)易的一個主題。每個展品都是一個歷史故事的載體，每個系列的展示都是洛陽文化的發(fā)展。因此，研學博物館的存在是以博物館為載體，深入學習和研究，讓文物開口說話。研學博物館的意義不僅是研究歷史的最好基地，更是讓文物活化的創(chuàng)新性研究的基礎。

（五）文創(chuàng)博物館，旅游產(chǎn)品帶回家

文創(chuàng)博物館是連接博物館與游客之間增強旅行意義，展示地方歷史文化的最佳載體，擁有獨特的文化標識和品牌。目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計本著“有趣、有用、有藝術(shù)性”的“三有”原則創(chuàng)造博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品，也就是充分利用館藏文物自帶的流量來開發(fā)一系列的具有紀念意義或兼具實用功能的產(chǎn)品，展示博物館主題相關的歷史、文化信息，并被賦予了地方特色和藝術(shù)氣息，基本上參觀博物館的最后一個展廳是逛文創(chuàng)產(chǎn)品商店。

洛陽博物館也有文創(chuàng)商品店，位置在該館進口大門的西側(cè)，有書簽、剪紙、帶有歷史名字的筆記本，印有唐僧的電腦包和印有牡丹的絲巾、擺件等，豐富多樣。做為文創(chuàng)產(chǎn)品本身，除了實用性，更滿足游客需求的是“活化”的文創(chuàng)產(chǎn)品的歷史意義。做為古都洛陽博物館，文創(chuàng)商品還需要響亮的獨具特色的文化標識和品牌，部分文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)需再增強一些創(chuàng)新性，把握參觀者需求，逐漸打開市場。

（六）品牌博物館，大力宣傳樹形象

隨著社會的發(fā)展，博物館作為常年開放的公益性文化服務機構(gòu)自帶流量和品牌，其營銷理念和策略的轉(zhuǎn)變是博物館新時期的發(fā)展方向。洛陽博物館在宣傳中有著得天獨厚的優(yōu)勢，作為“九朝古都”之稱的洛陽有著深厚和豐富的歷史文化。其宣傳主要立足“文物老，宣傳新”的模式，以滿足民眾的需求，把洛陽博物館推廣到群眾心里，讓全國更多的群眾走進洛陽博物館。推廣和宣傳博物館形象可以采用很多如今信息社會的方式，比如采用主流媒體宣傳博物館最近承辦的展覽或者主題活動；也可以利用網(wǎng)站、微信、微博宣傳與博物館相關的內(nèi)容，引起大家的關注；也可以走進學校、社區(qū)、廠礦、企業(yè)等，開展主題宣傳活動?？傊?，在樹立博物館的品牌形象方面，無論是基本陳列、常規(guī)展示，還是大型展覽、專題活動、博物論壇，都要大力宣傳，用吸引人的文案，結(jié)合當?shù)氐闹髁髅襟w，借助如今傳播最快、營銷范圍最廣的平臺去進行宣傳，讓全球的人了解洛陽博物館，走進洛陽博物館。

四、結(jié)論

以上六種模式是針對洛陽博物館文物活化的創(chuàng)新性思考。洛陽博物館本身就是中國著名的綜合歷史展館，可借助如今先進的數(shù)字化技術(shù)保護、傳播、記錄祖先遺留的古老文化，群眾可以隨意全方位、多角度的觀賞歷史遺留的寶貴財富。隨著國家對博物館服務公眾功能的強化，城市文化地標作用日益明顯，走進博物館的游客也與日俱增。如何使數(shù)字網(wǎng)絡技術(shù)和展品自然融合，進而把握游客需求，是洛陽博物館發(fā)展中的一大挑戰(zhàn)，如何讓展柜中的展品“活化”，也是一個需要繼續(xù)研究的課題。

參考文獻：

[1]《智慧博物館建設案例分享》2018-03搜狐網(wǎng).https：//www.sohu. com/a/137843403_587678.

[2]劉莎莎.博物館展覽變革呼之欲出讓展柜里的文物“活”起來[N].深圳特區(qū)報，2013-08-29.