論題跋

陳宇

【摘要】題跋作為一種文藝評(píng)論，是理論的重要組成部分。古人的書法美學(xué)往往蘊(yùn)含在題跋的評(píng)論中，所以，題跋具有很高的價(jià)值。本文論述題跋的內(nèi)涵和作用，并結(jié)合山谷題跋進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】題跋；黃庭堅(jiān)；書法

【中圖分類號(hào)】J292 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

題跋是觀閱者對(duì)于藝術(shù)作品發(fā)表的看法，是對(duì)作品直觀的感受。書法作品的題跋往往具有很高的價(jià)值，原因是古代名作的題跋者大部分是有學(xué)之士，他們了解作品在世的流轉(zhuǎn)過程，也很直觀地看到了作品。所以，他們發(fā)表的文字感受往往比較真實(shí)，挖掘題跋中的文字信息，能夠感受到觀閱者對(duì)于作品的理解，幫助我們更好地了解作品。同時(shí)，我們也了解到當(dāng)時(shí)的流傳情況。

一、題跋本身具有的藝術(shù)價(jià)值

有些題跋附在作品的后面，本身也有一定的書寫價(jià)值，比如蜀素帖后的董其昌的題跋，說米芾的蜀素帖；“如獅子搏象，以全力赴之，當(dāng)為生平合作?！笔袼厥且环N絹的珍品，主人想請(qǐng)眾位書法家動(dòng)筆，而沒有人敢去。而米芾得知后非但無所畏懼，而且大膽要求下筆。面對(duì)如此珍品，米芾小心翼翼，卻又大膽放縱，就好像獅子搏象，沉著痛快，獅子和象的搏斗是緊張激烈的場(chǎng)景，是生死的廝殺，必當(dāng)全力以赴，全神貫注。米芾對(duì)于節(jié)奏的把握，筆勢(shì)飛動(dòng)，富于變化，但不逾規(guī)矩。董其昌的描述極其恰當(dāng)。而其書寫也瀟灑靈動(dòng)，字字珠璣，清靈輕快。

題跋者往往對(duì)作品表示很高的欣賞，愿意為其題跋。題跋活動(dòng)是一個(gè)欣賞的過程，在通過題跋次數(shù)的增多后，題跋的欣賞能力也不斷提高。一幅作品每個(gè)人的感受都是不同的，這跟欣賞者的水平、人生狀態(tài)以及生活所處的環(huán)境有關(guān)。題跋依賴于字的好壞，字差了題跋就失去了意義。而經(jīng)典卻能讓題跋有了價(jià)值，題跋也能讓作品更加生輝。由于經(jīng)典的難得，所以很多作品不易被看到。往往是文學(xué)大儒或者高居官位者才能有機(jī)會(huì)看到。題跋者往往面對(duì)優(yōu)秀作品產(chǎn)生很強(qiáng)的感動(dòng)和共鳴。

二、題跋為我們了解作品提供了信息和欣賞方向

題跋有利于我們?nèi)チ私馕覀兛床坏降囊恍〇|西。同時(shí)代的題跋者對(duì)于作者掌握更多的信息，對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境以及作者的狀況有更多了解，甚至與作者有過交游。這使題跋富有史學(xué)價(jià)值。從側(cè)面來了解作者的信息。

題跋者的關(guān)注面可能會(huì)為我們帶來很多啟示。比如大部分人可能關(guān)注字的好壞，但對(duì)于文字的內(nèi)容不具考究，優(yōu)秀的題跋者可能還關(guān)注文字內(nèi)容，對(duì)于錯(cuò)字、漏字的考究，對(duì)于作品文字的欣賞。他們注重藝文兼修，不僅注重文字的書寫性，同時(shí)還對(duì)作品的文學(xué)價(jià)值作分析。一幅好的作品如果擁有好的書寫的藝術(shù)性而且文字優(yōu)美有深度，那么就是雙劍合璧。

而許多欣賞者在這些注意面上沒有關(guān)注。因此，題跋有利于引導(dǎo)我們對(duì)作品進(jìn)行思考。

三、題跋者會(huì)對(duì)經(jīng)典的書法作品產(chǎn)生共鳴

題跋往往是很隨意的，是很直觀的感受，每個(gè)欣賞者都有不同的感受。面對(duì)經(jīng)典，我們常常驚嘆于它的美妙之處，筆法的精妙，筆力的沉著，筆畫沒有敗筆。結(jié)體優(yōu)美，上下聯(lián)系緊密，交相呼應(yīng)，墨色富有變化。章法自然，整體協(xié)調(diào)。能在這些方面做得好，那么就是一幅優(yōu)秀的作品了。草書字勢(shì)飄逸，飛揚(yáng)靈動(dòng)，電光火石之間完成，又符合規(guī)矩，若驚雷飄雨，剎那間寫成，又富于變化。行書沉著痛快，楷書穩(wěn)定間帶著飄動(dòng)。題跋者的觀賞就在于這些方面的共鳴。書法家在完成一幅作品時(shí)需要付出極大的努力，還要有極其完備和高質(zhì)量的工具；其次是書法家書寫時(shí)的天時(shí)地利以及心境等，這些都會(huì)對(duì)好的作品產(chǎn)生影響。而題跋者往往驚嘆于書法家對(duì)作品的完成度，對(duì)于書法技巧的掌握，在一幅高質(zhì)量的經(jīng)典面前，會(huì)覺得見面是一種非常激動(dòng)和興奮的事情。

題跋是不容忽視的，題跋是題跋者對(duì)作品的一種態(tài)度，是對(duì)作品的理解，從題跋可以看出題跋者的美學(xué)理念以及他對(duì)作品欣賞的手法。這無疑是研究書法美學(xué)重要的史學(xué)資料。比如題跋者關(guān)注作者的人品、書品，追求古雅和書卷氣或者不激不勵(lì)的書風(fēng)。或者對(duì)于章法、筆法以及作品精神風(fēng)貌的要求都可以閱讀出來。而且這種閱讀是建立在直觀面對(duì)真跡的前提下。如今，我們可以在電腦上輕易找到一幅作品，但是看到真跡不容易。電腦上的圖片和真實(shí)的作品還是有天壤之別。圖片即使再高清，但跟直接面對(duì)作品的氣息是完全不能相提并論的。

我們對(duì)于作品的關(guān)注往往更多一些，喜歡一幅作品，如果能夠親眼看到，那是極其好的一件事情。如果能夠有題跋作為補(bǔ)充，那么，對(duì)作品的了解可能更深層次。有知名度的題跋者往往還會(huì)為作品增光增彩。

四、以山谷題跋為例作題跋的分析

黃庭堅(jiān)是宋四家之一，開創(chuàng)了“江西詩派”，在詩詞書法上影響很大。他與蘇東坡亦師亦友，是蘇門四學(xué)士的首席。黃庭堅(jiān)有很多題跋，題跋的內(nèi)容非常豐富，涉及面很廣，是研究黃庭堅(jiān)以及他所題跋作品的珍貴資料。

山谷題跋表現(xiàn)了他的美學(xué)思想。在《題摹燕郭尚父圖》中云：“凡書畫當(dāng)觀韻。往時(shí)李伯時(shí)，為余作李廣奪胡兒馬，挾兒南馳，取胡兒弓，引滿以擬追騎。觀箭鋒所直發(fā)之，人馬皆應(yīng)弦也。伯時(shí)笑曰：‘使俗子為之，當(dāng)作中箭追騎矣。余因此深悟畫格與文章同一關(guān)紐，但難得人人神會(huì)耳?！彼岢鰰嫯?dāng)觀韻，韻是他評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，韻是回味無窮，不落俗套的。像李伯時(shí)畫李廣射箭引弓而不發(fā)，但可以看出追騎必被射中無疑，這即將發(fā)箭的圖景，給觀畫者很多空白的想象余地，因此畫格不俗，具有韻味。而他評(píng)論其他作品時(shí)，同樣以“韻”為標(biāo)準(zhǔn)，在《題絳本法帖》中，他說：“觀晉人間人論事，皆語少而意密，大都猶有古人風(fēng)澤，略可想見。論人物要是韻勝，為尤難得，蓄書者能以韻觀之，當(dāng)?shù)梅路??！彼X得二王以韻勝。而在《跋東坡帖后》中他談到：“余嘗論右軍父子翰墨中逸氣，破壞于歐、虞、褚、薛，及徐浩、沈傳師，幾于掃地。惟顏尚書、楊少師尚有仿佛。比來蘇子瞻獨(dú)近顏、楊氣骨?！彼f，繼承二王衣缽的只有顏真卿、楊凝式和蘇軾。只有他們?nèi)齻€(gè)才接近二王的風(fēng)骨，字有逸氣，得韻超然。他在評(píng)論別人的缺陷時(shí)，也以韻為指標(biāo)，他的《跋王立之諸家書》說：“見楊少師，然后知徐、沈有塵埃氣?！眽m埃氣就是缺乏韻味，他曾說：“如季海少令韻勝，則與稚恭（庾翼）并驅(qū)爭(zhēng)先也?！毙旌频淖謨?yōu)于圓熟，筆畫雖工，但缺少韻味。可見韻是黃庭堅(jiān)點(diǎn)評(píng)的核心，而這些都可以從他的題跋中讀出。

同時(shí)，題跋中還告訴我們應(yīng)該怎么去做，才能達(dá)到使作品有韻味。他的《題王觀復(fù)書后》評(píng)價(jià)：“此書雖未及工，要是無秋毫俗氣，蓋其人胸中塊磊，不隨俗低昂，故能若是。今世人字字得古法而俗氣可鞠者，又何足貴?！惫な枪ちΓ嵓捶枪αλ?，他認(rèn)為王觀復(fù)無俗氣就是胸襟不凡。他把道義看得很重要，他在《書繒卷后》說到：“視其平居無以異于俗人，臨大節(jié)而不可奪，此不俗人?！彼巡凰滋岣叩降赖赂叨?，而他的確也這樣做了，他能在政治上不與新黨同流合污，保持氣節(jié)，難能可貴。因此，從題跋中看出黃庭堅(jiān)對(duì)書畫的看法，甚至可以看出他的為人。

山谷題跋也有利于研究被題跋者。而山谷題跋最多的莫過于蘇東坡了。山谷中年才遇到蘇東坡，他作為蘇門四學(xué)士之首，與蘇東坡亦師亦友，但他不是隨時(shí)聽從蘇東坡的意見，而是自出新意，有自己的看法。他推崇老師又指出老師的錯(cuò)誤。他在《跋東坡書遠(yuǎn)景樓賦后》中稱贊老師：“書學(xué)問文章之氣郁郁芉芉，發(fā)于筆墨之間，此所以他人終莫能及爾?！蓖瑫r(shí)，他在《跋東坡水陸贊》中云：“東坡作戈多成病筆，又腕著而筆臥，故左秀而右枯?！闭f東坡的執(zhí)筆方式不對(duì)，筆臥的方式導(dǎo)致他的戈多為病筆，字左秀又枯。在《跋自所書與宗室景道》中談到：“翰林蘇子瞻書法娟秀，雖用墨太豐而韻有馀，于今為天下第一?！蹦S，其實(shí)是說東坡的字過于肥扁，如石壓蛤蟆。

可見黃山谷的題跋有利于我們對(duì)蘇軾的了解，但即使同時(shí)代人的題跋，也難免會(huì)有錯(cuò)誤，或者說從客觀的角度，他的說法有失公允。比如他在題東坡六十三歲的作品（《題所書寶月塔銘》）中說：“塔銘小字，如季海得意時(shí)書?！币l(fā)了蘇門的不滿，黃氏曾說徐浩寫得最好就是姿媚、多肉。而把東坡的字比作季海得意時(shí)書，立刻被蘇門所否認(rèn)，蘇過特地聲明其父無“嫵媚之態(tài)”，顯然是針對(duì)黃庭堅(jiān)“姿媚”的評(píng)論而發(fā)。的確說，東坡年少時(shí)學(xué)徐浩尚可，但六十三歲時(shí)依然如徐浩所書就值得商榷了。因此，題跋提供被題拔者的資料，但同時(shí)它是主觀的產(chǎn)物，我們可以把它作為參考依據(jù)，但不能盲目相信。

題跋本身具有很大的藝術(shù)價(jià)值，如黃庭堅(jiān)《東坡黃州寒食詩跋》。這件蘇東坡的銘心之作，經(jīng)山谷一跋，頓時(shí)成為光照千古的雙壁，蘇書秀潤(rùn)，黃跋蒼古，兩者風(fēng)格不同卻同時(shí)照耀古今。

因此，題跋蘊(yùn)含著題跋者和被題跋者的大量信息，同時(shí)本身也具有藝術(shù)價(jià)值，所以不應(yīng)被忽視。