你是不是雄辯癥患者？

王蒙寫過一篇叫《雄辯癥》的小小說。

這是一個(gè)“雄辯癥”患者看醫(yī)生的故事。醫(yī)生禮貌地對(duì)患者說：“請(qǐng)坐。”患者卻不樂意了：“為什么要坐？難道你要?jiǎng)儕Z我不坐的權(quán)利嗎？”醫(yī)生無可奈何，決定換個(gè)人畜無害的話題緩和氣氛：“今天天氣不錯(cuò)?！苯Y(jié)果患者還是不買賬，說：“純粹胡說八道！你這里天氣不錯(cuò)，并不等于全世界在今天都是好天氣，例如北極?！贬t(yī)生解釋：“我說的今天天氣不錯(cuò)，一般是指本地，不是全球嘛。大家也都是這么理解的嘛！”結(jié)果患者反駁：“大家都理解的難道就一定是正確的嗎？”

患者始終采取對(duì)抗的態(tài)度，醫(yī)生根本沒辦法給他看病。他語語反駁、句句雄辯，卻忘了此行真正的目的。

世界是客觀的，但我們每個(gè)人的世界卻是主觀的。在自己的主觀世界，誰都想做主角，體現(xiàn)優(yōu)越感，于是我們常常咄咄逼人。而當(dāng)一個(gè)人始終要在言語上勝過別人的時(shí)候，他說話的目的就不再是溝通，而是戰(zhàn)勝別人。

我曾經(jīng)也是一個(gè)“雄辯癥”患者。剛上大學(xué)的時(shí)候，我仗著小聰明仗著口齒伶俐，總是對(duì)別人不依不饒，就像一只好斗的公雞，條件反射式地質(zhì)疑、反駁、尋找漏洞，總想壓別人一頭。結(jié)果可想而知，那段時(shí)間是我人緣最差的時(shí)候。可是我根本沒發(fā)現(xiàn)自己有多討厭。

英國(guó)作家蕭伯納曾經(jīng)說過：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，我們每個(gè)人仍然只有一個(gè)蘋果；如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩種思想，甚至多于兩種思想。”

交換是雙向溝通，是思想互通有無?？僧?dāng)一個(gè)人只想證明自己正確的時(shí)候，即使彼此交換，也仍然只有一種思想。這樣的交流只會(huì)讓頭腦越來越貧瘠，觀點(diǎn)越來越偏執(zhí)。

始終要在言語上勝過別人，不僅妨礙真正的思想交流，更是職場(chǎng)和親密關(guān)系的殺手。

我的閨蜜蘭蘭，每次和男朋友吵架，都要逼到對(duì)方低頭認(rèn)錯(cuò)為止。其實(shí)對(duì)她來說，道理上到底誰對(duì)誰錯(cuò)并不重要，她要的是態(tài)度。對(duì)她來說，每一次吵架都是一場(chǎng)“你到底愛不愛我”的測(cè)試。如果男朋友不肯退讓，她就發(fā)脾氣哭鬧，哭鬧不行就冷戰(zhàn)，直到對(duì)方認(rèn)錯(cuò)道歉。最終兩個(gè)人以分手告終。因?yàn)檎l也不肯退讓，每一次吵架都是對(duì)他們感情的消耗。其實(shí)在親密關(guān)系里，總想著戰(zhàn)勝對(duì)方，吵贏對(duì)方，證明自己正確對(duì)方理虧，只會(huì)造成雙輸?shù)木置妗?/p>

始終要在言語上勝過對(duì)方，會(huì)制造一種雙方對(duì)抗的溝通氛圍。溝通的目的是建設(shè)性地解決沖突，可是當(dāng)兩個(gè)人處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)的時(shí)候，溝通就成破壞性的了。

忍不住要在言語上勝過他人是我們的天性。我們天性喜歡勝過別人，喜歡在各方面占上風(fēng)；我們天性喜歡別人認(rèn)同自己，當(dāng)有人反對(duì)或質(zhì)疑，我們會(huì)不由自主地維護(hù)自己，用自己的聲音壓過反對(duì)和質(zhì)疑的聲音；可是這種欲望卻在談話中把我們拉得越來越遠(yuǎn)，它讓我們遺忘了溝通真正的目的，遺忘了對(duì)我們真正重要的東西。

如果你碰到一個(gè)始終要在言語上勝過你的人，在不傷害原則的情況下，不妨把無謂的勝利讓給對(duì)方。懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候認(rèn)輸，也是一種智慧。

（李小墨/文，摘自微信公眾號(hào)“深夜書桌”）