陳光甫很不喜歡蔣介石，他在私人日記中，認(rèn)為蔣介石是“七成張作霖”。陳光甫不僅在事務(wù)上同宋子文多有齟齬，對(duì)宋子文的人品也多有不屑，認(rèn)為其“為人毒辣，不講情面”。

陳光甫，1881年生于江蘇鎮(zhèn)江，中國(guó)近代銀行家。其創(chuàng)造了中國(guó)金融史上的多個(gè)“第一”，在二十世紀(jì)前半葉的中國(guó)有著舉足輕重的影響，被譽(yù)為“中國(guó)最優(yōu)秀的銀行家”“中國(guó)的摩根”。

蔣介石是“七成張作霖”

陳光甫很不喜歡蔣介石。早在1927年6月11日，也就是蔣介石占據(jù)江浙滬不久，陳光甫在私人日記中，對(duì)其人就多有譏評(píng)。

當(dāng)時(shí)國(guó)民黨因內(nèi)部分裂，北伐差不多停了下來(lái)。國(guó)內(nèi)頗有勢(shì)力的軍政力量分成四塊：國(guó)民黨方面的蔣介石集團(tuán)和汪精衛(wèi)集團(tuán)，以及北洋方面的張作霖集團(tuán)和孫傳芳集團(tuán)。

對(duì)于北洋系，陳光甫認(rèn)為其已經(jīng)失敗，并在日記中分析了原因。他認(rèn)為，“孫到江浙一事未辦，以致失敗”，也就是說(shuō)孫傳芳沒(méi)有為轄區(qū)人民辦好事謀福利，以致失去了群眾基礎(chǔ)，沒(méi)保住江浙地盤(pán)。

至于張作霖當(dāng)時(shí)雖然還盤(pán)踞東北華北，但陳光甫認(rèn)為他也失敗了，并總結(jié)了原因：一是“不恰輿情”；二是“濫發(fā)奉票，以之?dāng)U充軍備”；三是“不善用人”；四是“不代人民做事”，五是“以個(gè)人為本位，視東三省如張家天下”。

然后他斷言，“蔣之政府成立時(shí)間雖尚早，不覺(jué)已有七成張作霖之辦法”。具體內(nèi)容，陳光甫也總結(jié)了三條：一是“不顧商情，硬向中國(guó)銀行提款一千萬(wàn)元”；二是“以黨為本位，只知代國(guó)民黨謀天下，并不以天下為公”；三是“引用一班半無(wú)政府黨之信徒擾亂政治”，這里的“半無(wú)政府黨信徒”指的是那些身為國(guó)民黨元老的前無(wú)政府主義者李石曾、張靜江，他們經(jīng)常提出一些不切實(shí)際的宏偉藍(lán)圖，令執(zhí)行者啼笑皆非。既然蔣介石“已有七成張作霖之辦法”，那么，在陳光甫眼中，蔣氏也就已經(jīng)敗了七成。

不過(guò)，陳光甫心里也知道，蔣介石乃至國(guó)民黨的走向，不僅僅是其個(gè)人選擇或政策選擇，其背后還有一個(gè)關(guān)于“革命”走向的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。

比如“以黨為本位，只知代國(guó)民黨謀天下”，這對(duì)于蔣介石而言，“黨國(guó)”非但不是問(wèn)題，而且還是政治目標(biāo)，這讓他如何修正？

宋子文“為人毒辣，不講情面”

蔣介石畢竟是個(gè)軍事領(lǐng)袖，平常同金融家接觸很少，陳光甫即使厭惡之，倒還有回避的余地。但宋子文就不同了。其人在北伐前后完全就是國(guó)民黨的“錢(qián)袋子”，其左傾的政治傾向也使得他更樂(lè)意以政府之手來(lái)干涉和操控銀行界的市場(chǎng)運(yùn)作。

1927年，宋子文身為革命新貴，挾北伐軍的雷霆之威來(lái)到武漢，要求各大銀行報(bào)銷(xiāo)軍費(fèi)，不料遭到集體拒絕。晚間，上海銀行漢口分行經(jīng)理，也是陳光甫的老友唐壽民私下找到了宋子文，他說(shuō)道：“今天的會(huì)議其所以無(wú)結(jié)果，主要是沒(méi)有一家銀行敢于出頭露面，先行動(dòng)筆寫(xiě)認(rèn)若干。凡事必須要有個(gè)始作俑者。希望你明天再次召集各銀行開(kāi)會(huì)，由我來(lái)先寫(xiě)。因?yàn)樯虾ｃy行是一個(gè)商業(yè)銀行，過(guò)去對(duì)各項(xiàng)捐款比例很小，尤其是軍政界借款，上海銀行從不參加。如果由我先動(dòng)筆，同業(yè)必然大為驚詫?zhuān)簿筒槐阃普喠恕！?/p>

宋子文聽(tīng)了非常高興，依計(jì)而行。在新召集的會(huì)議上，唐壽民一提筆就寫(xiě)了“認(rèn)捐二十萬(wàn)元”，參會(huì)的各銀行經(jīng)理，尤其是中交兩行的漢口負(fù)責(zé)人大驚失色。但事已至此，不得不隨聲附和，其捐款均高于20萬(wàn)元。唐壽民這一行為得到了宋子文的好感和信任，卻激怒了陳光甫。他立即讓唐回上?？傂惺雎殻戳R其如此重大事件不經(jīng)請(qǐng)示就擅自行事。唐壽民面子上吃不消，當(dāng)場(chǎng)拂袖而去，自立門(mén)戶(hù)。

次年陳光甫去漢口住了大半年，想起此事還積郁難平。在私人日記中，他竟滔滔不絕開(kāi)列了唐壽民的七大“罪狀”。比如第二條就是“在職之時(shí)不知節(jié)省，家用、外用非分?jǐn)U張，以致不安于位。在行領(lǐng)俸之時(shí)，就要去勾結(jié)宋子文，故外間謠傳已派為厘金總局長(zhǎng)等語(yǔ)”，然后下了個(gè)結(jié)論：“此之謂不忠。”陳光甫還在日記里感慨道：“漢行為何沒(méi)有第二個(gè)人可靠？”他甚至覺(jué)得“一種黑暗之氣籠罩全行，或云腐敗氣亦可”。其實(shí)，同“革命”新貴宋子文勉力周旋乃至竭誠(chéng)報(bào)效，唐壽民的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是為了上海銀行的利益。當(dāng)然，也為了得到宋子文的重視。后來(lái)，也正是這層關(guān)系，他擔(dān)任了交通銀行總經(jīng)理、中央銀行常務(wù)理事等重要職務(wù)，成為民國(guó)金融界的頭面人物。

陳光甫不僅在事務(wù)上同宋子文多有齟齬，其對(duì)宋子文的人品也多有不屑，認(rèn)為其“為人毒辣，不講情面”。1928年初，隨著蔣介石復(fù)職的呼聲甚囂塵上，陳光甫已然萌生退意；到南京政府明確任命宋子文為財(cái)長(zhǎng)，陳光甫也就只能一走了之了。

“宋有準(zhǔn)備自做獨(dú)裁之勢(shì)”“此人要做軍閥”

自1928年陳光甫提出統(tǒng)一幣制，到1935年法幣改革，其中相差了整整7年，其中宋子文的遷延拖沓達(dá)5年之久。在陳光甫日記中，也揭露了宋的這種顢頇誤國(guó)。他寫(xiě)道：“中國(guó)不肯馬上脫離銀本位，即是恐怕力量不足，覺(jué)得非一筆大借款無(wú)此膽量毅然決定改變幣制。此種思想幾彌布政府全局，此為延誤事機(jī)之唯一實(shí)情。宋子文主張最力?！?/p>

幣制改革的無(wú)政策、無(wú)決策、無(wú)對(duì)策，以致在宋子文手上5年毫無(wú)進(jìn)展，其人確實(shí)難辭其咎，但由于成見(jiàn)過(guò)深，陳光甫會(huì)很敏銳地捕捉一切不利于宋的負(fù)面消息，并深信不疑。比如1932年3月17日的日記，認(rèn)為宋子文跟蔣介石一樣對(duì)日?qǐng)?jiān)持“不抵抗政策”；5月3日，又道聽(tīng)途說(shuō)宋子文向法國(guó)購(gòu)買(mǎi)軍火若干，便得出結(jié)論“宋有準(zhǔn)備自做獨(dú)裁之勢(shì)”“此人要做軍閥”。

當(dāng)然，宋子文對(duì)上海銀行也不友善。其母倪桂珍是上海銀行的最老股東之一，其私人存款也長(zhǎng)期存放在該銀行。倪桂珍去世后，等這些存款一到期，宋子文馬上全部提取，存入外資大通銀行。這筆款項(xiàng)要近十萬(wàn)元，如此全部提清，很顯然是對(duì)上海銀行的不信任。難怪陳光甫要恨恨然地“特將本票攝影保留，籍資日后參證回憶”。然后在日記里他直接評(píng)論道：“竊思華人對(duì)于本國(guó)金融不知愛(ài)護(hù)維持，又何能苛責(zé)外商銀行之言行不相顧哉？”

而對(duì)于李宗仁，他一直保持著好感，直到1949年，陳光甫在私人日記中依然尊稱(chēng)其為“代總統(tǒng)”。

不過(guò)，對(duì)于其他一些社會(huì)問(wèn)題的思考，20年來(lái)，陳光甫卻有著很大的變化。

1928年初，他決意自上海退居漢口的時(shí)候，由于心情惡劣，也由于此地剛經(jīng)歷兵災(zāi)，尚未恢復(fù)，看上去是一片混亂衰敗，到處是所謂“窮化惡化”的證據(jù)。在此時(shí)的日記中，他認(rèn)為中國(guó)需要?dú)W美管制，因?yàn)椤澳擞杏⒚赖劝咨N族優(yōu)秀分子在內(nèi)，有移化之力，故可常新不壞”。他還認(rèn)為，中國(guó)消極不振的原因是“數(shù)千年亞洲遺毒”厲害，所謂“中國(guó)受中亞細(xì)亞民族之影響甚深”，無(wú)法“善化”。

但是，20年后他履跡香港，卻又是另一番感觀。1948年12月7日，在日記中，陳光甫由衷地說(shuō)道：“吾四十年以來(lái)游歷中國(guó)地方不少，不必談西北、東北、廣東等處，即以蘇北而論，姜堰、曲港、通州、大中集，均系富庶之區(qū)，地方平安無(wú)事，人民安居樂(lè)業(yè)、從事生產(chǎn)，較之香港，有過(guò)之而無(wú)不及者。不過(guò)香港在物質(zhì)上比較近代化一點(diǎn)。”竟然把這些蘇北小鎮(zhèn)的安和樂(lè)同香港相提并論，可見(jiàn)他通過(guò)這20年看到了中國(guó)的演化和進(jìn)步。

（《國(guó)家人文歷史》 2018年第16期 克念/文）