基于傳統(tǒng)人居理念下的居住區(qū)景觀共享空間設(shè)計(jì)研究

陳良梅

人們快節(jié)奏的生活和工作情況，已經(jīng)使得我國的“城市病”越來越嚴(yán)重。人們也意識到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，開始逐漸關(guān)注，采取一定的方式解決“城市病”。在如今情況下，設(shè)計(jì)師作為改造和改善城市居民生活環(huán)境的主要承擔(dān)者，那么其應(yīng)該發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，進(jìn)行反思并尋找解決方法，而傳統(tǒng)人居理念是我們進(jìn)行居住區(qū)景觀共享空間設(shè)計(jì)的重要參考。因此，本文筆者基于傳統(tǒng)人居理念下的居住區(qū)景觀共享空間設(shè)計(jì)進(jìn)行了探究，發(fā)現(xiàn)其中的問題，并給出相應(yīng)的解決對策。

我國城市化進(jìn)程的不斷突進(jìn)，使得我國的住宅建設(shè)行業(yè)也得以迅速發(fā)展，近幾年的發(fā)展規(guī)模和數(shù)量更是龐大。隨著人們生活水平和物質(zhì)水平的提高，人們對居住環(huán)境也提出了新的要求和設(shè)想，其中最為關(guān)注的一個(gè)要求是對居住區(qū)景觀共享空間設(shè)計(jì)的高要求。結(jié)合我國傳統(tǒng)人居理念進(jìn)行城市中人們居住區(qū)景觀共享空間設(shè)計(jì)和規(guī)劃找到一條我國城市規(guī)劃發(fā)展的科學(xué)、有效的途徑。在城市建設(shè)的過程中，考慮到傳統(tǒng)的人居理念對人們居住區(qū)進(jìn)行景觀建設(shè)，構(gòu)建共享空間，這一方面能給人們提供可供娛樂和參考的空間，另一方面還充分體現(xiàn)了“以人為本”的理念，能夠在一定程度上緩解城市病，改善城市鄰里之間冷漠現(xiàn)狀。

1 傳統(tǒng)人居環(huán)境理念的內(nèi)在含義

人居環(huán)境理念的內(nèi)在含義主要包括兩種，分為精神上的意義和物質(zhì)上的意義。在人居環(huán)境視野下，直接反映了城市居住者的社會(huì)心理意識和觀念以及生存環(huán)境。其中包含了城市居住者對所處社會(huì)環(huán)境和居住環(huán)境的不斷認(rèn)知和新的追求，居住區(qū)景觀共享空間的出現(xiàn)體現(xiàn)了人們對城市孤立的物質(zhì)功能，同時(shí)也是人們在城市中居住認(rèn)同感和歸屬感的主要場地。居住區(qū)景觀共享空間建筑和人的思想、理念以及文化休戚相關(guān)，不能孤立。人們居住文化的歸屬和建筑空間環(huán)境是否相符，居住區(qū)景觀共享空間是否于居民價(jià)值觀相吻合，能否形成物質(zhì)和精神層面的有限互動(dòng)，充分體現(xiàn)人在空間存在的具體含義和價(jià)值。“人居環(huán)境理念”是一個(gè)有意識地來塑造物質(zhì)和能量的過程，來滿足人們預(yù)想和需要的東西，設(shè)計(jì)則是通過對現(xiàn)有土地的使用和物質(zhì)能流來實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程中文化和自然的連接。

2 居住區(qū)景觀共享空間設(shè)計(jì)選擇和分析

（1）共享空間的選擇和分析

要想人和自然做到和諧相處，就必須要實(shí)現(xiàn)居住區(qū)的戶外與自然生態(tài)環(huán)境做好現(xiàn)結(jié)，各個(gè)要素在整體上要達(dá)到一致和協(xié)調(diào)。本著“因地制宜”的建筑設(shè)計(jì)大原則，可以借助我國古代建筑設(shè)計(jì)中常用的手法“假借”的方式充分利用居民區(qū)周邊的各種生態(tài)環(huán)境，對實(shí)地環(huán)境進(jìn)行整合，可以在最大程度上節(jié)約建筑成本和建筑用地，從而實(shí)現(xiàn)戶外空間的合理規(guī)劃，從而達(dá)到共贏。在此基礎(chǔ)上，還需要保證建筑自身的獨(dú)立性，因此要合理對空間進(jìn)行劃分。

（2）共享空間要素的選擇和分析

居住區(qū)景觀共享空間的設(shè)計(jì)離不開其中的景觀設(shè)計(jì)，一般景觀設(shè)計(jì)離不開山、水還有植被等，同時(shí)還需要加入休息和娛樂設(shè)施，滿足不同年齡段的人群需求。設(shè)計(jì)師首先要結(jié)合居民區(qū)的實(shí)際環(huán)境，同時(shí)結(jié)合城市特色的景觀為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)方式，一方面能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)修養(yǎng)，另一方面還能夠?yàn)榫用裉峁┦孢m的環(huán)境。城市居住者在內(nèi)心中渴望能在居住區(qū)有一個(gè)能夠和內(nèi)心共鳴的場所和地方，優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)也在一定程度上全是了人們對精神文明的要求。所以，對居住區(qū)景觀共享空間進(jìn)行合理的規(guī)劃和場地的選擇是非常必然的。

3 景觀設(shè)計(jì)的時(shí)間深度和象征意義

（1）景觀設(shè)計(jì)的時(shí)間深度

社會(huì)生活的變遷在社會(huì)生活中發(fā)揮著重要的作用。但是，在現(xiàn)代性建筑的過程中，時(shí)間和金錢成為空間的一維物質(zhì)，扮演著一種商品的資本資料。因此，時(shí)空基于商品生產(chǎn)被社會(huì)實(shí)踐的組織而定義。不同的時(shí)間深度有著不同的審美，無論是古代還是現(xiàn)代，都以社會(huì)群體共同體的生活實(shí)踐被詳細(xì)記錄和具體化。所以，在建筑的過程中，應(yīng)該充分考慮時(shí)間在居住區(qū)景觀共享空間設(shè)計(jì)中發(fā)揮的主體作用。

（2）景觀設(shè)計(jì)的象征意義

景觀共享空間設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該考慮設(shè)計(jì)的形象和符號的意義，從而保證主體審美。在考慮居住區(qū)景觀共享空間的實(shí)用性和適用性功能外，還需要?jiǎng)?chuàng)造出有象征性的意義，與人們的日常生活結(jié)合起來，增強(qiáng)人們對共享空間的內(nèi)在含義的認(rèn)同感。

4 總結(jié)

在居住區(qū)景觀共享空間的設(shè)計(jì)過程中，要始終堅(jiān)持“以人為本”的原則，在傳統(tǒng)人居理念的指導(dǎo)下，對居住區(qū)進(jìn)行合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，使得共享區(qū)的一切設(shè)備和綠化以及額外的建筑都本著促進(jìn)大家交流的原則進(jìn)行建造。居民區(qū)景觀的設(shè)計(jì)還需要重視建筑住宅和環(huán)境的共享性。景觀設(shè)計(jì)一方面要符合現(xiàn)代人的審美，另一方面還要體現(xiàn)我國傳統(tǒng)的人居理念，只有這樣才能促進(jìn)我國城市居住區(qū)景觀共享空間設(shè)計(jì)的良好持續(xù)發(fā)展。

基金項(xiàng)目：基于傳統(tǒng)人居理念下的居住區(qū)景觀共享空間設(shè)計(jì)研究（2017SJB2146）。

（作者單位：南京審計(jì)大學(xué)金審學(xué)院）