陳曉

摘 要：室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，指的就是對室內(nèi)的空間布局進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，其中最受到人們關(guān)注的是室內(nèi)的裝修風(fēng)格。因此，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的時候一定要充分考慮到室內(nèi)的空間以及布局，在現(xiàn)有的空間基礎(chǔ)上進(jìn)行風(fēng)格的設(shè)計(jì)，這樣不僅能夠設(shè)計(jì)出讓業(yè)主滿意的風(fēng)格，同時還能夠有效的提高空間的利用率。本文首先分析了室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的含義及內(nèi)容，并對室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)生與作用進(jìn)行了分析和思考，同時提出一些有效的策略和建議。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)空間；設(shè)計(jì)；產(chǎn)生；作用

1 前言

室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)，包括物理空間設(shè)計(jì)和心理空間設(shè)計(jì)兩個層面。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是室內(nèi)設(shè)計(jì)師和業(yè)主關(guān)注的重要問題。通過對室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格關(guān)系的分析和研究，總結(jié)出"室內(nèi)空間設(shè)計(jì)營造室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格"和"室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格塑造心理空間"兩個明顯的特點(diǎn)。

2 室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的含義及內(nèi)容

2.1 室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的含義

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是人類改造居住空間的創(chuàng)造性活動，通過進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)可以使人類的生活環(huán)境變得更加舒適。雖然“室內(nèi)空間設(shè)計(jì)”被作為理論提出的時間并不長，但卻一直不斷被人類實(shí)踐。人類自古就懂得追求居住空間的安全、舒適和美觀。原始社會的人們在洞穴中鋪設(shè)樹葉、雜草和獸皮，在洞穴內(nèi)壁用色彩繪制線條和圖案等等對居住空間進(jìn)行的改造，這都屬于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)不僅專注于解決人與自然的關(guān)系問題，也越來越專注于解決人與社會的關(guān)系問題，使人在社會中更好的工作和生活。

2.2 室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的內(nèi)容

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)之間一定要對所要設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間進(jìn)行詳細(xì)的了解，這樣才能結(jié)合實(shí)際情況做出科學(xué)、合理的實(shí)際，給人們提供一處健康、舒適的居住環(huán)境?？臻g不僅具有實(shí)用性、功能性，還具有藝術(shù)性，是設(shè)計(jì)師的樂園，他們在遵循基本設(shè)計(jì)原理的基礎(chǔ)上，任意發(fā)揮自己的想象與設(shè)計(jì)天賦[1]。由于設(shè)計(jì)師的欣賞品味以及設(shè)計(jì)水平上的不同，選擇的材料以及設(shè)計(jì)方法都是存在一定差異的。一般情況下，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)主要分為物理空間設(shè)計(jì)以及心理空間設(shè)計(jì)，物理空間設(shè)計(jì)是心理空間設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和載體，沒有物理空間設(shè)計(jì)的支持，心理空間設(shè)計(jì)就不能得以實(shí)現(xiàn)。這兩種設(shè)計(jì)的選擇主要是根據(jù)不同需求所要達(dá)到的效果，具體內(nèi)容為：物理空間設(shè)計(jì)主要是以考慮室內(nèi)功能性為主，對物理環(huán)境的實(shí)質(zhì)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。只有利用新技術(shù)、新工藝合理組織這些物理環(huán)境，才能讓人們更好的使用室內(nèi)空間，才能讓室內(nèi)空間發(fā)揮出自己調(diào)節(jié)人與自然、人與社會關(guān)系的作用；第二、心理空間設(shè)計(jì)與物理空間設(shè)計(jì)不同，其著眼點(diǎn)是進(jìn)行心理空間的設(shè)計(jì)，主要是通過物理空間設(shè)計(jì)的手法，關(guān)注室內(nèi)心理空間的營造是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。心理空間設(shè)計(jì)更注重人的精神世界和心理感受的設(shè)計(jì)[2]。心理空間設(shè)計(jì)需要有其物質(zhì)載體，常常借助于物理空間設(shè)計(jì)來體現(xiàn)。

3 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)生與作用

3.1 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成

在一定的時代、地域和環(huán)境背景下會對室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生相對穩(wěn)定的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)也會隨著社會、文化、經(jīng)濟(jì)背景產(chǎn)生與之相統(tǒng)一的設(shè)計(jì)特征。在漫長的探索與實(shí)踐過程中，人們也在不斷地總結(jié)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展規(guī)律和方法，室內(nèi)設(shè)計(jì)在一定的地域、時代和文化背景下也形成了相適應(yīng)的設(shè)計(jì)做法，如在典型的古埃及權(quán)威政治統(tǒng)治背景下，古埃及的室內(nèi)設(shè)計(jì)也遵守著階級顯著和分化清晰的階級生活方式而進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)造。

3.2 設(shè)計(jì)風(fēng)格與社會背景的關(guān)系

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與社會背景的發(fā)展有著不可分割的緊密關(guān)系，在復(fù)雜多變的社會背景共同作用下會產(chǎn)生與之相適應(yīng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，即在特定的社會背景影響下會產(chǎn)生一定的設(shè)計(jì)風(fēng)格特征，幾乎每一種設(shè)計(jì)風(fēng)格也都是建立在一定的社會背景基礎(chǔ)上。在特定的地域背景下會產(chǎn)生相應(yīng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，如北歐、美式、日韓、東方等設(shè)計(jì)風(fēng)格；同樣在不同的時代背景下也會產(chǎn)生與之相應(yīng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，如古典、漢代、清代、現(xiàn)代等設(shè)計(jì)風(fēng)格；而針對不同民族的社會背景則會產(chǎn)生諸如朝鮮族、蒙古族等設(shè)計(jì)風(fēng)格。也有綜合了地域宗教、文化、社會等特征而形成的設(shè)計(jì)風(fēng)格，如巴洛克室內(nèi)風(fēng)格，這些都離不開社會背景的刺激與作用，由此可知，在特定的社會背景下會產(chǎn)生與之相符的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格[3]。

3.3 設(shè)計(jì)風(fēng)格的心理作用

在特定的社會背景影響下形成的設(shè)計(jì)風(fēng)格會使人聯(lián)想到豐富的文化，室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性活動主要是為人們呈現(xiàn)和折射出一定的社會與文化內(nèi)涵，室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格為人們傳承和繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神具有一定的積極作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化展示為人們帶來了不同的心理啟發(fā)與感悟，如秦漢代的“輝煌奢侈”給人豪華大氣的心理印象；唐代的“富麗堂皇”給人高貴雅致的心理暗示；宋代則承襲了“典雅別致”的設(shè)計(jì)風(fēng)格，給人營造濃厚的藝術(shù)文人氣息；明代則“簡雅精致”，這也正成為多數(shù)人的中意設(shè)計(jì)風(fēng)格；封建社會奠定的清代則善于采用“矯揉造作”的設(shè)計(jì)成分，也被人們應(yīng)用到餐飲等設(shè)計(jì)中，因此，不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格給人們心理世界帶來不同的感受和啟發(fā)。而現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格除了結(jié)合以上不同年代的設(shè)計(jì)成分之外，也糅合了少數(shù)民族、某地區(qū)等多元素[4]。

4 室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的關(guān)系

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格之間存在著密不可分的關(guān)系，他們二者是相輔相成的。所以，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，一定要正確的處理好二者之間的關(guān)系，對室內(nèi)空間進(jìn)行合理利用。

4.1 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格塑造心理空間

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是對一定時代和地域的文化、社會、經(jīng)濟(jì)背景的反映，具有一定的規(guī)律和依據(jù)原則。在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)中，針對中老年人來說，要結(jié)合中老年人閱歷豐富、知識淵博等特點(diǎn)而設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)風(fēng)格濃厚的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣可以為老年人的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)營造氣氛；當(dāng)我們置身國外或來到大使館時，就會明顯感受出來異國文化的差距和不同，若是在異國可以為我國人民設(shè)計(jì)出具有中國風(fēng)格的室內(nèi)風(fēng)格，可以在一定程度上增強(qiáng)主人對故鄉(xiāng)的思念情感，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感和歸屬感。

4.2 空間設(shè)計(jì)營造室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程只是設(shè)計(jì)師根據(jù)業(yè)主的個人愛好與特殊需求對室內(nèi)空間、室內(nèi)建筑的頂、側(cè)、底進(jìn)行一定科學(xué)規(guī)律性的創(chuàng)造活動。在設(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)師會結(jié)合整體需求對室內(nèi)進(jìn)行風(fēng)格選定和分析，再根據(jù)風(fēng)格的特殊要求進(jìn)行物理空間的設(shè)計(jì)，從而符合和適應(yīng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的要求，主要是通過對室內(nèi)的聲、光、電、水、暖等物理因素進(jìn)行改造和美化來增強(qiáng)和調(diào)節(jié)整個室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。由此可知，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn)和折射主要是借助物理因素的設(shè)計(jì)，物理因素的和諧配合和展示可以更突出顯現(xiàn)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格[5]。

5 結(jié)束語

在漫長的歷史進(jìn)程中，人們的居住環(huán)境在不斷變化，房屋的空間設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)風(fēng)格也隨之變化。隨著經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，生活水平的不斷提高，人們對于居住環(huán)境的要求也越來越高。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)包括了物理和心理兩個方面，在設(shè)計(jì)過程中，因屋主和設(shè)計(jì)師的不同，房子也會有不同的風(fēng)貌。通過對不同空間結(jié)構(gòu)以及設(shè)計(jì)風(fēng)格的比較分析，研究當(dāng)前房屋設(shè)計(jì)中兩者間的相互關(guān)系，可以給后續(xù)相關(guān)方面的研究做一些可能性參考。

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