崔輝

中國特色社會主義進入新時代以來，以習近平為核心的黨中央，深刻認識和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，以“壯士斷腕”的魄力和勇氣，以“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭和作風深化改革，解決許多體制上的深層次矛盾，化解迫在眉睫的“執(zhí)政危險”，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，形成了新時代的執(zhí)政戰(zhàn)略。這一執(zhí)政戰(zhàn)略服從并服務于中國特色社會主義事業(yè)總體布局，以“四個全面”戰(zhàn)略布局為指引，以推進建設社會主義法治國家為目標，為確保黨的領導地位和執(zhí)政地位，實現(xiàn)中國特色社會主義總任務提供切實保障。新時代的執(zhí)政戰(zhàn)略蘊涵著三個方面的重要特征。

一、合法性與有效性的統(tǒng)一

“任一民主國家的穩(wěn)定不僅取決于經(jīng)濟發(fā)展，也取決于它的政治制度的合法性與有效性，有效性主要是指作用，而合法性是確定價值。 ”這意味著，在現(xiàn)代政黨政治時代，政黨要保持其執(zhí)政地位，需要進行政黨執(zhí)政的合法性與有效性的雙向整合。合法性是指“某個政權、政權的代表及其‘命令在某個或某些方面是合法的。它是一種特性，這種特性不是來自正式的法律或法令，而是來自由有關規(guī)定所判定的下屬據(jù)以（或多或少）給予積極支持的社會認可或認可的可能性和‘適當性” ?！叭魏我环N政治系統(tǒng)，如果它不抓合法性，那么，它就不可能永久地保持住群眾（對它所持有的）忠誠心。這也就是說，就無法永久地保持住它的成員們緊緊跟隨它前進” 。因此，構建執(zhí)政的合法性是任何一個執(zhí)政黨必須解決的首要問題。西方發(fā)達國家的政黨熱衷于通過選舉構建執(zhí)政合法性，定期的“大選”選舉出執(zhí)政黨，因此，這些國家政黨的核心工作便是選舉，其執(zhí)政戰(zhàn)略的制定首先在于贏得“大選”，而要贏得“大選”，政黨則必須經(jīng)常性地和民眾對話，聽取民眾意見并及時進行反饋。即使是執(zhí)政黨，也必須時刻注意民情、民意，及時修訂施政綱領和政策，以穩(wěn)固自身的執(zhí)政地位。

但是，這種西方語境中的“政黨政治”不具有普適性。中國近代以來迥異于西方的國情，沒有形成適合西方視野中的“民主政治”和“政黨

政治”生存的土壤，革命是近代中國的時代主題。因此，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政不是選舉的結果，而是中國革命和政黨斗爭的邏輯結果。“歷史的選擇、人民的選擇”揭示了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史正當性。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后，以快速推進中國現(xiàn)代化為己任，根據(jù)中國不同階段的歷史條件，先后構建了以意識形態(tài)為核心和以經(jīng)濟績效為核心的執(zhí)政資源整合方式 ，創(chuàng)建了自身的執(zhí)政合法性。中國特色社會主義進入新時代以來，社會主要矛盾發(fā)生了變化，發(fā)展的不平衡不充分問題日益突出，人民對公平、正義的期望越來越高，黨的執(zhí)政地位經(jīng)受著“四大危險”和“四大考驗”的嚴峻挑戰(zhàn)，為此，以習近平同志為核心的黨中央，創(chuàng)造性提出“四個全面”戰(zhàn)略布局，將建設社會主義法治國家作為導向，開始構建以“法治”為核心的執(zhí)政資源整合方式，在秉承執(zhí)政的歷史正當性基礎上，賦之以現(xiàn)實合法性。以“法治國家、法治政府、法治社會”的一體化建設，確保了“黨對一切工作的領導”的法治基礎，既為黨的執(zhí)政奠定了法治基礎，也為黨改革治理方式，推進國家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化開辟了路徑。

有效性則是政黨執(zhí)政的效益，是執(zhí)政黨能夠制定高效而低成本的制度和政策來滿足社會多樣化的需求，從而創(chuàng)建一個穩(wěn)定的社會秩序。這種執(zhí)政效益將為急劇變革的社會提供穩(wěn)定的制度體系，從而整合社會并為國家的現(xiàn)代化提供明確的發(fā)展方向和規(guī)范的行為邏輯。執(zhí)政的有效性，將成為國家和社會發(fā)展的重要推動力，特別是對于后發(fā)國家而言，有效執(zhí)政能夠在短時間內(nèi)推動經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，進而提升政黨執(zhí)政的合法性，并為執(zhí)政黨持續(xù)執(zhí)政提供強大的動力支撐?，F(xiàn)代政黨政治體制下，不同國家的發(fā)展進程也說明了這一點，“各國之間的最重要的政治分野，不在于它們的政府形式，而在于它們政府的有效程度。有的國家政通人和，具有合法性、組織性、有效性和穩(wěn)定性，另一些國家在政治上則缺乏這些素質(zhì)。 ”因此，從某種程度上說，執(zhí)政有效性高，執(zhí)政地位和執(zhí)政體系就穩(wěn)定；反之，執(zhí)政有效性低，執(zhí)政地位和執(zhí)政體系就會受到威脅，甚至喪失執(zhí)政地位。

執(zhí)政的合法性和有效性是緊密聯(lián)系，不可分割的。執(zhí)政黨如果沒有構建其自身執(zhí)政的合法性，那么它的執(zhí)政就不具有正當性，其執(zhí)政權力將受到質(zhì)疑，執(zhí)政的有效性無從談起。同樣，如果執(zhí)政的有效性不足，無法促使國家和社會的發(fā)展，那么該執(zhí)政黨的合法性也將逐漸削弱。合法性和有效性的這種緊密關系，促使執(zhí)政黨在執(zhí)政過程中必須二者兼顧。所以，“任何政治發(fā)展可以在戰(zhàn)略和策略上對有效性和合法性的追求有所側重，但在具體發(fā)展進程中，應該相互兼顧，形成相互促進的關系，任何的偏廢都可能帶來政治發(fā)展的挫折和失敗。 ”

執(zhí)政戰(zhàn)略的這一特征，要求執(zhí)政黨在執(zhí)政過程中既要及時構建執(zhí)政合法性，又要注重執(zhí)政的有效性。無論是忽視執(zhí)政合法性，還是忽視執(zhí)政的有效性，最終的結果都是喪失執(zhí)政地位。因為，單純強調(diào)執(zhí)政合法性，易陷入“民主政治”“政黨政治”的西方話語體系，甚至出現(xiàn)為民主而民主、為合法而合法的窘境，一些后發(fā)國家執(zhí)政黨的這種選擇，不僅導致自身喪失了執(zhí)政地位，更導致了不穩(wěn)定的政治發(fā)展；而單純強調(diào)執(zhí)政有效性，則易忽視發(fā)展導致的社會變革，以及發(fā)展帶來的民眾對公平、正義的強烈關注，甚至以經(jīng)濟發(fā)展代替民眾的民生需求，將一切社會變革中出現(xiàn)的問題以及解決的方式都歸結于更快的發(fā)展，導致民眾對執(zhí)政黨公權力的失信，落入“塔西佗陷阱”，“如果真的到了那一天，就會危及黨執(zhí)政基礎和執(zhí)政地位。 ”

中國共產(chǎn)黨的新時代執(zhí)政戰(zhàn)略正視了我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，直面人民對于公平、正義、法治等的渴望，以建設法治國家為目標，創(chuàng)新社會治理，構建以法治為核心的執(zhí)政資源整合方式，為黨的執(zhí)政和全面領導奠定法治之基，大大增強了黨的執(zhí)政的合法性。同時，創(chuàng)新的發(fā)展理念、“四個全面”的戰(zhàn)略布局等等舉措，在提升黨的“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”能力的同時，人民獲得感顯著增強，黨的執(zhí)政有效性得到了充分體現(xiàn)。新時代的中國特色社會主義的實踐，證明了新時代執(zhí)政戰(zhàn)略實現(xiàn)了合法性和有效性的統(tǒng)一。

二、穩(wěn)定性與時代性的統(tǒng)一

執(zhí)政戰(zhàn)略事關執(zhí)政根本、全局，必須具有相當?shù)姆€(wěn)定性。執(zhí)政戰(zhàn)略的穩(wěn)定性首先體現(xiàn)在時間上，即執(zhí)政戰(zhàn)略的可持續(xù)性和長期性。這一特性要求執(zhí)政戰(zhàn)略立足長遠，引導全局循理而動，順道而行。其次，執(zhí)政戰(zhàn)略的穩(wěn)定性還體現(xiàn)在戰(zhàn)略執(zhí)行的韌度上。執(zhí)政戰(zhàn)略在執(zhí)行過程中，必然會遇到種種阻礙，甚至會遭遇重大挫折，但戰(zhàn)略一旦確定，決不能因為這些困難和挫折而改變，而是要保持相當韌度，保持“屢敗屢戰(zhàn)”之精神，百折不撓，勇往直前。執(zhí)政戰(zhàn)略的這一特性，要求執(zhí)政黨必須保持相當?shù)膽?zhàn)略定力，面對世情、國情、黨情的千變?nèi)f化而巋然不動，正所謂“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足以謀一時?！敝袊伯a(chǎn)黨執(zhí)政以來，其執(zhí)政戰(zhàn)略一以貫之，其中最核心的是堅持馬克思主義的指導地位。

新中國成立前后，中國共產(chǎn)黨即開始著手全面確立馬克思主義的指導地位，部署了學習馬克思主義運動，全國各階層都經(jīng)過了馬克思主義的學習和教育，確立了馬克思主義的一元化地位。“文化大革命”結束后，面對否定毛澤東、否定馬克思主義的思潮，中國共產(chǎn)黨全面準確評價了毛澤東和毛澤東思想，旗幟鮮明地維護并鞏固了馬克思主義的一元化地位。改革開放已近四十年，隨著中國社會體制的轉(zhuǎn)型，一些西方的意識形態(tài)在中國蔓延，削減著馬克思主義的凝聚力，對此，黨在十八大時便指出：“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和主導權，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論。 ”

習近平總書記指出：“要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎”?！耙庾R形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。必須把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就會犯無可挽回的歷史性錯誤” 。黨的十九大強調(diào)，“培

育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領域的主導權和話語權。”“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起。” 正是中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)上一以貫之的戰(zhàn)略定力，使得中國特色社會主義頂住了西方“分化”“西化”的圖謀，保證了黨的執(zhí)政地位屹立不倒。

但是，執(zhí)政戰(zhàn)略的穩(wěn)定性并不意味著戰(zhàn)略的一成不變，恰恰相反，執(zhí)政戰(zhàn)略需要根據(jù)紛繁蕪雜的情況及時進行調(diào)整。古人云：“世事如棋局局新”，盡管在社會發(fā)展歷史中，會出現(xiàn)很多類似的情勢，但歷史絕對不會重演，作為政黨執(zhí)政規(guī)劃的執(zhí)政戰(zhàn)略也必須因時因地制宜，必須緊跟時代發(fā)展，體現(xiàn)時代性。

首先，執(zhí)政戰(zhàn)略的時代性體現(xiàn)在執(zhí)政思維的與時俱進上。時代在發(fā)展，任務在變化，面對新情況、新問題，執(zhí)政黨的執(zhí)政思維必須與時俱進。特別是長期執(zhí)政的政黨，有秉持原先行之有效的思維范式的慣性，易導致思維僵化，不利于執(zhí)政地位的鞏固。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來，在這方面體會尤為深刻。新中國成立之初，中國共產(chǎn)黨將革命時期形成的思維范式自然地延續(xù)到執(zhí)政中，強調(diào)意識形態(tài)第一，注重

“政治掛帥”，執(zhí)政目標“迅速指向一個被稱為‘極左的意識形態(tài)所描繪的理想性的‘社會主義和‘共產(chǎn)主義社會” ，導致了1957年開始的反右及其后的社會主義教育運動及至文化大革命，給中國社會帶來了長期動蕩，使得“整個政治體系的經(jīng)濟效果降到新中國成立以來的最低點 ”。實際上，由革命到執(zhí)政，不僅是工作任務的轉(zhuǎn)換，更是思維的轉(zhuǎn)換。十一屆三中全會后，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政思維實現(xiàn)了兩大轉(zhuǎn)換：一是從革命的零和思維到執(zhí)政的共贏、法治思維的轉(zhuǎn)變。認識到執(zhí)政是要建設一個新社會，要尊重社會發(fā)展規(guī)律，要學會“妥協(xié)”，實現(xiàn)“共贏”；只有建立社會主義民主法制才能保證國家長治久安；只有依法治國，才能保證長期執(zhí)政。二是從治民到民治思維的轉(zhuǎn)變。治民的實質(zhì)是人治，是已被現(xiàn)代民主政治所摒棄的陳舊思維?，F(xiàn)代民主政治要求的是“民治”思維，也就是黨所提出的“人民當家作主”?！懊裰巍钡膶嵸|(zhì)是法治，核心是要防止公權力對個人正當權益的侵蝕，防止公權力的濫用；治理主體是人民，治理對象主要是官僚集團，治理方法是依法治國，宗旨目標是實現(xiàn)人民當家作主。改革開放后，出現(xiàn)的新矛盾、新問題不比之前少，但社會基本保持了穩(wěn)定，黨的執(zhí)政地位更加鞏固，這與黨的執(zhí)政思維的與時俱進密不可分。

其次，執(zhí)政戰(zhàn)略的時代性體現(xiàn)在執(zhí)政主題的不斷創(chuàng)新上。執(zhí)政黨需要根據(jù)不同的執(zhí)政環(huán)境和社會主要矛盾，制定一定時期的執(zhí)政主題，以此整合執(zhí)政資源，凝聚執(zhí)政力量，鞏固執(zhí)政地位。一個恰當?shù)?、符合時代要求的執(zhí)政主題是政黨穩(wěn)固執(zhí)政的前提。新中國成立初，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政主題是確立并鞏固執(zhí)政地位，以行之有效的動員方式推進經(jīng)濟、政治、文化等各方面的建設，建立起比較完備的計劃經(jīng)濟體制以及與之相適應的政治制度、社會環(huán)境及文化氛圍。十一屆三中全會后，中國共產(chǎn)黨解放思想，提出了“建設中國特色的社會主義”的執(zhí)政主題，維護和鞏固了執(zhí)政地位；進入新世紀，“三個代表”重要思想將中國特色社會主義事業(yè)成功推向21世紀；在改革開放深入發(fā)展，社會階層分化、利益訴求多樣之際，“科學發(fā)展觀” 將關注點轉(zhuǎn)向全面發(fā)展，從而成為黨執(zhí)政的新主題，鞏固了黨的執(zhí)政地位；黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代，黨面對的社會主要矛盾轉(zhuǎn)變，執(zhí)政風險和危險疊加，與時俱進地推出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”的偉大夢想和進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)的執(zhí)政主題，確?！包h在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內(nèi)外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷

史進程中始終成為堅強領導核心” ，

為實現(xiàn)長期執(zhí)政奠定基礎。

再次，執(zhí)政戰(zhàn)略的時代性體現(xiàn)在執(zhí)政方式的不斷創(chuàng)新上。在執(zhí)政戰(zhàn)略的實施過程中，行事方法與手段的創(chuàng)新性十分明顯，特別是在信息化、全球化時代，社會的發(fā)展日新月異，各種新事物層出不窮，社會新階層不斷涌現(xiàn)，民眾的新訴求新奇多樣，這就要求執(zhí)政黨及時調(diào)整適應千變?nèi)f化的新情況，創(chuàng)新執(zhí)政方式。對于中國共產(chǎn)黨來講，創(chuàng)新執(zhí)政方式，關鍵在于根據(jù)中國社會的急劇變化，實現(xiàn)黨、國家與社會在價值上的一致性和社會的自我管理、自我調(diào)節(jié)。因為，“在現(xiàn)代政治生活中，執(zhí)政不是在執(zhí)政黨單獨行動中實現(xiàn)的，而是在執(zhí)政黨與社會、國家三方有效互動中實現(xiàn)的。執(zhí)政的合法性直接取決于政黨、國家與社會三者之間在價值上的相互一致性程度。在這種一致性中，社會是根本，具有決定性的作用。 ”中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的創(chuàng)新，目的就是要形成一種獲得民眾源源不斷支持的制度體系，“這種制度能夠較好地體現(xiàn)執(zhí)政黨與民眾之間代表與被代表的關系，既能保證政黨對整個政治體制的控制，又能保證民意得到順暢的表達。 ”

習近平新時代中國特色社會主義思想的執(zhí)政戰(zhàn)略，繼承和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政戰(zhàn)略中始終秉持的指導思想，即馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，堅守了社會主義初級階段的基本國情，進一步堅定了深化改革和全面開放的基本方向，保持了執(zhí)政戰(zhàn)略的穩(wěn)定，實現(xiàn)了執(zhí)政方式的創(chuàng)新，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“堅持馬克思主義的指導地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進” 的學習型、創(chuàng)新型政黨的歷史擔當，深刻把握了執(zhí)政戰(zhàn)略穩(wěn)定性和時代性相統(tǒng)一的執(zhí)政規(guī)律。

三、前瞻性與務實性的統(tǒng)一

“凡事預則立，不預則廢”，執(zhí)政戰(zhàn)略的謀劃與實施是為了鞏固黨的長期執(zhí)政地位，既要著眼于未來，確立科學愿景，做到志存高遠、催人奮進，更要立足當下，腳踏實地。執(zhí)政戰(zhàn)略必須具有前瞻性，否則就無法指明方向；同樣，執(zhí)政戰(zhàn)略也必須具有務實性，否則就無從展開而成為空中樓閣。因此，執(zhí)政戰(zhàn)略必須實現(xiàn)前瞻性和務實性的統(tǒng)一。

執(zhí)政戰(zhàn)略的前瞻性，首先體現(xiàn)在其對執(zhí)政過程有基本的預見，“戰(zhàn)略指導者當其處在一個戰(zhàn)略階段時，應該計算到往后多數(shù)階段，至少也應計算到下一個階段。盡管往后變化難測，愈遠看愈渺茫，然而大體的計算是可能的，估計前途的遠景是必要的。那種走一步看一步的指導方式，對于政治是不利的，對于戰(zhàn)爭也是不利的。 ”雖然毛澤東的論述主要是針對戰(zhàn)爭的，但對于制定執(zhí)政戰(zhàn)略仍具有指導意義。其次，執(zhí)政戰(zhàn)略的前瞻性還體現(xiàn)在能夠根據(jù)執(zhí)政規(guī)律，預見執(zhí)政結果。這種對執(zhí)政結果的預見不是毫無根據(jù)的主觀預期，而是基于現(xiàn)實情況做出的客觀判斷，預示著歷史發(fā)展的必然性。這種結果包含了有利與不利兩種因素。一個好的執(zhí)政戰(zhàn)略既能預見到有利因素，更能預見到不利因素，并對不利因素加以預防。

執(zhí)政戰(zhàn)略的務實性則主要體現(xiàn)在具有切實可行性，能夠立足當前的客觀實際，馬上加以實施展開。執(zhí)政戰(zhàn)略的制定必須從實際出發(fā)，遵循實事求是的原則，能夠及時貫徹實行。鄧小平指出：“我們說的做的究竟能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實際，是否善于總結經(jīng)驗，針對客觀現(xiàn)實，采取實事求是的態(tài)度，一切從實際出發(fā)。 ”中國共產(chǎn)黨能夠長期執(zhí)政，重要的一點就是能夠堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，制定切實可行的執(zhí)政戰(zhàn)略。長期的執(zhí)政實踐證明，什么時候堅持實事求是，黨就能夠形成符合客觀實際、切實可行的、順應人民意愿的執(zhí)政戰(zhàn)略，黨的執(zhí)政地位就不斷鞏固，黨和人民的事業(yè)就不斷推進；反之，離開了實事求是，黨的執(zhí)政戰(zhàn)略就會出現(xiàn)偏差，黨的執(zhí)政地位就會受到削弱，黨和人民的事業(yè)就會遭受損失。其次，執(zhí)政戰(zhàn)略的務實性還體現(xiàn)在其注重實效上。在執(zhí)政戰(zhàn)略的實踐中，“一切服從于戰(zhàn)略目的的要求，一切服務于戰(zhàn)略目的的實現(xiàn)” ，只要有利于執(zhí)政戰(zhàn)略的達成就要堅持去做，凡是阻礙執(zhí)政戰(zhàn)略的要堅決摒棄。黨的十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨果斷摒棄了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，大膽解放思想，制定了切實可行的“三步走”戰(zhàn)略，形成了社會主義市場經(jīng)濟體制。這個過程中，黨的執(zhí)政戰(zhàn)略的實施緊緊圍繞“發(fā)展”二字，以“發(fā)展”為標準，只要有利于“發(fā)展”，就敢想、敢試、敢闖、敢做。中國特色社會主義進入了新時代后，中國社會主要矛盾發(fā)生變化，黨把實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族復興的“偉大夢想”確定為當前的執(zhí)政目標，明確了分兩步走的戰(zhàn)略方針，“堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅持以經(jīng)濟建設為中心，全面推進社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，深化改革開放，推動科學發(fā)展，不斷夯實實現(xiàn)中國夢的物質(zhì)文化基礎。”

在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，在總結黨長期執(zhí)政經(jīng)驗的基礎上，新時代的執(zhí)政戰(zhàn)略實現(xiàn)了前瞻性和求實性的結合。中國共產(chǎn)黨成立之初就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領，其執(zhí)政的最終理想就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是最具前瞻性的遠大目標。中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，將共產(chǎn)主義作為自己堅定的信仰，使黨擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學精神、無私無畏的博大胸懷領導和推動中國革命、建設、改革，不斷堅持真理、修正錯誤。無論是處于順境還是逆境，黨從未動搖對馬克思主義的信仰，從未動搖對共產(chǎn)主義的信仰，這是中國共產(chǎn)黨的“初心”。而為了實現(xiàn)這一偉大目標，中國共產(chǎn)黨依據(jù)實事求是原則，從社會主義初級階段的國情出發(fā)，確定了切實可行的執(zhí)政戰(zhàn)略。新時代執(zhí)政戰(zhàn)略中“五位一體”的總體布局、“四個全面”的戰(zhàn)略布局、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等內(nèi)容都充分體現(xiàn)了新時代執(zhí)政戰(zhàn)略的務實性。

（作者單位：上海第二軍醫(yī)大學人文社科部）

（責任編輯 矯海霞）