在山西晉中，有一位默默無聞的畫家，每天二兩酒下肚，便開始自己的山水畫創(chuàng)作。他不事張揚(yáng)，也不做宣傳，更是很少參加比賽和畫展，只是默默地沉浸在自己的書畫世界，與筆墨交流，與山石對話，好似古代隱士一般。然而他筆下的山水畫卻非常有特色，既有新安畫派和揚(yáng)州八怪諸位大師的影子，也有自己的創(chuàng)新，讓人百看不厭，流連忘返。他就是山西美術(shù)家協(xié)會會員、畫家何澤峰。

孩提時，因為家貧，何澤峰無法接觸到真正的繪畫指導(dǎo)，只能從街上的小人書地攤那里實現(xiàn)最初的藝術(shù)愿望：用攢下的壓歲錢買幾本《三國演義》、《紅樓夢》，然后用畫筆描摹書里的人物，在紙上、墻壁上、家里、村子里、學(xué)校黑板上、板報上，所有能夠畫畫的地上都留下過他的筆觸，就是這些點點滴滴的記憶碎片成為了他童年所有歡樂時光的縮影。

何澤峰專注于山水與他的喜歡安靜獨處的性格相關(guān)。他喜歡一個人靜靜地待在大自然某個安靜的角落里，清凈的一角。每一處自然都有其奇妙的所在。他想就待在這一點奇妙之中，譬如太行深處、烏金山林木之間，從中呼吸那些匯集在山野間的純凈氣息，感受大自然靜寂帶來的巨大心靈震撼。那一刻，令他真正體驗到了天人合一的至人境界。對于一個畫家來說，這種自然的氣韻已經(jīng)暗合了他的筆觸，往往令他一揮而就，在紙上訴諸情懷。

自然中有萬物萬法，了悟自然法則也是一種藝術(shù)表達(dá)，道法自然，從而完成一個人對世界、對生命的思索，是一個藝術(shù)家獨有的感官。他們往往可以從一瞬間的蛛絲馬跡中尋覓到曠廣的神思，從而追溯到遙遠(yuǎn)的時空。何澤峰在作品中注重意境的表述，為了更好地完成作品，他常年去太行山區(qū)寫生，觀察山間氣象變幻，明晰內(nèi)心的抵達(dá)。這種聽?wèi){自然呼應(yīng)的感觸，在紙上投影心像的哲思與悠遠(yuǎn)，飄逸與絕塵，令他的作品里更多地體現(xiàn)了道家畫派的風(fēng)韻。

為了畫好畫，何澤峰經(jīng)常把自己置于忘我的境界。為此，他對自己的家庭充滿了歉意。有一次他妻子蒸著包子，去樓下買菜，讓他照看著點，回來后，卻發(fā)現(xiàn)鍋里已經(jīng)糊了。而那時的何澤峰正待在他的畫室里對一幅作品的構(gòu)想陷入了深思。還有一次，大家一起出外寫生，他看到一處景色不錯，就待在那里一直看，忘了時間，結(jié)果大家誰都找不到他，最后這一天原本要去的幾個景點只好取消。再比如，他還在談婚論嫁的時候，人家給他介紹對象，他卻因為完成一幅畫而耽誤了見面。當(dāng)然也恰恰是這種忘我的狀態(tài)，讓他也完成了人生的一些轉(zhuǎn)折，1984年何澤峰參軍后，由于經(jīng)常逗留于墨端，部隊領(lǐng)導(dǎo)很快就知道了他的愛好，不久便安排他去當(dāng)了宣傳干事，搞人物創(chuàng)作，畫宣傳畫。在那一段時光里，何澤峰接觸了大量畫學(xué)理論，實踐了他許多繪畫思考，受益頗深。

何澤峰內(nèi)秀，平時話并不多，但他的內(nèi)心世界卻非常豐富。除了繪畫，乒乓球、籃球、圍棋都是他的強(qiáng)項。體育運(yùn)動讓何澤峰有了健康的體魄，從而在野外寫生的時候，能夠更加從容。

為了少走彎路，何澤峰從一開始就研習(xí)古山水畫風(fēng)，他的視野一直往上追溯到明元宋唐。他說，如果可以穿越，他很想回到過去的某個點，真正體驗?zāi)切┕爬吓c存在。他的作品中古意昂然，山色深淺如在水云之處，幽僻之徑恰如回腸輕越，林木掩映，或蒼森如遮，或稀疏似虬，可以問天，可以求索，似孤不孤，有枯見勁。亭臺如仙出沒其間，樓閣若空冷卻又乍然還暖。運(yùn)筆出鋒，皴法爽朗空靈，匠心渲染，間作青綠之色，如融如浸。落筆纖細(xì)，精心構(gòu)建。他的人物也用筆簡潔，寥寥出神。

不論山間寫生還是紙上造景，何澤峰都以自己的靈性和堅強(qiáng)獨步蹊徑，可謂山水作伴、松柏為鄰。這條路到底要走多久，誰也不知道，他說，自己畢生的理想就是“搜盡奇峰作草稿，處處風(fēng)景染墨香”。