豐子愷（1898-1975），浙江省石門鎮(zhèn)（今屬桐鄉(xiāng)市）人。我國現(xiàn)代漫畫家、散文家、教育家、翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風(fēng)格雍容恬靜，漫畫多以兒童作為題材，幽默風(fēng)趣，反映社會現(xiàn)象。

豐一吟是豐子愷的女兒，她在《我和爸爸豐子愷》一書中，回憶了父親的生平故事以及對子女的影響。

“緣緣堂”里的快樂時光

1929年，豐一吟出生在浙江石門鎮(zhèn)，排行老六。豐一吟說：“我小時候能玩就玩，整個童年幾乎都是玩過來的，哪有現(xiàn)在的孩子這么辛苦？ ”

說起童年，豐一吟最不能忘懷的就是在“緣緣堂”生活的那段歲月。

1932年年底，父親豐子愷結(jié)束了12年漂泊的教書生活，回到石門老家，自己建房。

豐子愷認為，只有住正直的房子，才能涵養(yǎng)孩子們正直的天性。他親自動手設(shè)計、建造，一年之后，一座高大、軒敞，具有深沉樸素之美的中式建筑展現(xiàn)在世人眼前。豐子愷請恩師弘一法師為之命名“緣緣堂”。豐子愷不僅建了一座供家人居住的房子，更是創(chuàng)造了一個兒童樂園。

他在院里安裝了秋千，院內(nèi)還種上了繽紛的花草樹木。一到夏天，哥哥姐姐們放假歸來，“緣緣堂”就變得格外熱鬧。

“爸爸請人在院子里搭起架子，上面鋪上一大片竹簾，太陽就曬不進院子了。我們一大群孩子在竹簾下玩耍，摘幾張芭蕉葉子鋪在地上，往上面一躺，感覺格外涼爽，透過竹簾的縫隙還能看到閃爍的藍天。我們還剝蓮蓬吃，抽出里面黃色的纖維當(dāng)作‘煙絲，塞進中空的蓮蓬莖里抽起‘蓮蓬煙。 ”豐一吟憶起童年的趣事，仍意猶未盡。

父親心中的孩童世界

在“緣緣堂”的日子，也是父親創(chuàng)作的黃金時代。在豐一吟的印象中，兒童是父親的畫作里永恒的主題，成為模特的恰恰就是他們幾個兄弟姐妹?！栋职植辉诩业臅r候》畫的就是長子豐華瞻在小時候，趁爸爸不在家，爬上椅子胡亂涂鴉；《阿寶赤膊》里害羞的小女孩，是長女豐陳寶；還有給四條腿的椅子穿鞋的阿寶，也是大女兒……

在豐一吟12歲那年，父親給她畫了一張像，一個齊耳短發(fā)的小姑娘正在寫字，留白處題有陶淵明的一句詩：“盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！?/p>

豐子愷在一篇文章中寫道：“我真心地疼愛孩子：他們笑了，我覺得比我自己笑更快活；他們哭了，我覺得比我自己哭更悲傷；他們吃東西，我覺得比我自己吃更美味；他們跌一跤，我覺得比我自己跌一跤更痛……”

“父親就是如此真誠地愛我們、親近我們，他才能深深地體會到我們的心理，從而發(fā)現(xiàn)一個和成人世界完全不同的兒童世界。 ”豐一吟說。

在豐子愷看來，在兒童的世界里，房子的屋頂可以拆去，以便看飛機；眠床里可以長出花草，飛出蝴蝶，以便游玩；凳子的腳可以穿上鞋子；房間里可以筑鐵路和火車站；親兄妹可以做新官人和新娘子；天上的月亮可以讓它下來……在孩子身上，充滿了靈氣，看不到成人的虛偽和丑惡。

尊重孩子的選擇

1935年，豐子愷和教育家葉圣陶為改革當(dāng)時的小學(xué)教育課本，出版了一套《開明國語課本》，由葉圣陶編寫內(nèi)容，豐子愷書寫并畫插圖。

豐一吟那時還小，她常聽到姐姐們在學(xué)習(xí)這套課本。記得一次大姐念道：“爸爸在園里種菜。弟弟問：‘為什么不種花？爸爸說：‘要種的，先種菜，后種花。 ”看起來是說種花種菜的事，其實里面有個大道理，既要重視吃，又要懂得愛美，物質(zhì)和精神兩者不可偏廢。 “沒想到今天這套民國老教材居然熱門起來了?！必S一吟說，“正因為編書的人很了解小孩的心理，知道他們的脾氣，畫的都是孩子熟悉的東西，所以小孩都喜歡看?！?/p>

豐子愷說過，兒童要變?yōu)槌扇?，好比由青蟲變?yōu)楹Ｇ嘞x的生活與蝴蝶的生活大不相同。成人們總想在青蟲的身上裝上翅膀教它同蝴蝶一同飛翔，而他要做一只斂住翅膀同青蟲一起爬行的蝴蝶。

有了這樣一位尊重兒童天性的父親，豐一吟和兄弟姐妹們在無拘無束之中長大。

豐一吟說：“我從小就不喜歡畫畫，父親也沒有讓我接班，家里兄弟姐妹也沒有一個是搞藝術(shù)的。爸爸的教育方式是，從來不硬要我們學(xué)什么，讓我們自己選擇人生道路。”而對于自己很著迷的京劇，父親倒是盡力給她創(chuàng)造學(xué)習(xí)和欣賞的機會。父親知道女兒喜歡京劇，就為她買來舊唱片聽，還專程帶她拜訪梅蘭芳先生。

無論生活怎樣，風(fēng)雅依舊

“緣緣堂”平靜快樂的生活很快被抗戰(zhàn)的烽火打破。 1937年11月，戰(zhàn)火燒到了家鄉(xiāng)，豐子愷帶著一家老小逃向西南內(nèi)陸。從家鄉(xiāng)出發(fā)，經(jīng)過浙江、江西、湖南、廣西、貴州，最后到達重慶，一逃就是8年。

“逃難的艱辛，是我們小孩子難以理解的。父親的胡須從出來時是全黑的，到了萍鄉(xiāng)就已白了三分。”豐一吟回憶那段艱難歲月時無不感慨。

藝術(shù)家的生活即便在逃難中，也不失風(fēng)雅和高尚的生活氣度。

在遵義的日子，父親依然沒有忘記給他們上課，教他們背誦《古文觀止》、古詩詞，還閱讀意大利作家亞米契斯的作品《愛的教育》。豐一吟說：“那時候我把《滕王閣序》背得滾瓜爛熟，很多年后還不會忘記?！?/p>

每周六晚上，父親都要召開一次家庭學(xué)習(xí)會。每次買5元的糕點果品給孩子們吃，他一邊吃一邊講故事。這會定名為“五元會”。在石門話里，“五元”和“和諧”讀音近似，所以又叫“和諧會”。后來物價漲了，他就買10元的東西，學(xué)習(xí)會就改名為“慈賢會”。

女兒眼中的豐子愷，不僅僅是繪畫、音樂、文學(xué)、翻譯等領(lǐng)域里的杰出藝術(shù)家，更是一位慈祥可親的稱職父親。父親樸實正直、淡泊名利的品格深深影響著他們；父親在做學(xué)問方面的鍥而不舍，對物質(zhì)生活知足常樂的人生態(tài)度，激勵著豐家的后人們一直按他的軌跡走下去，第二代、第三代……