朱麗 顧穎潤

小學教育作為對兒童身心發(fā)展具有基礎性和奠基性的教育，它應該遵循怎樣的教育規(guī)律，應著重培養(yǎng)學生的哪些品格素養(yǎng)，應如何通過科學的手段去實現(xiàn)自己的教育目標？這是每位基礎教育工作者都需要認真思考的問題。作為近代著名實業(yè)家、教育家張謇先生在家鄉(xiāng)南通創(chuàng)辦的第一所小學，江蘇省南通師范學校第一附屬小學（以下簡稱“一附小”）在百余年的辦學實踐中，曾培養(yǎng)出數(shù)學家楊樂、電影表演藝術家趙丹等各領域翹楚，世界體育冠軍李菊、陳玘等高精尖人才，以及無數(shù)務實進取的人民公仆、勤懇奉獻的勞動者，也在此過程中形成了對小學教育的獨特思考。

一、傳承百年文脈，力行“苗圃”計劃

關于小學教育，張謇先生在我校演講時曾有一番精辟的比喻：“小學生猶苗蘗也，小學校猶苗圃也。培護徑寸之莖，使之盈尺及丈，成有用之材，苗圃之事也。小學亦類似?！痹趶堝揽磥恚W生如同初生的小苗，帶著一切“生長”的可能；教師是依據(jù)兒童的精神本性培育幼苗的“園丁”；而學校理應成為“培護”兒童“成有用之材”的苗圃。

苗各有類屬，人各有稟賦，教育的目的不是強求統(tǒng)一，讓所有“苗蘗”都成為“參天大樹”，而是為了激發(fā)和引導他們的自我發(fā)展之路，讓每個學生都意識到個體生命存在的獨特性，并愿意為之付出積極的努力。“成有用之材”，不是要將所有學生培養(yǎng)成通常意義上能做出重大貢獻的“棟梁之才”，更重要的是讓他們成為擁有健康體魄、陽光心態(tài)，具有終身學習能力和可持續(xù)發(fā)展能力的“人”，即使在平凡的崗位上也能綻放屬于自己的精彩。

小學階段正是學生產(chǎn)生自我意識、發(fā)現(xiàn)自我價值、培養(yǎng)終身學習習慣和能力的關鍵時期，尊重兒童需求，尊重個性差異，尊重教育規(guī)律，是教育者的使命擔當，也是張謇先生“苗圃論”思想之于小學教育的當代價值體現(xiàn)。我校牢牢把握這條最重要的文化根系，在“和愛文化”的引領下，大力推行“苗圃計劃”，并以文化營造、課堂建設、課程設計三大主陣地為抓手，將“苗圃計劃”落實、落細、落小，力爭讓學校真正變?yōu)椤俺捎杏弥摹钡拿缙浴?h3>二、營造呵護“童心”的文化氛圍

杜威說：“在整個教育中，兒童是起點，是中心，而且是目的?！边@也是“苗圃論”的核心內(nèi)涵?；诖耍詢和谋拘摹巴摹睘樵c，開展一系列呵護“童心”的行動，就成為我們的首要任務。

1. 打造童趣盎然的校園環(huán)境

“童心”具有好動、好奇、好問等特點，是能夠與世間萬物“和諧共生”的本真狀態(tài)，蘊含無限的潛力和創(chuàng)造力。為了營造一個充滿童心、童趣的校園環(huán)境，學校進行了精心設計。例如：學校大門口矗立著由56個小人手拉手組成的“和愛球”，彰顯“和諧共生”的學校文化理念。再如：沿著“和愛大道”的東側(cè)行走，“五園”依次排列—“禮園”中張謇先生所寫的《池中金魚》，伴著蓮池中的陣陣漣漪告訴孩子要文明謙讓；“智園”里形狀各異的蘋果雕塑，是牛頓給孩子送去的智慧啟迪；“趣園”中童趣十足的設施，是學生下課最愛的玩伴……又如：校園的角落里，“呵護童心”的匠心也處處可見—樓梯口有可供學生課間休憩的漂流書屋；草坪上，卡通造型的雕塑對著來往的行人微笑；樹上，學生手工彩繪的鳥巢歡迎每一個“空中的精靈”。在充滿童趣的校園環(huán)境中，孩子們不自覺地受到美的熏陶和感染。

2. 建設“和而不同”的班級文化

“苗圃”的價值在于為“苗蘗”提供適宜的土壤，尊重生命的成長規(guī)律與差異。每個班級都是“苗蘗”生長的最小“苗圃”，與“苗圃計劃”息息相關?；诖耍倚３珜в谩昂投煌钡睦砟顏黹_展班級文化建設，如引領班主任打破原先的中隊干部任命機制，增設諸如“安全小衛(wèi)士”“節(jié)約小能手”等崗位，讓每個學生都能在集體中發(fā)揮作用；引導更新評價體系，在原有“三好生”的基礎上，增加“勤學小標兵”“文明小標兵”等獎項，讓每個學生都能體驗成功的快樂。

學校還鼓勵特色班級文化建設。從班集體的命名儀式，到班級格言的征集、教室的環(huán)境布置，班班不同，班班有特色。其中既有以綠樹為象征物的“綠樹中隊”，師生互稱彼此為“小樹”和“大樹”；也有以微信為班級文化載體的“七色花”中隊，以班報為班級文化載體的“快樂”中隊……在全校師生的共同努力下，我校的班級文化建設形成了“百花齊放”的良好生態(tài)。

3. 培育充滿“童心”的教師團隊

對“童心”最好的呵護就是讓教育者本身也擁有一顆“童心”，成為長大的“兒童”，這樣他們才能站在兒童立場上呵護“童心”。為此，學校通過潛移默化的文化熏染，讓全校教師都意識到，教育的目的不是培養(yǎng)出模式化的“未來的成人”，而是創(chuàng)造充滿無限可能的“成人的未來”，呵護“童心”應該成為教育的目的。我校每年的“和愛教工”評選就體現(xiàn)了這樣的價值導向。學校規(guī)定，獲評“和愛教工”的教師必須在“愛生”“愛思”等方面具有突出表現(xiàn)，尤其要具有創(chuàng)新思維，能為兒童創(chuàng)造適宜的發(fā)展環(huán)境。

三、打造“協(xié)同共進”的“和潤”課堂

如果說學校是苗圃，那么課堂教學就是一次次“培護”幼苗的過程，以陽光照耀，以雨露滋潤，以耐心照拂，這樣“苗蘗”才能夠“盈尺及丈”。在實踐中，我校將“苗圃論”理念應用于課堂教學之中，通過打造師生、生生“協(xié)同共進”的“和潤”課堂，來培育學生的多方面素養(yǎng)。

1. 以“和潤”課堂禮儀喚醒學生自主意識

在“和潤”課堂中，我們首先規(guī)范了課堂禮儀，希望通過一定的儀式，將價值觀教育潤物無聲地融入課堂之中。如在一節(jié)課的開始，學生除了要問候“老師您好”，還要問候“同學你好”，這樣做是為了讓學生明白：在課堂中除了老師，伙伴們也極為重要。同樣，當一節(jié)課結(jié)束后，教師也會以“下課，感謝大家在這堂課上的分享”作為結(jié)束語，從而讓平等意識滲透在師生的頭腦中。

此外，我校還創(chuàng)造性地開發(fā)了一系列“和愛課堂用語”。既有重在喚醒學生主體意識的用語，如“我是這樣想的……”“我能讀（解答、說、唱、跳、演）得更好，請給我一次機會”等；又有重在培養(yǎng)學生合作意識的用語，如“經(jīng)過討論，我們小組認為……”“我欣賞……我建議……”等；還有規(guī)范教師教學的用語，如“誰愿意將你的想法和大家分享？”“你敢于發(fā)表不同的見解，真了不起！”……學校試圖通過這些語言傳遞的信息，激發(fā)學生的自主意識；而掌握這種語言表達方式的過程，也是學生素養(yǎng)不斷提升，尊重和傾聽習慣不斷形成的過程。

2. 以“四個驅(qū)動”策略激發(fā)學生“自我生長”

有人把師生關系比作玩蹺蹺板的雙方，教師落下去，學生才能起得來。在“和潤”課堂中，教師只有“智慧地退讓”，充分調(diào)動學生“自我生長”的內(nèi)驅(qū)力，才能使課堂成為師生關系和暢惠達、生生關系和濟愉悅、師生與文本和諧生成的“苗圃”。

在我校的“和潤”課堂上，教師就充分利用四個“驅(qū)動”，使課堂互動變得“和潤”起來。一是問題驅(qū)動。如我校通過微課先行讓課堂“適度翻轉(zhuǎn)”，課堂中大部分時間則留給學生相互答疑解惑，針對有思考價值的“主問題”集中討論。二是任務驅(qū)動。好的課堂必須打破教師“碎碎念”的桎梏，用任務引領讓每位學生都有事可做。有了共同的任務，就有了共同的目標，也才能讓每個學生真正參與到課堂中來。三是“互惠”驅(qū)動。它要求每個人都有理解和尊重他人異質(zhì)思想的包容之心，都有為他人著想，愿意與他人合作的實踐之行。四是活動驅(qū)動。教師要充分考慮到兒童好動、樂群等天性，通過創(chuàng)設適切的活動，充分調(diào)動他們學習的積極性。

3. 以“和潤”課堂評價激勵學生“心有所向”

在護理苗圃的過程中，園丁需要不斷反思、調(diào)整“培護”的方式，以更利于“苗蘗”的成長。同理，在課堂教學中，教師也需要借助科學的評價手段及時調(diào)整自己的教學方式和方向，以促進學生更好地發(fā)展。

以我校的“和潤”課堂教學評價為例，它具有框架式、要點式、方向性、達成性四大特點，可以有效引導師生朝著更科學的方向努力。如在“和愛苗苗學生課堂禮儀評價表”中，我們就通過設置“問好、聽、說、寫、合作學習”五個維度及相關評價要點，采取自我評價、同伴評價、教師評價等多元評價方式，明確告訴學生在課堂上應該做什么以及怎么做，讓評價變得直觀、簡單而易行（見表1）。

四、創(chuàng)設充滿能量的“和愛”課程

張謇先生所強調(diào)的“有用之材”絕不是傳統(tǒng)意義上的小知識分子，而應當是“須是將先知覺后知，先覺覺后覺之責任，人人肩上各自擔起”的有著強烈社會責任感、并能夠適應未來社會發(fā)展的新型人才。要實現(xiàn)這樣的人才培養(yǎng)目標，學校必須要有統(tǒng)領全局的課程觀，要在課程設置上為學生積蓄走向未來生活的能量，使他們真正實現(xiàn)“學在今天，成在未來”。

1. 基于學生核心素養(yǎng)，構(gòu)建“和愛”課程體系

我校在張謇先生題寫的“四愛”校訓（愛日、愛群、愛親、愛己）基礎上，結(jié)合時代特點進行了新的解讀：“愛日”即“愛時間、愛自然、愛生活”，“愛群”即“愛伙伴、愛集體、愛社會”，“愛親”即“愛家人、愛親鄰、愛師長”，“愛己”即“愛身體、愛生命、愛名譽”。

學校又在此基礎上經(jīng)過反復研討、論證，初步確定了“一附小公民五大核心素養(yǎng)”（身心健康、樂學善思、博識雅趣、實踐創(chuàng)新、責任擔當），并通過課程整合形成了具有校本特色的“和愛教育課程體系”，包括“基礎型”“拓展型”“研究型”三類課程，以及“生命與健康”“語言與閱讀”“藝術與審美”“科學與創(chuàng)新”“禮儀與修身”五個模塊，既直指對學生“五大核心素養(yǎng)”的培育，也回應了時代對于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需求。

2. 尊重教育教學規(guī)律，推進課程整合創(chuàng)生

學校的課程建構(gòu)不僅僅是國家課程、地方課程、校本課程的簡單相加，而是要在遵循教育教學規(guī)律的基礎上，打破學科藩籬，以系統(tǒng)思維進行整體建構(gòu)，并體現(xiàn)出對傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新。

（1）“長短課”并行，提升課程實施效果

為了讓課程設置更符合教育規(guī)律，在保證課時總量不變的前提下，我校采取“長短課并行”策略，調(diào)整出10分鐘的微型課以及35分鐘、60分鐘甚至90分鐘的不同課型。

10分鐘的微型課屬于“經(jīng)濟實用型”課，具有時間短、形式多樣的特點。我校的微型課主要有“朝儀”、晨誦、午讀、暮省等形式。微型課所花時間不多，但勝在持之以恒的濡染。35分鐘的課時主要用于開展陽光體育運動，學校變傳統(tǒng)的學生統(tǒng)一做廣播操為開展充滿趣味的體育游戲，包括用腳玩“石頭剪子布”、側(cè)身傳球、單腳“跳房子”等。60分鐘的大課時主要用于開展“和愛社團”“家長志愿課堂”等綜合性選修課程。90分鐘的課時常提供給中、高年級開展研究型課程，學期初制定專題計劃，一月一次，一般集中在中旬進行。

（2）繼承中創(chuàng)新，豐富課程時代內(nèi)涵

我校在課程建設過程中還注意處理好繼承與創(chuàng)新的關系。例如：我們針對傳統(tǒng)的數(shù)學學科開設“智慧數(shù)學”課，引導學生閱讀“數(shù)學童話”，開展數(shù)學小課題研究，讓學生學得有趣，學得有味。又如：“朝儀”在我校歷史悠久，最早形成于上世紀30年代，是晨會的一種形式。自2011年起，我?；謴土诉@一傳統(tǒng)課程，將“公民意識”培養(yǎng)融入其中，還專門創(chuàng)編了具有一附小特色的《朝儀歌》。

注釋：

① 本文系江蘇省教育科學“十二五”規(guī)劃2013年度重點資助課題“基于張謇教育思想的‘和愛學校文化創(chuàng)新實踐研究”（課題批準號：B-a/2013/02/006）的研究成果。