程應(yīng)峰

生于傳統(tǒng)士大夫家庭的汪曾祺，從小受詩(shī)書(shū)字畫(huà)熏陶，他喜歡在自己的作品中暢談食事住行，涵蓋世間百態(tài)，循著中國(guó)人的記憶，深植現(xiàn)實(shí)的煙火塵埃，喚醒一代人沉睡的靈魂。

《人間知味》是汪曾祺的一部散文集，他以生動(dòng)自然的筆觸，喚起人們對(duì)生活的美好感覺(jué)：從四方美食談到生活，一蔬一菜，盈溢鄉(xiāng)愁；一草一木，盡是文化。無(wú)論春華秋實(shí)，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，還是鬧市見(jiàn)聞，鄉(xiāng)間懷舊，都流動(dòng)著中國(guó)古典韻律和民族特色。他的筆下，流露出人生的幸福感受，噙著中國(guó)菜的香，賞著山川江湖的景，腦海里，有熟悉的鄉(xiāng)土，在歲月里隨遇而安，在生活中自得其樂(lè)。

《人間知味》包括了食之味、自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境帶給人心的體驗(yàn)，無(wú)論是寫(xiě)美食，還是寫(xiě)一草一木，都深入人心，極具現(xiàn)場(chǎng)感。生活在他的筆下清淡而有滋味，接地氣，生活化，煙火盈蕩。通過(guò)書(shū)中文字可讀出一個(gè)活脫脫隨性恬淡的老人，一個(gè)明明白白的老人，很閑適地活著，吃吃東西，養(yǎng)花種草，看書(shū)繪畫(huà)，逛逛古跡，還有什么樣的生活比這樣的閑散更為美妙？

汪曾祺對(duì)吃的描繪精妙細(xì)微。比如他描繪山西人吃醋：幾個(gè)山西人在北京下飯館，坐定之后，還沒(méi)有點(diǎn)菜，先把醋瓶子拿過(guò)來(lái)，每人喝了三調(diào)羹醋。鄰座的客人直瞪眼。又如他寫(xiě)廣東人吃甜食：昆明金碧路有一家廣東人開(kāi)的甜品店，賣芝麻糊、綠豆沙，廣東同學(xué)趨之若鶩?！胺硖撬奔从冒资砬袎K熬的湯，這有什么好喝的呢？廣東同學(xué)曰：“好嘢！”再如他描寫(xiě)貴州人吃腥：有一個(gè)貴州的年輕女演員上我們劇團(tuán)學(xué)戲，她的媽媽千里迢迢給她寄來(lái)一包東西，是“折耳根”，即魚(yú)腥草。她讓我嘗了幾根。這是什么東西？苦，倒不要緊，它有一股強(qiáng)烈的生魚(yú)腥味，實(shí)在招架不了！但那個(gè)女演員卻吃得忘乎所以。

在汪曾祺看來(lái)，中國(guó)人在吃這一事情上歷來(lái)頗為精致講究，就連日常用的食鹽也要分個(gè)三六九等，什么“桃花鹽”“水晶鹽”，還講究個(gè)“吳鹽勝雪”。他呢，偏不去鉆研那些玉盤(pán)珍饈，偏要用妙筆盛上一盤(pán)盤(pán)家常小菜，滿滿市井煙火氣息，卻讓你讀的是有滋有味，恨不得邊讀邊擼起袖子下廚按照書(shū)上的單子炒上兩盤(pán)。他的語(yǔ)言拆開(kāi)來(lái)看都很平常，放在一起，就別有一種韻味。

他的美文便是人們生活的日歷。從人們的口味出發(fā)，娓娓道出幾千年的文化傳統(tǒng)，以貼近人心的親切筆調(diào)，把人從沉郁貧乏的時(shí)光中解放出來(lái)，發(fā)現(xiàn)日常生活的有趣。例如，蘿卜、豆腐、魚(yú)肉……都成了讓人興奮的美味，美好生活的音符，入口還能入心，稍著閑筆，就令人不禁想要像他一樣，淡然感慨：“活著真好呀！”在《蘿卜》一文中，單單是生活當(dāng)中的一個(gè)蘿卜，卻能寫(xiě)出一個(gè)蔚為壯觀的大場(chǎng)面。北京的心里美、張家口的白蘿卜、江南的蘿卜燉湯、四川的蘿卜燉牛肉、高郵的腌蘿卜干、小醬蘿卜、泡蘿卜、春蘿卜、夏蘿卜、秋蘿卜……足以撐起一個(gè)盛大的蘿卜宴。他在《葵？薤》一文中說(shuō)：“西紅柿、洋蔥，幾十年前中國(guó)還沒(méi)有，很多人吃不慣，現(xiàn)在不是也都很愛(ài)吃了么？許多東西，乍一吃，吃不慣，吃吃，就吃出味兒來(lái)了?！倍坝行〇|西，自己盡可不吃，但不要反對(duì)旁人吃?！奔嫒莶?，見(jiàn)仁見(jiàn)智之心，躍然紙上。

有人評(píng)價(jià)汪曾祺的文字是最有中國(guó)味道的文字，將中國(guó)人的記憶和心靈與文化傳統(tǒng)相連。讓經(jīng)歷世俗波瀾的人們，品嘗種種人生滋味之后，在最平常的一飯一事中，感受生活的樂(lè)趣。難怪金庸說(shuō)他是“滿口噙香中國(guó)味的作家?！?/p>