在湖南、四川、貴州三省接壤處的湘西境內(nèi)，有一座小城叫鳳凰，四周皆山，草木繁盛，百鳥和鳴，相傳是因曾有鳳凰棲于此而得名。

沈從文就出生于這個偏僻、美麗、民風(fēng)淳樸的地方。沈從文原名沈岳煥，從小聰明過人，記憶力特強，6歲開始入私塾讀書。但私塾里呆板的生活引不起他半點兒興趣，他常常逃學(xué)，去看染坊師傅踩著碾石，把布匹壓得平整如鏡;看豆腐作坊里衣著艷麗的苗族婦人一面用銅勺舀豆?jié){，一面輕輕地唱著歌引逗背包里的孩子;看面館里頭包青帕的大師傅騎在一條木杠上壓面皮，再用又大又寬的刀子飛快地切剝……

幼時的沈從文不愿循著社會和長輩安排的道路走，而是在自然的世界里率性發(fā)展著。這影響著他一生中對社會、人生、世界的認(rèn)識，所以他在自傳里說他讀著私塾里小書的同時讀著一本大書。

沈從文小學(xué)畢業(yè)后入伍，跟隨當(dāng)?shù)夭筷犜阢渌饔蚱髁?年。在這常人難以想象的痛苦生活中，他熟悉了湘西特有的人事與風(fēng)土民情，為后來的創(chuàng)作打下了豐富的生活基礎(chǔ)。

“五四”運動余波未息，沈從文受到報刊的影響，毅然放下槍，離開湘西，只身來到北京。在北京大學(xué)，他以旁聽生的身份接受了新文化的啟蒙，思想進入一個新的境界。也是在北大，他結(jié)交了許多朋友，他們常在一起聚會，探討文學(xué)，互相展示各自的文學(xué)創(chuàng)作，討論文壇的熱點問題等。這在沈從文創(chuàng)作的起步階段，有著很大的促進作用。

經(jīng)多位文學(xué)泰斗的支持和鼓勵，沈從文的文學(xué)才華得到展示，他的作品陸續(xù)在刊物上發(fā)表。

沈從文雖然進了城，但每天坐在屋中，耳朵里聽到的，卻不是都市大街的汽笛和喧囂聲，而是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲……他的生命、情感，全都留在了那個給他生命、知識和智慧的湘西。而這些，成了他靈感的源泉。于是，沈從文開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成了一系列代表作，如《邊城》《長河》等。

漂泊的生活，坎坷的經(jīng)歷，執(zhí)著的追求，深刻的思想，邊城的風(fēng)情，使沈從文與他的創(chuàng)作成為20世紀(jì)中國文化界的一個獨特現(xiàn)象。人們嗟嘆他的命運，推崇他的人格，研究他的作品，借他的精神蕩滌自己的靈魂，吸取民族文化的精髓，重塑民族文化人格。沈從文最著名的小說《邊城》，更是受到越來越多的人的關(guān)注。

作為一個有責(zé)任感的文學(xué)家，沈從文細細致致地過濾生活，把粗糙揀走，把丑陋剔除，留下詩意，留下美好，給中華民族乃至全人類保存了一份永久的希望。

1988年，沈從文病逝于北京，歸葬于鳳凰。山城之側(cè)，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皺石做了他的墓碑。讓我們記住碑上的話吧：照我思索，能理解我;照我思索，可認(rèn)識人。

他的塑像坐落山巔，多像一幅簡潔的畫啊，他靜靜地站著，刻滿滄桑的額下，一雙明澈的眼睛始終望著遠方——那是人類的遠景，嘴角一抹恬淡的微笑提醒著你：會好的，一定會好起來的。他就這樣守望著，守望著邊城，守望著人類的未來……

（節(jié)選自阿湄《邊城的守望者》，有改動）

思考探究

1.你如何理解“把粗糙揀走，把丑陋剔除，留下詩意，留下美好”中的“把粗糙揀走，把丑陋剔除”？

2.沈從文先生的一生坎坷而豐富，但是他選擇了做邊城的守望者，主要表現(xiàn)在形象守望、靈魂守望、文學(xué)守望、精神守望四個方面。請你結(jié)合文章內(nèi)容和下面給出的兩種守望的解讀，完成對另外兩種守望的解讀。

（1）形象守望：他的形象多像一幅簡潔的畫，他靜靜地站著，刻滿滄桑的額下，一雙明澈的眼睛始終望著遠方——那是人類的遠景，嘴角一抹恬淡的微笑提醒著你：會好的，一定會好起來的。

（2）靈魂守望：他病逝于北京，歸葬于鳳凰。山城之側(cè)，沱江之畔，丹崖之下，一方矗立的皺石做了他的墓碑。他的靈魂永遠守望著邊城。

（3）文學(xué)守望：

（4）精神守望：