個人簡介

檀曉天，高級教師，現(xiàn)任教于南京師范大學(xué)附屬中學(xué)樹人學(xué)校。先后獲得南京市浦口區(qū)優(yōu)秀青年教師、優(yōu)秀德育教師、學(xué)科帶頭人，鼓樓區(qū)中學(xué)教學(xué)先進(jìn)個人等榮譽稱號?，F(xiàn)擔(dān)任學(xué)校歷史備課組組長，曾獲得南師附中教育集團(tuán)“工作創(chuàng)新獎”“奕熙獎教金”、鼓樓區(qū)中學(xué)歷史模型制作“優(yōu)秀指導(dǎo)獎”等獎項。公開發(fā)表過《歷史問答題解答“三部曲”》《以疑釋疑在歷史課堂教學(xué)中的運用》《中學(xué)歷史教學(xué)的點、線、面》等多篇論文。課堂教學(xué)中，擅長以興趣引領(lǐng)課堂、以疑問激活和升華課堂;教學(xué)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致不失幽默、清新樸實而不缺睿智，以獨特的教學(xué)視角和個人魅力深受學(xué)生喜愛。

【關(guān)鍵詞】智慧的課堂;求趣的課堂;求精的課堂;求疑的課堂

【中圖分類號】G633.5 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ?【文章編號】1005-6009（2018）19-0075-03

“知識與智慧的區(qū)別，是多年來存在的老問題，然則還需要不斷地重新提出來。知識僅僅是已經(jīng)獲得并儲存起來的學(xué)問;而智慧則是運用學(xué)問去指導(dǎo)并改善生活的各種能力。”[1]如果將知識比喻為海洋，那么智慧就是引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里求索的燈塔。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施與深入推進(jìn)，教師將“智慧”深植于教學(xué)理念，明確學(xué)生不僅是知識的接受者，更應(yīng)當(dāng)是參與者，以智慧喚醒中學(xué)歷史課堂，發(fā)揮教育規(guī)律，使學(xué)生學(xué)會方法，提高歷史學(xué)習(xí)的能力，才能自覺從歷史中汲取智慧，才能從歷史的角度觀察和思考社會與人生。

一、智慧的課堂是求趣的課堂

打造智慧的課堂，有助于激發(fā)起學(xué)生對上歷史課、感受歷史的興趣;求趣的課堂，也一定是智慧的課堂，這是教師專業(yè)成長之需，更是充分體現(xiàn)育人為本的需要。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出，“培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。”興趣永遠(yuǎn)是最好的老師，《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在每單元教學(xué)中都給出了適當(dāng)建議，如“有條件的地方，可以參觀我國境內(nèi)的古人類遺址”“查閱某一國際問題的相關(guān)資料，并就此問題模擬聯(lián)合國安理會的討論”等等，這些歷史教學(xué)過程中建議的活動，本身就很具有吸引力，使學(xué)生充滿了興趣。

1.智慧的課堂，以學(xué)科活動“激趣”。

我在歷史教學(xué)過程中，經(jīng)常結(jié)合教學(xué)所需，創(chuàng)造機(jī)會與條件，讓學(xué)生參與學(xué)科活動，學(xué)會從多種渠道獲取歷史知識，感受歷史的魅力。比如在教學(xué)中讓學(xué)生“制作歷史文物模型”“表演歷史典故舞臺劇”，舉辦“中國古代服裝繪畫展”“甲骨文書法作品展”等等，都是激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的不錯選擇。再比如，七年級上冊第3課“遠(yuǎn)古的傳說”，課程內(nèi)容要求“知道炎帝黃帝的傳說故事，了解傳說與神話中的歷史信息”。課前我設(shè)計的學(xué)科活動是讓學(xué)生搜集并整理“本人姓氏的起源與家族名人”并制作成手抄報。學(xué)生興趣高漲，課間經(jīng)常能聽到他們十分自豪地向其他同學(xué)介紹家族的名人，或者討論手抄報的制作。有學(xué)生還在家長幫助下拍攝了族譜照片，制作成課件。課后我讓學(xué)生將姓氏起源與家族名人的手抄報貼在教室后面的黑板上，制作了一期“我愛我家”的墻報，對提升學(xué)生愛國愛家的情感，也起到較好的作用。

2.智慧的課堂，使教學(xué)內(nèi)容有趣。

圍繞著一個個知識點、考點，若只是勾畫書本，那么消逝的是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣;若把歷史課堂變成一道道中考題的解答過程，那么損耗的是學(xué)生的激情。其實教師要做的是“依托教材，而不是依賴教材”，用智慧去設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。只有教師教出“趣”，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)歷史之“趣”，學(xué)出“趣”。

我在教學(xué)中就注重根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來設(shè)計教學(xué)活動，盡量將歷史知識變得有趣，讓學(xué)生樂于接受，樂于學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)習(xí)“西漢王朝北擊匈奴”時，我會引領(lǐng)學(xué)生想象揚鞭策馬，踏西域黃沙的場景，借一句“了卻君王天下事，贏得生前身后名”來引導(dǎo)學(xué)生體會祁連山下霍去病的萬丈豪情;在講“國共十年對峙時期的毛澤東”時，我和學(xué)生在《沁園春·雪》的朗誦中，體會老一輩革命家的革命浪漫主義和樂觀主義情懷……通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生既學(xué)到了知識也涵育了素養(yǎng)，可謂一舉多得。

3.智慧的課堂，需要教師以人格魅力養(yǎng)趣。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，有時功夫還在課堂之外?！坝H其師，信其道”要求教師樹立起發(fā)自內(nèi)心的高尚師德形象，言傳身教。

每周一的晨會上，我會和學(xué)生一起高唱國歌;每年的國家公祭日，當(dāng)警報拉響，我一定停下講課，面向南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，肅立默哀;課后的走廊里，放學(xué)的路上，我會有分寸地摸摸學(xué)生的頭、拍一下肩膀，拉近與學(xué)生的關(guān)系;與調(diào)皮的學(xué)生談心，我盡可能地以平等親和的姿態(tài)走進(jìn)學(xué)生的真實內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起亦師亦友關(guān)系。

曾經(jīng)班上有名學(xué)習(xí)后進(jìn)生，遲到、撒謊、上課睡覺、不太說話，性格還特別犟。我先走訪他的小學(xué)老師，了解他的家庭情況，在了解到他家庭比較困難后，在接下來的一個學(xué)期里，我經(jīng)常到他家里去，每次去，要么裝作不經(jīng)意地幫他整理床單，要么整理零亂的書桌。漸漸地，這名學(xué)生的陋習(xí)少了，每次見到我，都會有意地進(jìn)入我的視線，叫一聲“老師好”。慢慢地，這名學(xué)生在學(xué)習(xí)上進(jìn)步了很多。尤其是對我執(zhí)教的歷史學(xué)科，他表現(xiàn)出了極大的學(xué)習(xí)興趣。課堂上還沒有學(xué)的內(nèi)容，他都已經(jīng)從頭至尾把主要知識點進(jìn)行了勾畫、標(biāo)注。在初三畢業(yè)考試中，他的歷史成績接近滿分，著實讓人欣慰。

二、智慧的課堂是教學(xué)求精的過程

知識結(jié)構(gòu)體系下最基本的史實是構(gòu)成歷史課堂教學(xué)的核心。觀點的提出、史實的描述、史料的出處等等，必須是精確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。歷史知識是必須經(jīng)過論證甚至是考古驗證的知識，“盡最大可能地接近歷史真相”，力求精確才能正確，這是充分發(fā)揮歷史課程育人功能的基石。

需要強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)知識點的精確把握還體現(xiàn)在史料的運用上?！伴喿x與獲取歷史信息，需要在教學(xué)中學(xué)會運用史料”是新課程實施以來的一項基本要求;“探究學(xué)習(xí)、獨立思考”，需要建立在對歷史本來面貌的認(rèn)識的基礎(chǔ)上。所以，史料引用尤其應(yīng)當(dāng)保證其科學(xué)性、真實性，所引用的材料也必須說明出處。

1.智慧的課堂，是對知識結(jié)構(gòu)的精煉。

例如九年級上冊第10課“資本主義時代的曙光”，教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生知道手工工場、文藝復(fù)興、新航路的開辟等知識點，并初步理解其相關(guān)意義或影響。在處理本課內(nèi)容時，我一方面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識本單元標(biāo)題“‘步入近代——14～18世紀(jì)資本主義手工工場的產(chǎn)生與發(fā)展時期”，另一方面啟發(fā)學(xué)生思考“‘曙光的表現(xiàn)——資本主義手工工場的產(chǎn)生、文藝復(fù)興、新航路的開辟”，并以“14～16世紀(jì)三者關(guān)系”為主線貫穿全文——歐洲處于在封建社會解體并向資本主義社會過渡的階段，資本主義手工工場產(chǎn)生與發(fā)展，新興資產(chǎn)階級為了發(fā)展資本主義，需要沖破封建勢力的思想束縛和開拓市場，文藝復(fù)興運動興起和新航路開辟。（其彼此聯(lián)系以副板書形式寫于黑板上，如下圖）

2.智慧的課堂，是對教學(xué)內(nèi)容的精確把握。

教學(xué)內(nèi)容的精確，首先是語言表述的精確。例如教學(xué)時教師如果出現(xiàn)“赤壁之戰(zhàn)中……炮火齊鳴、殺聲震天”“1949年中華人民共和國成立，全國各族人民成為國家的主人”等類似的模糊或錯誤表述，就容易導(dǎo)致學(xué)生對歷史知識產(chǎn)生誤解。

其次是歷史概念的精確?！拔簳x南北朝時期江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)”中“江南”是指長江中下游及其以南地區(qū);1992年中共十四大確立的是“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論”在全黨的指導(dǎo)地位，而不是“鄧小平理論”;如此等等。歷史概念的精確，要求教師不僅要有扎實的歷史知識素養(yǎng)，更需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和備課的充分與細(xì)致。

最后，教學(xué)內(nèi)容的精確，表現(xiàn)在教師引用的史料上。例如在一次公開課上，有位教師為說明春秋老子“世間事物都有其對立面”時，出示的材料是“塞翁失馬，焉知非福——《道德經(jīng)》”，而實際上此典故是出自西漢劉安主編的《淮南子》一書。

另外，可靠的史料是有效的歷史教學(xué)的基礎(chǔ)和保證?！耙磺惺妨隙家?jīng)受質(zhì)疑”，有的教師在教學(xué)時把“相傳”或“據(jù)說”當(dāng)成史料呈現(xiàn)，甚至根據(jù)課堂教學(xué)的需要去杜撰史料，這就嚴(yán)重地偏離了歷史學(xué)科求真、求是的本質(zhì)。

三、智慧的課堂是教學(xué)求疑的過程

我國古語有云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”智慧的課堂是教學(xué)求疑的過程。在這一過程中，應(yīng)當(dāng)圍繞教學(xué)目標(biāo)，智慧“激疑”。當(dāng)然，教師給出的史料、問題，絕不能片面追求標(biāo)新立異、甚至怪異。在教師備課時，要智慧預(yù)設(shè)，從學(xué)生角度思考問題，教師以智慧喚醒學(xué)生思維，把難的問題引向易理解或更有趣的小問題，以激發(fā)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考的熱情。

智慧的課堂在求疑過程中，教師要做的是完成材料內(nèi)容到教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，把靜態(tài)的教材知識轉(zhuǎn)化為動態(tài)的知識。通過智慧激疑，由淺入深，不僅使教材的知識生動活潑，易于記憶和理解，而且也鍛煉了學(xué)生分析問題的能力，啟發(fā)了智慧。

例如，在宋元科技“火藥的發(fā)明與使用”教學(xué)中，我以學(xué)生熟悉的春節(jié)燃放的鞭炮導(dǎo)入，逐步深入，層層激疑——

師：誰能告訴大家，春節(jié)燃放的鞭炮，為什么又叫“爆竹”嗎？

（課堂氣氛開始活躍起來）

生：傳說在沒有火藥的古代，人們用火燒竹子，使之爆炸以驅(qū)逐瘟神，所以叫爆竹。

師：很好！今天鞭炮使用的火藥又是怎么來的呢？請同學(xué)們閱讀下面這段文字史料。

教師出示材料：有以硫黃、雄黃合硝石并蜜燒之，焰起，燒手面及燼屋舍者。——唐朝《真元妙道要略》

師：這段史料記錄的是什么內(nèi)容？

生：記錄的是火藥的制作方法。

師：由材料可知是誰發(fā)明火藥的嗎？

生：《真元妙道要略》的作者發(fā)明了火藥！（也有學(xué)生說是唐朝人）

師：同學(xué)們的教材上有一句“我國古代煉丹家發(fā)明了火藥”，有其他同學(xué)表示不同意見嗎？

（學(xué)生激烈討論中：圍繞“記錄火藥配方”和“發(fā)明了火藥”開始了爭論）

師：討論有結(jié)果了嗎？請一位同學(xué)告訴老師你的看法。

生：書上說我國古代煉丹家發(fā)明的火藥，唐朝之前煉丹之風(fēng)早已盛行，我覺得“記錄火藥配方”和“發(fā)明了火藥”是兩碼事。

師：古代煉丹家發(fā)明的，非常正確！

學(xué)生：煉丹家煉的是丹藥?；鹚帪槭裁唇小八帯蹦兀?/p>

（這是教師課前預(yù)設(shè)問題之一）

生：古代煉丹家本想煉制長生不老藥，無意中發(fā)明了會起火爆炸的藥，所以叫火藥。

師：回答基本正確。同學(xué)們還有其他關(guān)于“火藥”的問題嗎？

生：書上說唐末火藥用于軍事，是怎么用的？怎樣傳到西方國家的呢？

生：火藥就是炸藥嗎？

……

（此時，對該部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣已被激起，這些都是教師備課時有所預(yù)設(shè)的問題）

最后有名學(xué)生自告奮勇走上講臺，向同學(xué)解釋了他所了解的關(guān)于火藥的知識。在同學(xué)的掌聲中，這名學(xué)生不僅非常正確地解釋了古今火藥的巨大差別，還對“火藥”傳入西方做了簡單介紹。

本次課堂教學(xué)中，通過研究一段史料記載，智慧地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地“以疑生疑而后釋疑”，我也比較圓滿地達(dá)成了“火藥的發(fā)明與使用”的教學(xué)目標(biāo)。

在課堂教學(xué)過程中，作為教學(xué)一線的教師，探索無止境，改革永遠(yuǎn)在路上。只有認(rèn)識到歷史教學(xué)是一個“求趣”“求精”“求疑”的過程，才能使歷史課堂充滿智慧?！扒笕ぁ笔墙處煛敖獭焙?、學(xué)生“學(xué)”好的前提;對課堂教學(xué)內(nèi)容的“求精”，是一節(jié)優(yōu)質(zhì)歷史課的基礎(chǔ)與核心;層層深入、步步生疑的“求疑”過程，則是歷史課堂教學(xué)的升華。

作為初中歷史教育工作者，以智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)課堂，是我一直以來努力的方向。

【參考文獻(xiàn)】

[1]杜威.我們怎樣思維·經(jīng)驗與教育[M].姜文閔，譯.北京：人民教育出版社，2005.