李欣雨

【摘 要】《仲夏夜之夢(mèng)》是英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作的一部悲喜劇，講述了有情人終成眷屬的故事。《仲夏夜之夢(mèng)》的首次上演，是在1594年5月2日托馬斯·赫尼奇爵士和騷桑普頓伯爵夫人結(jié)婚的前夕，地點(diǎn)是在騷桑普頓莊園，所以該劇是為貴族婚禮助興之作。本文通過對(duì)莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》中五對(duì)戀人間的愛情糾葛進(jìn)行分析，解讀該戲劇中所體現(xiàn)的愛情與理性相統(tǒng)一的綜合愛情觀。

【關(guān)鍵詞】《仲夏夜之夢(mèng)》；愛情觀；理性

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）02-0009-02

《仲夏夜之夢(mèng)》這部戲劇是于16世紀(jì)90年代創(chuàng)作的，時(shí)間正值英國(guó)歷史上伊麗莎白女王統(tǒng)治時(shí)期。該時(shí)期政權(quán)相對(duì)鞏固，社會(huì)較為穩(wěn)定，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，英國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和人文主義運(yùn)動(dòng)也進(jìn)入繁榮昌盛階段。古希臘、羅馬作品中所描繪的人、神與自然和諧共處的美好世界，和對(duì)幸福的不懈追求，使飽受教會(huì)壓制的人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈要粉碎所有清規(guī)戒律，沖破中世紀(jì)精神枷鎖的欲望。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開始讓人們認(rèn)識(shí)到自身存在的價(jià)值和意義，人權(quán)、人性、人道逐漸代替了神的統(tǒng)治。

《仲夏夜之夢(mèng)》的故事發(fā)生在古希臘時(shí)代，但人物的思想感情、道德標(biāo)準(zhǔn)完全是以當(dāng)時(shí)英國(guó)現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)。莎士比亞在故事開頭就描繪了新女性爭(zhēng)取自由戀愛和婚姻自主的權(quán)力、反抗父權(quán)制的斗爭(zhēng)。由于該劇是為貴族婚禮助興之作，主要是為貴族所寫的，這就使得劇中所描述的愛情并不完全是盲目的，而是多了一點(diǎn)理性。該劇一共描寫了五對(duì)戀人，拉山德與赫米婭、狄米特律斯與海倫娜普通貴族間復(fù)雜的四角戀，忒修斯公爵與希波呂忒貴族權(quán)力者的愛情，仙王奧布朗與仙后提泰妮婭的仙界愛情，以及皮拉摩斯與提斯柏的悲劇愛情。

一、海倫娜與狄米特律斯之間的愛情

從劇中的第一幕第一場(chǎng)就可以看出海倫娜瘋狂地愛著狄米特律斯，但她的愛不僅得不到對(duì)方的回應(yīng)，而且還是惡語相向。劇中海倫娜說：“要是除了狄米特律斯之外，整個(gè)世界都是屬于我所有，我愿意把一切捐棄，但求化身為你。??！教給我怎樣流轉(zhuǎn)眼波，用怎么一種魔力操縱著狄米特律斯的心？”她甚至希望自己能變成赫米婭，讓狄米特律斯愛上她。

赫米婭：我向他皺著眉頭，但是他仍舊愛我。

海倫娜：唉，要是你的顰蹙能把那種本領(lǐng)傳授給我的微笑就好了！

赫米婭：我給他咒罵，但他給我愛情。

海倫娜：唉，要是我的祈禱也能這樣引動(dòng)他的愛情就好了！

赫米婭：我越是恨他，他越是跟隨著我。

海倫娜：我越是愛他，他越是討厭我。

并且在第二場(chǎng)第一幕中，狄米特律斯直接對(duì)海倫娜說他不愛她。顯而易見，海倫娜在愛情中的地位是多么卑微，那么盡全力地愛那個(gè)她認(rèn)為對(duì)的人。反觀赫米婭對(duì)狄米特律斯的態(tài)度，更能看出愛情中不被愛的那方總是卑微地乞求對(duì)方的愛，然而被愛的那方隨意踐踏愛情。他們愛情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在奧布朗聽到了他們之間的談話之后，讓迫克把一種神奇的花汁滴到狄米特律斯的眼睛上。就像奧布朗說的那樣，使狄米特律斯不忠實(shí)的心變得忠實(shí)起來。

在第四幕第一場(chǎng)中，狄米特律斯對(duì)忒修斯說他對(duì)赫米婭的愛情像霜雪一樣溶解，他一切的忠心、一切的心思、一切樂意的眼光，都是屬于海倫娜一個(gè)人了。雖然狄米特律斯心意轉(zhuǎn)變是因?yàn)樯衿娴幕ㄖ?，但還是由于海倫娜堅(jiān)持不懈的努力，以及她對(duì)狄米特律斯堅(jiān)貞的愛。在本劇開頭海倫娜就說過“愛情是不用眼睛而用心靈看著的，因此生著翅膀的丘比特常被描寫成盲目，而且愛情的判斷全然沒有理性，光有翅膀，不生眼睛，一味表示出魯莽的急躁，因此愛神便據(jù)說是一個(gè)孩兒，因?yàn)樵谶x擇方面他常會(huì)弄錯(cuò)?！眲≈械颐滋芈伤拐f他在沒有認(rèn)識(shí)赫米婭之前，就已經(jīng)和海倫娜訂過盟約。后來忒修斯聽完狄米特律斯的解釋也同意了他們的愛情，所以并不是完全盲目去愛，而是還會(huì)受到理性的制約，愛和理智是統(tǒng)一的。

二、赫米婭與拉山德間的愛情

赫米婭與拉山德是彼此相愛的兩個(gè)年輕人，但赫米婭的父親伊吉斯不同意他們倆相愛，他認(rèn)為拉山德引誘了赫米婭，用詭計(jì)盜取了她的心，煽惑她，使她對(duì)他的順從變成倔強(qiáng)的頑抗，甚至不惜把他們告到忒修斯公爵的面前，要求按雅典法律處死他的女兒。

忒修斯：你的父親對(duì)于你應(yīng)當(dāng)是一尊神明；你的美貌是他給予的，你就像在他手中捏成的一塊蠟像，他可以保全你，也可以毀滅你。狄米特律斯是一個(gè)很好的紳士呢。

赫米婭：拉山德也很好啊。

忒修斯：他本人當(dāng)然很好，但是要做你的丈夫，如果不能得到你父親的同意，那么比起來他就要差一籌了。

赫米婭：我真希望我的父親和我有同樣的看法。

忒修斯：實(shí)在還是你應(yīng)該依從你父親的看法才對(duì)。

可以看出赫米婭的婚姻受父親意志的控制，需征得父親的同意，法律和儀式支撐著婚姻制度。如果赫米婭不服從父親的意志，就得幽閉在陰沉的庵院中。她對(duì)此的回應(yīng)是“就讓我這樣自開自謝吧，殿下，我不愿意把我的貞操奉獻(xiàn)給我心里并不敬服的人。”始終相信拉山德就是她的真愛，遵從自己的內(nèi)心堅(jiān)持，要和愛的人結(jié)婚。

拉山德也在為他們之間的愛情努力，他認(rèn)為自己與狄米特律斯出身一樣好，和他一樣有錢，他的愛情比狄米特律斯要深得多；他的財(cái)產(chǎn)即使不比狄米特律斯更多，也決不會(huì)比狄米特律斯少，并且赫米婭愛的是他?？梢钥闯隼降潞偷颐滋芈伤篃o論是出身還是財(cái)產(chǎn)，都是沒有差距的，唯一的區(qū)別在于伊吉斯認(rèn)同狄米特律斯才能成為他的女婿。就像拉山德對(duì)赫米婭說的“真正的愛情，所走的道路永遠(yuǎn)是崎嶇多阻。”他們的愛情道路上充滿了荊棘，但赫米婭與拉山德并沒有因此而放棄，他們?yōu)榇硕?，并且還付諸了行動(dòng)。他們打算逃離雅典，去拉山德寡居的伯母那里結(jié)婚，在那里，雅典的法律觸及不到他們。在逃離雅典的路上，赫米婭對(duì)拉山德說：“哎，不要，親愛的拉山德，為著我的緣故，我的親親，再躺遠(yuǎn)一些，不要挨得那么近?！呛门笥?，為著愛情和禮貌的緣故，請(qǐng)睡得遠(yuǎn)一些；在人間的禮法上，保持這樣的距離對(duì)于束身自好的未婚男女，是最為合適的。這么遠(yuǎn)就行了。”說明即使兩人十分相愛，但理性使他們保持一定的距離。在他們遠(yuǎn)離雅典的路上發(fā)生了一些意外，拉山德因?yàn)樯衿娴幕ㄖ瓡簳r(shí)改變了他對(duì)赫米婭的心意，但是赫米婭還是忠貞他們之間的愛情，不離不棄地跟著拉山德。當(dāng)花汁的魔法解除后，拉山德的內(nèi)心深處還是愛著赫米婭的。后來，狄米特律斯不再愛赫米婭，并向忒修斯公爵解釋他愛著海倫娜。最后忒修斯公爵允諾了兩對(duì)戀人與他一起在神廟締結(jié)永久的鴛盟，并讓伊吉斯的意志屈服。無論海倫娜與狄米特律斯，還是赫米婭和拉山德，他們能夠如愿在一起，都是因?yàn)橛羞匏构舻馁澩?，其?shí)忒修斯公爵所代表的就是理性的一方，普通貴族的意志還是要服從最高統(tǒng)治者的意志，因此愛情和理性是統(tǒng)一的。

三、忒修斯與希波呂忒間的愛情

忒修斯與希波呂忒之間的愛情就涉及到希臘神話。傳說，英雄忒修斯到亞馬遜時(shí)看中了美麗的希波呂忒，將她騙到了雅典，并和她結(jié)婚。雖然被騙，但希波呂忒心甘情愿做一個(gè)英雄和優(yōu)秀國(guó)王的妻子。在劇中，忒修斯說：“希波呂忒，我用我的劍向你求婚，用威力的侵凌贏得了你的芳心。”

忒修斯：美麗的希波呂忒，現(xiàn)在我們的婚期已快要臨近了，再過四天幸福的日子，新月便將出來；但是唉！這個(gè)舊的月亮消逝得多么慢，它耽延了我的希望，像一個(gè)老而不死的后母或寡婦，盡是消耗著年輕人的財(cái)產(chǎn)。

希波呂忒：四個(gè)白晝很快便將成為黑夜，四個(gè)黑夜很快可以在夢(mèng)中消度過去，那時(shí)月亮便將像新彎的銀弓一樣，在天上臨視我們的良宵。

他們對(duì)婚禮已經(jīng)迫不及待了，認(rèn)為時(shí)間過得太慢了。劇中對(duì)他們的愛情描述得不多，但從忒修斯對(duì)希波呂忒的稱呼“我的愛人”“美麗的王后”“親愛的”可以看出，兩個(gè)人是真心愛著對(duì)方。忒修斯是雅典的國(guó)王，希波呂忒是亞馬遜的女王，他們屬于兩個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，他們的結(jié)合意味著兩個(gè)國(guó)家的聯(lián)合。這意味著兩個(gè)國(guó)家之間不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，有利于維持國(guó)家之間的穩(wěn)定與和平。統(tǒng)治者有義務(wù)維持社會(huì)的穩(wěn)定，將理性和愛融合起來，最終形成統(tǒng)一。劇中忒修斯的一段話“奇怪得不像會(huì)是真實(shí)。我永不相信這種古怪的傳說和胡扯的神話。情人們和瘋子們都富于紛亂的思想和成形的幻覺，他們所理會(huì)到的永遠(yuǎn)不是冷靜的理智所能充分了解?！闭f明他對(duì)于自己的愛情是理性面對(duì)的。

四、仙界愛情和劇中劇的愛情

劇中第二幕第一場(chǎng)的開頭就交代了仙王奧布朗和仙后提泰妮婭因?yàn)橐粋€(gè)印度“換兒”而爭(zhēng)吵不休，并且互相指責(zé)對(duì)方的過錯(cuò)和風(fēng)流韻事，彼此懷疑。從他們之間的一段對(duì)話就能看出來。

提泰妮婭：但是你從前溜出了仙境，扮作牧人的樣子，整天吹著麥笛，唱著情歌，向風(fēng)騷的牧女調(diào)情，這種事我全知道。今番你為什么要從迢迢的印度平原上趕到這里來呢？無非是為著那位身材高大的阿瑪宗女王，你的穿靴子的愛人，要嫁給忒修斯了，所以你得來向他們道賀。

奧布朗：你怎么好意思說出這種話來，提泰妮婭，把我的名字和希波呂忒牽涉在一起侮蔑我？你自己知道你和忒修斯的私情瞞不過我。不是你在朦朧的夜里引導(dǎo)他離開被他所俘虜?shù)呐妍惞拍?？不是你使他?fù)心地遺棄了美麗的伊葛爾、愛麗亞鄧和安提奧巴？

之前相愛的兩個(gè)人居然能這樣詆毀對(duì)方。后來趁著提泰妮婭熟睡，奧布朗讓迫克將“愛懶花”的花汁滴到她的眼皮上，讓她愛上一個(gè)怪物。通常真心愛一個(gè)人，根本不會(huì)讓對(duì)方愛上一個(gè)怪物，可見，愛情是多么飄忽易散，不是一直都能維持下去，而且易受周圍環(huán)境的影響。更糟糕的是，由于二人是仙界的國(guó)王和王后，掌管著自然界的一切大小事務(wù)，二人的不和影響到他們所負(fù)責(zé)的工作，他們的斗氣使“……春季、夏季、豐收的秋季、暴怒的冬季，都改換了他們素來的裝束，驚愕的世界不能再憑著他們的出產(chǎn)辨別出誰是誰來?！敝髪W布朗提出補(bǔ)救辦法，就是讓“換兒”做他的侍童，他對(duì)此提出了一個(gè)條件，也就是他們間的愛情是有條件的。一旦條件沒有實(shí)現(xiàn)，感情就隨之破裂。

劇中劇講的是傳說中皮剌摩斯和提（下接第16頁）斯柏的愛情悲劇。兩個(gè)人比鄰而居，因此相識(shí)，日久產(chǎn)生了愛情，很想結(jié)成夫妻，無奈雙方父母禁止。但兩人心中的愛情是父母所不能禁止的。之后他們約定第二天夜晚設(shè)法瞞著家人逃出家門，出來以后再逃出城。他們?yōu)榱吮苊庠诨囊爸姓覍げ坏奖舜?，就約定在尼努斯墓前會(huì)面。當(dāng)提斯柏如期來到墓地時(shí)，突然來了一只嘴里還滴著血的雌獅，她連忙逃跑，匆忙之中遺落了自己的外套。獅子看見了就用血口把它扯爛。皮剌摩斯如期而至?xí)r，看到了愛人帶血的外套，認(rèn)為她已經(jīng)遇害了，于是拔劍自刎，而提斯柏回來看到躺在血泊中的愛人，也用劍結(jié)束了自己的生命。皮剌摩斯和提斯柏所處的境遇與赫米婭和拉山德很相似，都是因?yàn)楦改覆煌?，之后打算私奔來?jiān)守他們之間的愛情。但兩對(duì)戀人的結(jié)局完全不同，赫米婭和拉山德結(jié)局圓滿，而皮剌摩斯和提斯柏則以悲劇結(jié)束。這都是由于愛得不夠理智，如果皮剌摩斯能上前確認(rèn)一下是不是提斯柏躺在那里，就完全能避免這場(chǎng)悲劇發(fā)生。

從仙界的愛情可以看出，兩個(gè)人之間的愛情力道是不夠的，兩個(gè)人還不夠愛，互相猜忌懷疑。而劇中劇里的男女主人公是彼此深愛著對(duì)方，猛烈追求自己的愛情，對(duì)愛情太過于盲目。所以在追求愛情的同時(shí)也需將理性結(jié)合起來。

五、結(jié)語

從以上的分析不難看出，《仲夏夜之夢(mèng)》劇中所涉及的五對(duì)戀人之間的愛情，無論是拉山德與赫米婭、狄米特律斯與海倫娜普通貴族間復(fù)雜的四角戀，忒修斯公爵與希波呂忒貴族權(quán)力者的愛情，還是仙王奧布朗與仙后提泰妮婭的仙界愛情，以及劇中劇里皮拉摩斯與提斯柏的悲劇愛情，都能傳達(dá)出情與理融合的愛情觀。在追求愛情的同時(shí)，也需要理性的支撐。只有這樣，兩個(gè)人之間的愛情才能維系下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]李聶海.論《仲夏夜之夢(mèng)》與《牡丹亭》的情與理矛盾[J].廣東社會(huì)科學(xué)，2001，（4）：4-19.

[2]佩塔爾·考珂夫.《仲夏夜之夢(mèng)》亦即中國(guó)套盒式愛情[J].戲劇藝術(shù)，2016，（5）：189.

[3]田泥.論《仲夏夜之夢(mèng)》的狂歡化特征[D].華中師范大學(xué)，2006.

[4]田婷.于沖突中尋找和諧[D].四川外國(guó)語大學(xué)，2015.

[5]楊周翰譯.變形記[A].北京：人民文學(xué)出版社，1984.

[6]朱生豪譯.仲夏夜之夢(mèng)[A].南京：譯林出版社，2015.

[7]朱亞錚.仲夏夜之夢(mèng)中愛情主題的反諷[J].藝術(shù)科技，2016，（29）：189.