陳曉東

摘 要： 本論文首先由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盛行的現(xiàn)象談起，結(jié)合作者本身調(diào)研。淺要分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和專(zhuān)業(yè)文學(xué)在社會(huì)的現(xiàn)狀，并以知識(shí)分子家庭為切入點(diǎn)，多層次多角度分析了如此現(xiàn)狀的原因，其次本文將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定義為民主文學(xué)分類(lèi)，并創(chuàng)新的將其類(lèi)比為三種典型的民主政體。將專(zhuān)業(yè)文學(xué)定義為壟斷文學(xué)，將其定義為幾種典型的專(zhuān)政國(guó)家體制。最后作比較總結(jié)，學(xué)習(xí)國(guó)體如何維護(hù)國(guó)家各階級(jí)的穩(wěn)定來(lái)尋求文學(xué)對(duì)社會(huì)利益的最大化。

關(guān)鍵詞： 民主文學(xué) 壟斷文學(xué) 類(lèi)比政體 現(xiàn)象 原因 調(diào)研結(jié)果

近年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)可謂相當(dāng)繁榮。據(jù)某網(wǎng)站不完全統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶(hù)約達(dá)3.33億人，其受用群體多為青少年。另?yè)?jù)本人耗時(shí)二年的研究，對(duì)900人（300人為青少年，300人為中年，300人為老年，且年齡階段嚴(yán)格按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)：參照對(duì)象均來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)）進(jìn)行書(shū)籍閱讀情況及閱讀種類(lèi)調(diào)研，得出以下結(jié)論1.青少年年均閱讀量約為10本，遠(yuǎn)大于中年的3本和老年的6本；2.青少年閱讀書(shū)籍多為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)占83%，且多為玄幻仙俠類(lèi)；中年人閱讀書(shū)籍多為現(xiàn)實(shí)主義類(lèi)約占69%；而老年人閱讀書(shū)籍多為報(bào)紙期刊類(lèi)約占59%。這便引起為我們的思考，社會(huì)應(yīng)該更傾向于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為代表的（本人暫將其定義為）民主文學(xué)還是以專(zhuān)業(yè)作家為代表的（本人暫將其定義為）壟斷文學(xué)？

這個(gè)現(xiàn)象（調(diào)查結(jié)果）出現(xiàn)的原因有其必然性。首先，為歷史原因（包括社會(huì)體制層面），我國(guó)在近代遭受列強(qiáng)的侵略，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)和紛亂對(duì)我國(guó)民眾的心理造成極大的壓抑，無(wú)多余精力創(chuàng)造文學(xué)。故近代的文學(xué)以作家知識(shí)分子為主，且以救亡圖存為主。加之近代民眾文學(xué)素養(yǎng)普遍較低。根本無(wú)法創(chuàng)造文學(xué)。新中國(guó)成立后，人們由于國(guó)家落后的原因，積極投身于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而忽略了文化的發(fā)展。更因后來(lái)文革的如火如荼。造成大量作家放棄寫(xiě)作甚至被迫害致死，而后國(guó)家積極發(fā)展教育，使知識(shí)分子群體擴(kuò)大，但由于缺少網(wǎng)絡(luò)的載體，民主文學(xué)仍難以普及。其次，為文化原因，中國(guó)自古以來(lái)便注重學(xué)業(yè)，從孔子《論語(yǔ)》求學(xué)篇——“吾十有午而志于學(xué)”；荀子《勸學(xué)》——“學(xué)不可以已”；宋濂——《送東陽(yáng)馬生序》“余幼時(shí)即嗜學(xué)”等一系列前人留下的作品可見(jiàn)一斑。而最后也是最重要的一點(diǎn)為政策因素（教育體制），從隋朝時(shí)期的科舉考試到如今的高考，和1976年基本確立的現(xiàn)代教育機(jī)制一直鼓勵(lì)著民眾提高自身文化素質(zhì)。這對(duì)民主文化的出現(xiàn)是舉足輕重的。

那么這兩種文學(xué)的寫(xiě)作方式，寫(xiě)作意義又有何異同呢。首先從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的壟斷文學(xué)說(shuō)起。從古至今文人便是一種職業(yè)。其作品即可稱(chēng)之為商品。文人們創(chuàng)作的文學(xué)（壟斷文學(xué)）便是一份全身心投入的結(jié)果?，F(xiàn)代對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的定義是為創(chuàng)作活動(dòng)規(guī)定一個(gè)方向主要以文字的形式，通過(guò)作家對(duì)生命的體驗(yàn)，將其表現(xiàn)出來(lái)。而歷代作家也無(wú)不履行著這一法則。壟斷文學(xué)的意義廣博浩渺，用卡爾維諾的話(huà)說(shuō)“具有輕逸，速度精確，鮮明，多樣，連貫的價(jià)值。”以《飄》為例，其創(chuàng)作背景是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，描寫(xiě)一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的土崩瓦解，以及人們應(yīng)付這場(chǎng)巨變的艱辛過(guò)程，小說(shuō)虛寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)則寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)的心靈的影響。而民主文學(xué)呢，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多為流水線(xiàn)式的生產(chǎn)方式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與經(jīng)濟(jì)利益捆綁度較高。抄襲模仿，機(jī)械化生產(chǎn)較為嚴(yán)重。而深究其意義其擴(kuò)大了文學(xué)的虛擬性，在一定程度上解放了文學(xué)，固然這一解放是利大于弊還是弊大于利還未在社會(huì)中有明顯的表現(xiàn)。對(duì)于二種文學(xué)的意義對(duì)以上900人進(jìn)行調(diào)研。對(duì)壟斷文學(xué)的意義綜合為讓他們懂得生命，懂得生活（因?yàn)橐爬ù蠖鄶?shù)人的觀點(diǎn)，所以較為抽象），而對(duì)于民主文學(xué)，他們的回答多為消磨時(shí)光，消遣（回答相對(duì)較為單一）。

而如今的社會(huì)對(duì)哪種文學(xué)的接受度較高并且為何呢？對(duì)于整體社會(huì)而言，民主文學(xué)即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受度要稍高于壟斷文學(xué)即專(zhuān)業(yè)文學(xué)。若從個(gè)體家庭而言，知識(shí)分子家庭（主要為教師，公務(wù)員等）中，幾乎不存在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。而其他家庭則或多或少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)占主體地位。分析其原因。首先，經(jīng)濟(jì)因素（包括經(jīng)濟(jì)收入與消費(fèi)觀念）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相較于專(zhuān)業(yè)文學(xué)便宜許多，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的載體多為網(wǎng)絡(luò)，而專(zhuān)業(yè)文學(xué)的載體多為紙質(zhì)。且專(zhuān)業(yè)文學(xué)的創(chuàng)作成本遠(yuǎn)高于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。據(jù)豆瓣統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)載體上，專(zhuān)業(yè)文學(xué)的閱讀量不足網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的百分之一。而在知識(shí)分子家庭，收入相對(duì)穩(wěn)定，且對(duì)文學(xué)有一定的專(zhuān)業(yè)度。故其閱讀書(shū)籍主要為專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。其次為文化因素，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多為淺顯易懂的故事，而專(zhuān)業(yè)文學(xué)則相對(duì)來(lái)說(shuō)較為晦澀些。同樣是知識(shí)分子文學(xué)素養(yǎng)較高，故有上述現(xiàn)象。最后為社會(huì)因素，現(xiàn)代生活壓力普遍較大，而能在專(zhuān)業(yè)文學(xué)中找到趣味的人很少，相反在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中找到趣味的問(wèn)人卻很多，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有助于他們釋放壓力。

若要深入探究民主文學(xué)并將其分類(lèi)，首先我要介紹下幾種民主政體。其一為英國(guó)的代議制，其二為美國(guó)的民主共和制，其三為中國(guó)的人民代表大會(huì)制度。這三種政體有共同之處也各有其特點(diǎn)。而當(dāng)今社會(huì)的民主文學(xué)亦是如此。（在這里我們主要分析其各自特點(diǎn)）英國(guó)實(shí)行君主立憲制，實(shí)則為資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的立憲君主國(guó)。（在這里，我們不妨將資產(chǎn)階級(jí)類(lèi)比為在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中占有主導(dǎo)地位和擁有絕對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)的作家，將讀者類(lèi)比為工人階級(jí)）若從民主文學(xué)方面，作家主體型的作家和其較為類(lèi)似，這一類(lèi)網(wǎng)絡(luò)作家大都以自己的興趣，三觀為出發(fā)點(diǎn)甚至是寫(xiě)作原則，而其作品也無(wú)不反映著其寫(xiě)作出發(fā)點(diǎn)。而讀者便呈現(xiàn)出興趣三觀較為單一的特點(diǎn)。這樣的作品有其自身的優(yōu)點(diǎn)，它非常容易引起這部分（志趣相投）讀者的興趣以及文化認(rèn)同感。當(dāng)然，也避免不了其自身的缺點(diǎn)，它很難引起較大群體的認(rèn)同，并且市場(chǎng)占有率不會(huì)太高（這里僅將寫(xiě)作出發(fā)點(diǎn)作為變量）。美國(guó)實(shí)行民主共和政體，三權(quán)分立政治制度，若在民主文學(xué)中，可將其類(lèi)比為表面上以讀者為導(dǎo)向，實(shí)際上仍以自己的三觀為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這一類(lèi)作家在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)群體或者說(shuō)分類(lèi)中占比較大。他們大多對(duì)文學(xué)有些興趣，但又缺乏專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和造詣，對(duì)文學(xué)的盈利性要求較高。這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)作家的作品的優(yōu)點(diǎn)即受眾較廣，盈利性較高。而缺點(diǎn)則是其文學(xué)性及文學(xué)意義的缺乏。而中國(guó)是人民代表大會(huì)制的社會(huì)主義國(guó)家。從民主文學(xué)的角度講，這種作家大致為讀者導(dǎo)向型的作家，這類(lèi)作家大多沒(méi)有太多棱角，作品多為“人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化?！弊骷覀€(gè)性在作品中較少凸顯。這一類(lèi)作家易于在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域獲得成功，卻也容易作品單一化，難以維持讀者的興趣。黑格爾說(shuō)：“存在即是合理?！边@三種作家亦是如此，如同各國(guó)政體是適合國(guó)情一樣，他們也是適應(yīng)這個(gè)社會(huì)和市場(chǎng)。亦各有其優(yōu)缺點(diǎn)。其對(duì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步都有其獨(dú)到的方法。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在也存在著模仿抄襲，模式化生產(chǎn)的現(xiàn)象，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的具有代表性的弊端。而既然如此，我們不妨用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待這個(gè)問(wèn)題，以羅斯福新政為例，在羅斯福新政以前，美國(guó)實(shí)行自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，最終導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。而在羅斯福新政后，強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)，計(jì)劃與市場(chǎng)的結(jié)合使美國(guó)度過(guò)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，政府也應(yīng)當(dāng)適時(shí)伸出這只有形的手，與市場(chǎng)相輔相成。具有積極意義的，我們鼓勵(lì)發(fā)展。不具有積極意義的積極勸導(dǎo)，而有消極意義的，應(yīng)極力阻止。

壟斷文學(xué)專(zhuān)業(yè)性較高，門(mén)檻較高，我們按時(shí)期將其分類(lèi)。我們同樣將其類(lèi)比做政體。按其壟斷程度，我們可以將其類(lèi)比為而個(gè)時(shí)期的典型專(zhuān)政政體。其一為奴隸制，奴隸制的特點(diǎn)是其民主范圍較小，由氏族社會(huì)的管理形式演變而來(lái)且在某些形式上帶有原始制度的痕跡。而在文學(xué)中，近現(xiàn)代文學(xué)與其較為相似。在這里我們將作家類(lèi)比為統(tǒng)治階級(jí)，將讀者類(lèi)比為平民百姓。近現(xiàn)代作家大多為了追求較大群體的受眾，講求文章的淺顯易懂，且近代第作家的作品大多生活化（緣因安逸的社會(huì)環(huán)境）。向讀者傳遞一種價(jià)值觀，常通過(guò)故事的形式傳遞出來(lái)，較為直觀的揭示某種道理。這也是為何在近現(xiàn)代小說(shuō)較為暢銷(xiāo)，且說(shuō)理性專(zhuān)著和文章較少，而敘事性文章專(zhuān)著較多的原因。而君主專(zhuān)制制度的特點(diǎn)則是中央集權(quán)相對(duì)較高，是以統(tǒng)治階級(jí)甚至是君主一人為基礎(chǔ)，而古典文學(xué)和其較為類(lèi)似。古典文學(xué)大都較為晦澀，其專(zhuān)業(yè)性程度最高，作者大都講求說(shuō)理，議論。其受眾相對(duì)來(lái)說(shuō)較少，且古典文學(xué)產(chǎn)生時(shí)期社會(huì)環(huán)境較為動(dòng)蕩，不穩(wěn)定，所以作品大多涉及社會(huì)制度，國(guó)家政體，這樣較為深刻的話(huà)題。所以古典文學(xué)的說(shuō)理性文章遠(yuǎn)多于敘事性文章。在古典文學(xué)時(shí)期，其受眾也無(wú)非是文人騷客，抑或科舉考生。不同的社會(huì)環(huán)境造成了壟斷文學(xué)不同時(shí)期的差異。古典文學(xué)雖晦澀卻富有文學(xué)性，近現(xiàn)代文學(xué)雖淺顯卻受眾較廣。如今的專(zhuān)業(yè)文學(xué)領(lǐng)域仍以近現(xiàn)代文學(xué)為主，但古典文學(xué)也受到社會(huì)一定程度的重視，卻也只是專(zhuān)家學(xué)者，大學(xué)課堂的研究對(duì)象，上不了社會(huì)臺(tái)面。我認(rèn)為古典文學(xué)也可以和當(dāng)代的社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合，摩擦出火花。就像君主專(zhuān)制時(shí)期的某些制度仍在社會(huì)中沿用。

目前，社會(huì)對(duì)這兩種文學(xué)的態(tài)度偏向于壟斷文學(xué)，緣因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的受眾多為青少年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)會(huì)影響學(xué)業(yè)，從我的調(diào)查研究可見(jiàn)一斑事實(shí)確實(shí)如此。而文學(xué)也就被逐漸功利化，而社會(huì)以后對(duì)文學(xué)的趨勢(shì)是否也是逐漸功利化，我的態(tài)度是樂(lè)觀的，首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生命力很強(qiáng)大，參與者眾多，且社會(huì)也逐漸接受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并能客觀認(rèn)識(shí)其優(yōu)缺點(diǎn)。其次，讀書(shū)本來(lái)就是件功利的事，但讀書(shū)的益處絕不僅限于功利，它帶來(lái)的社會(huì)效益也是無(wú)窮的。社會(huì)應(yīng)尋求兩種文學(xué)的相應(yīng)發(fā)展，并積極引導(dǎo)。

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