趙林

“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！?70年前的今天，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。馬克思、恩格斯用詩一般的文字，開啟了一個全新的時代。170年來，這部著作所蘊含的思想的光芒穿越時空，對人類社會和歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響，成為人類發(fā)展史上具有劃時代意義的標(biāo)志性文獻(xiàn)之一。

《共產(chǎn)黨宣言》問世：創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論

1848年2月21日，受共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會委托，馬克思和恩格斯共同起草的《共產(chǎn)黨宣言》德文全文單行本在倫敦出版。開始時，恩格斯撰寫了一份草案，即《共產(chǎn)主義原理》。這部作品由二十五組問答組成，通俗易懂地介紹了共產(chǎn)主義的基本原理。但是，馬克思、恩格斯認(rèn)為，用問答的形式做普及宣傳是可以的，而以此作為共產(chǎn)主義者同盟的宣言“是完全不合適的”。于是，馬克思執(zhí)筆重新起草了宣言，這個文件就是《共產(chǎn)黨宣言》。

“在危機期間，發(fā)生一種在過去一切時代看來都好像是荒唐現(xiàn)象的社會瘟疫，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。社會突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時的野蠻狀態(tài)；仿佛是一次饑荒、一場普遍的毀滅性戰(zhàn)爭，使社會失去了全部生活資料；仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了?！?/p>

“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！?/p>

在這部兩萬多字的文獻(xiàn)中，馬克思、恩格斯將理論邏輯與歷史邏輯完美地結(jié)合在一起，用透徹鮮明、激情四射的語言，深刻揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾，明確指出無產(chǎn)階級是資本主義的掘墓人，資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利。

時間是最可靠的試金石和顯影劑?！豆伯a(chǎn)黨宣言》已經(jīng)發(fā)表170年，但其仍保持強大的生命力，密碼就在于其勇于革新、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新品質(zhì)。這一點在《共產(chǎn)黨宣言》的序言中得以鮮明展現(xiàn)。

《共產(chǎn)黨宣言》有7篇序言，均是根據(jù)歷史的發(fā)展，不斷做修改補充。比如，1872年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中寫道：“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會有不同的寫法了?！闭遣粩噘s續(xù)這種自我批判、自我革新的精神，《共產(chǎn)黨宣言》的基本理論和精神力量才得以永存，共產(chǎn)黨人才培育了開拓創(chuàng)新的實踐品格。

《共產(chǎn)黨宣言》在中國：催生了中國共產(chǎn)黨的成立，滋養(yǎng)了一代又一代中國共產(chǎn)黨人

中國人最早了解馬克思主義學(xué)說，就是通過《共產(chǎn)黨宣言》。

1896年，孫中山流亡到倫敦后，經(jīng)常到大英博物館去讀各種書籍。這位中國革命的偉大先行者率先了解到了《共產(chǎn)黨宣言》等著作，并敦促留學(xué)生研究馬克思主義學(xué)說。

1917年11月，俄國十月革命成功，馬克思主義迅即為中國的先進(jìn)分子所接受。五四時期，陳獨秀等委托陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，并準(zhǔn)備在《星期評論》雜志上刊載。1920年春天，陳望道回到家鄉(xiāng)義烏，夜以繼日地工作完成了譯稿，并于1920年8月在上海出版。

一本書影響了一群人，一群人改變了中國命運。這本只有56頁的32開小書，為苦難深重的中華民族點燃了新希望，直接催生了中國共產(chǎn)黨的成立，更是滋養(yǎng)了一代又一代中國共產(chǎn)黨人。

1920年1月，毛澤東的老師黎錦熙來北京看他時，發(fā)現(xiàn)他辦公桌上放著《國民》雜志，這本雜志載有《共產(chǎn)黨宣言》的前半部分，毛澤東為《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容和精神所震撼，推薦黎錦熙也讀一讀。對這段時期的經(jīng)歷，毛澤東在1936年會見美國記者埃德加·斯諾時說：“有三本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對歷史的正確解釋，以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”其中一本書就是《共產(chǎn)黨宣言》。

劉少奇曾回憶說：“當(dāng)時我把《共產(chǎn)黨宣言》看了又看，看了好幾遍……從這本書中，我了解共產(chǎn)黨是干什么的，是怎樣的一個黨，我準(zhǔn)不準(zhǔn)備獻(xiàn)身于這個黨所從事的事業(yè)，經(jīng)過一段時間的深思熟慮，最后決定參加共產(chǎn)黨，同時也準(zhǔn)備獻(xiàn)身于黨的事業(yè)?！?/p>

鄧小平是在法國勤工儉學(xué)期間接觸到《共產(chǎn)黨宣言》的。1992年，鄧小平在南方談話時深情地說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》……馬克思主義是打不倒的，馬克思主義的真理顛撲不破?！?/p>

2009年5月13日，習(xí)近平在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮的講話中，列舉了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》及其他馬克思主義理論著作的例子，指出：“我們要通過有計劃有重點地研讀原著，從根本上了解和信服馬克思主義的真理性，進(jìn)一步堅定理想信念；從根本上把握馬克思主義的世界觀和方法論，進(jìn)一步堅定政治立場和黨性原則；從根本上認(rèn)識馬克思主義的發(fā)展進(jìn)程及其基本理論與創(chuàng)新理論的相互關(guān)系，做到在繼承中堅持、在堅持中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新?！?/p>

中國共產(chǎn)黨是《宣言》精神的當(dāng)代踐行者

一種理論，唯有與時俱進(jìn)，才能永葆生機。一種思想，唯有引領(lǐng)時代，方顯磅礴偉力。

《共產(chǎn)黨宣言》問世以來的170年歷史證明，馬克思主義只有同各國國情相結(jié)合，才能煥發(fā)出強大的生命力。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命建設(shè)改革的歷史，就是一部把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，先后產(chǎn)生了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

新的思想開啟新的時代。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)行艱辛理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。

在黨的十九大上，習(xí)近平總書記作了《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》的報告。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長陳學(xué)明認(rèn)為，報告處處彰顯著對《共產(chǎn)黨宣言》基本理論的繼承和發(fā)展。比如，報告主題明確強調(diào)“不忘初心，牢記使命”，這一初心和使命是黨的初心和使命，同樣也是《宣言》的初心和使命；報告提出全黨尊崇黨章，增強政治意識，這也是尊崇《宣言》和增強《宣言》意識；報告特別強調(diào)“黨在革命性鍛造中更加堅強”，把《宣言》所倡導(dǎo)的革命性鍛造得更加堅強視為黨五年來主要成就之一；報告再次重申了《宣言》所闡述的共產(chǎn)主義的目標(biāo)正是黨的遠(yuǎn)大理想；報告提出“必須進(jìn)行偉大斗爭”，特別強調(diào)“社會是在矛盾運動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭”，這是《宣言》的革命理論與革命精神的當(dāng)代展現(xiàn)。

“循環(huán)無端之謂長，健行不息之謂強。”馬克思主義始終是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而進(jìn)行的具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的精神來源和理論武器。今天，我們回顧紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》問世170周年，就是要不忘初心、牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，“保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，把革命工作做到底”，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。