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      淺談怎樣搞好初中歷史教學(xué)

      2018-06-01 10:58劉琦
      讀與寫·下旬刊 2018年4期
      關(guān)鍵詞:歷史課歷史活動(dòng)

      劉琦

      中圖分類號(hào):G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2018)12-0179-01

      思想家培根說:"讀詩使人靈秀,演算使人精密,讀史使人明智。"可見歷史的作用,可見歷史在教學(xué)中的重要地位。上好歷史課,提高教學(xué)質(zhì)量是歷史教師的工作和職責(zé)。怎樣才能搞好歷史教學(xué)呢?筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐淺談以下幾點(diǎn)體會(huì)。

      1.教師要博學(xué)多聞,注重對學(xué)生德育的培養(yǎng)

      教師要提高自身師德修養(yǎng),以人格魅力感化學(xué)生。歷史教師要熟悉教材,擴(kuò)大知識(shí)面,增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)技能是最基本的。但是要提高學(xué)習(xí)的積極性,不能僅停留在興趣上。教師還要有深厚的業(yè)務(wù)功底,對教材駕輕就熟,對知識(shí)有旁征博引的能力及簡潔、生動(dòng)、準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力。

      歷史的長河總是給人留下許多啟示,璀璨、輝煌歷史帶給每個(gè)國民的財(cái)富是數(shù)之不盡的。我國古典文化留下了許多千古名篇,如老子的《道德經(jīng)》、孔子的《論語》、屈原的《離騷》,給人以心理上的提醒和滌蕩,時(shí)刻警醒自身并不斷地提高自身的修養(yǎng)、道德,真正做到從內(nèi)到外優(yōu)秀。我國歷史上出現(xiàn)的大量杰出人物,他們創(chuàng)造了許多輝煌,促進(jìn)了我國各民族的融合和發(fā)展。例如為西藏歷史發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的吐蕃王朝松贊干布與唐朝的文成公主成婚,引進(jìn)中原地區(qū)先進(jìn)的造酒、研磨、紙墨等生產(chǎn)技術(shù),與中原王朝在文化、經(jīng)濟(jì)、政治上保持了友好的關(guān)系。這一和親的舉動(dòng)不僅密切了唐和吐蕃的經(jīng)濟(jì)、文化交流,而且增進(jìn)了中原與西藏地區(qū)各民族之間的友好關(guān)系。教師應(yīng)教育學(xué)生學(xué)習(xí)松贊干布在歷史上的偉大事跡,以愛國主義為核心,培養(yǎng)和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

      2.培養(yǎng)興趣是搞好歷史教學(xué)的前提

      怎樣培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?首先,要建立良好的師生關(guān)系。古人云:"親其師,信其道。"由此可見,建立良好的師生關(guān)系非常重要。在教學(xué)中,教師瀟灑的教態(tài),風(fēng)趣的語言,甚至長相、風(fēng)度、穿著打扮、習(xí)慣動(dòng)作都會(huì)引起學(xué)生的興趣。學(xué)生對教師的教風(fēng)、教態(tài)、教法、語言等產(chǎn)生了好感,就會(huì)對教師所教的課程產(chǎn)生興趣,就能取得事半功倍的教學(xué)效果,否則就會(huì)產(chǎn)生厭倦心理。其次,要因材施教。學(xué)生對歷史課的認(rèn)識(shí)和興趣是多種多樣的。有的有興趣但不求甚解;有的只對歷史人物、歷史故事有興趣;有的只對分?jǐn)?shù)有興趣,只從考高分出發(fā)。我們應(yīng)根據(jù)這些差異,采取不同的方法,予以不同的教育,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)和興趣。再次,要充分發(fā)揮歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢。歷史課本取材新穎,內(nèi)容豐富,圖文并茂,特別是有許多很吸引人的歷史故事、傳奇人物等,教師在講課時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮這些優(yōu)勢,改變單調(diào)乏味的講述,變歷史知識(shí)為有血有肉的、具體的生動(dòng)畫卷。

      3.創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情趣,讓課堂充滿激情

      作為教師,應(yīng)該把學(xué)生嘴巴的作用發(fā)揮出來,使課堂充滿朝氣、生機(jī)。應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情境,給學(xué)生以多種展示口才的機(jī)會(huì),使學(xué)生的嘴巴動(dòng)起來。給學(xué)生以表演故事、朗誦詩詞、對聯(lián)等語言表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。歷史課有許多豐富多彩的內(nèi)容,如重要的戰(zhàn)爭戰(zhàn)役場面、重要?dú)v史人物的活動(dòng)描述、文學(xué)作品的精彩片段、唐詩宋詞的華美篇章等,這些情節(jié)很適合學(xué)生的故事表演、詩歌朗誦等形式,學(xué)生也很樂于參加這些語言活動(dòng)。

      鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,敢說敢講,合作探究,暢談學(xué)習(xí)感想,提高思維力。如講述《西安事變》時(shí),對怎樣處理蔣介石,引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考,通過層層的問題設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生歷史的、全面的分析問題的能力。

      4.注重講授方法和教學(xué)藝術(shù)

      葉圣陶先生曾說過:"教亦多術(shù)矣,運(yùn)用在乎人。"歷史課教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生年齡的不同,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的不同,教學(xué)條件和環(huán)境不同,教師本身的素質(zhì)特長不同,地理環(huán)境不同等,采取靈活多樣、適時(shí)對路的教學(xué)方法,每種方法都精心設(shè)計(jì)、精心準(zhǔn)備、精心導(dǎo)演,達(dá)到美、活、實(shí)的藝術(shù)效果。我根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的條件先后采用過參觀總結(jié)法:參觀歷史展覽、革命圣地、古代建筑,然后讓學(xué)生根據(jù)我擬定的提綱寫出總結(jié);專題講座法:對重大歷史事件采用講座法;讀議法:閱讀教材后進(jìn)行討論;歷史知識(shí)競賽法;比較對比法:將歷史上相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容加以比較,既可學(xué)習(xí)新的知識(shí),又可鞏固舊知識(shí),起到互補(bǔ)作用,有助于學(xué)生對知識(shí)的鞏固和理解;讀(書)測(試)講(解)法:將新課知識(shí)點(diǎn)擬成測試題,上課后讓學(xué)生一邊讀書一邊答題,然后我進(jìn)行要點(diǎn)講解,并使之系統(tǒng)化。

      5.啟迪學(xué)生的創(chuàng)造力和自主感悟力

      新課改下的教育、教學(xué)理念要求教師要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。針對每課的動(dòng)腦筋和探究學(xué)習(xí)部分,教師要設(shè)計(jì)組織學(xué)生除以小組討論的方式感受所學(xué)的知識(shí)之外的其他活動(dòng)。如初一、初二學(xué)生表現(xiàn)欲望最強(qiáng)就可以設(shè)計(jì)學(xué)生表演、繪圖大比拼、講歷史故事比賽,而初三學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊不再喜歡張揚(yáng),他們的思維層次已經(jīng)上了更高的臺(tái)階,可以嘗試讓他們進(jìn)行辯論、講座、記者采訪,規(guī)律總結(jié)等歷史活動(dòng),努力將知識(shí)生活化。歷史課堂中"學(xué)生活動(dòng)"不是簡單的要求學(xué)生對課本知識(shí)的朗讀、記憶等,而是教師要引導(dǎo)學(xué)生在"活動(dòng)"中學(xué)習(xí)與探索,讓學(xué)生在體驗(yàn)歷史中思考、積累和豐富經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生在活動(dòng)中將知識(shí)不斷開拓延伸從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生自信心以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神等。我們在引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)時(shí)要盡可能的讓學(xué)生自主有序活動(dòng),同時(shí)不局限單一的形式和內(nèi)容,由表及里,逐層深入,使知識(shí)、能力、情感三維目標(biāo)一體化。例如讓"小老師"們演課本劇、講故事等豐富的活動(dòng),課堂氣氛活躍,學(xué)生們非常新鮮。通過這樣"活動(dòng)"后,學(xué)生們不僅牢固掌握了本課知識(shí),也懂得了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要,還感受到老師的苦與樂,尊師愛生情感油然而生。這樣的歷史課堂上的學(xué)生"活動(dòng)"就具有鮮明的開放性和自主性。

      對歷史有所感悟和認(rèn)識(shí),使學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)歷史可以使人明智,從而培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀,達(dá)到教育的最終目的:培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的下一代。

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