陳榮

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）12-0223-01

中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過去時(shí)代的烙印，它創(chuàng)成于民族祖先，帶有自己的民族色彩，值得后人珍視、傳承與發(fā)展。如今，隨著外來文化的滲透，越來越多的學(xué)生熱衷于外來文化，越來越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化，甚至對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。因此在新的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，更好地傳播傳統(tǒng)文化到了不容忽視的地步，而語文教學(xué)具有傳承文化的重要職責(zé)。近年來，筆者特別注重了語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的嘗試，收到了良好效果。

1.善于引導(dǎo)古詩詞積累，有效提高文化素養(yǎng)

我們的祖國(guó)是詩的國(guó)度，幾千年來，我們的祖先留下了無數(shù)輝煌的詩篇，這是我國(guó)民族文化藝術(shù)的瑰寶，它不僅選材廣泛，而且語言富有情趣，加強(qiáng)古詩詞的教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語感、發(fā)展能力和提高文化素養(yǎng)都有獨(dú)到的作用。

1.1 分門別類輯古詩。一學(xué)年中學(xué)生把自己收集、輯錄到一起，編成一本專題詩集，給自己編輯的詩集起一個(gè)新穎別致的名字，為每首詩做一題解，說明作者，朝代，并對(duì)原詩內(nèi)容做簡(jiǎn)要介紹，對(duì)摘錄的詩加以點(diǎn)評(píng)。還可以鼓勵(lì)學(xué)生給詩集寫一篇"前言"或"編后記"，說一說自己編輯的過程，以及對(duì)古詩的理解和感受，編好詩集后，全班相互傳閱，讓每位學(xué)生都有所成就感。

1.2 別出心裁品古詩。學(xué)生選擇自己最喜歡的作品，先為它寫一篇三百字左右的賞析文字，簡(jiǎn)介一下這首詩的作者，題材、風(fēng)格、意境、語言等方面的特點(diǎn)，然后根據(jù)自己的愛好和特長(zhǎng)，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，換一種藝術(shù)樣式來表現(xiàn)這首詩的內(nèi)容。例如可以把古詩畫成一幅畫，編成一段舞蹈等等，讓學(xué)生感受到詩歌的美麗和親切。

1.3 聲情并茂誦古詩。教師推出每周（或每日）一古詩活動(dòng)，每周（或每日）利用早晚讀時(shí)間安排學(xué)生當(dāng)小老師，將選好的古詩抄在小黑板上，學(xué)生將此詩抄在專用積累本上，先讓學(xué)生自讀，主要把古詩讀通讀準(zhǔn)；再讓學(xué)生精讀，猜古詩的大意；然后由教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)；最后要學(xué)生聲情并茂有滋有味地誦讀。每首古詩但求粗知大意及作者要表達(dá)的思想感情，不求字字落實(shí)。其間，各班定時(shí)開展誦讀比賽，評(píng)出優(yōu)秀學(xué)生，經(jīng)過一段時(shí)間訓(xùn)練，學(xué)生語文素養(yǎng)普遍有了提高。

"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲"，古詩詞的積累誦讀活動(dòng)讓學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了編輯、思維、鑒賞等多方面的能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的思想感情，提高了文化素養(yǎng)，古詩詞的學(xué)習(xí)使我們的學(xué)生受益匪淺。

2.營(yíng)造課堂的文化氛圍，促進(jìn)接受人文熏陶

2.1 贊揚(yáng)欣賞激趣法。人類最殷切的需要就是被賞識(shí)。"好孩子是夸出來的"。清代學(xué)者顏元也說："數(shù)子一過，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。"這都是在講贊揚(yáng)欣賞的激勵(lì)效用。同學(xué)的掌聲和老師的贊揚(yáng)都是學(xué)生走向成功的力量源泉。課堂上我采用多種表揚(yáng)方式：或用贊許的口吻——"你說得真好"、"你的想法真棒"；或用親切的動(dòng)作——拍拍肩膀，微微一笑。每節(jié)課我都盡量多贊賞學(xué)生，不光贊賞一個(gè)、兩個(gè)，而是贊賞一群、一批，甚至全班，有了贊賞這一"添加劑"，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就能常常感受到成功的喜悅、學(xué)習(xí)的樂趣，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)效果自然好?？梢哉f，贊賞出創(chuàng)造力，贊賞出學(xué)習(xí)興趣，贊賞出進(jìn)步的學(xué)生，贊賞出有特點(diǎn)的學(xué)生。

2.2 認(rèn)真傾聽激趣法。傳統(tǒng)課堂教學(xué)多是老師掌握著"話語權(quán)"，學(xué)生只能做一個(gè)個(gè)容器，等著老師往里灌東西，可結(jié)果，教師的辛勤往往扼殺了學(xué)生的天性。新課標(biāo)提出教師要多傾聽學(xué)生的發(fā)言。我認(rèn)為，學(xué)生"講"教師'聽"，有三大好處：一是通過"聽"，教師可以更好地了解學(xué)生。二是通過"聽"，教師可以真正領(lǐng)悟"教學(xué)相長(zhǎng)"的真諦。三是通過"聽"，可以鍛煉學(xué)生，學(xué)生越說越會(huì)說，越說越想說，越說越自信。譬如在教《蘑菇該獎(jiǎng)給誰》時(shí)，我讓學(xué)生自己想想蘑菇到底應(yīng)該獎(jiǎng)給誰，并說說為什么。他們先在小組內(nèi)交流，然后全班交流，一學(xué)生說："我覺得蘑菇應(yīng)該獎(jiǎng)給小灰兔，因?yàn)樗苴A了。"有一位學(xué)生馬上舉手反駁："應(yīng)該獎(jiǎng)給小白兔，因?yàn)樗呛透呤直鹊摹?兩人講得似乎都有道理，班級(jí)里的其他同學(xué)也開始動(dòng)搖起來，有的支持小白兔，有的支持小灰兔，一時(shí)間簡(jiǎn)直成了辯論比賽，熱鬧非凡。而我卻在孩子們的辯論中靜靜地傾聽著，偶爾提出自己的觀點(diǎn)，做他們的引導(dǎo)者而不是牽著他們的鼻子走。世界教科文組織指出未來的文盲不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人，這種學(xué)生多講、老師多聽的教學(xué)模式正是"授之以漁"的有效途徑。

3.注重傳統(tǒng)節(jié)日的熏陶，領(lǐng)略民族文化風(fēng)情

語文教材除了課文還有許多綜合性學(xué)習(xí)都是傳承傳統(tǒng)文化的好途徑。我們還可以利用語文綜合性學(xué)習(xí)的形式，結(jié)合實(shí)情以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語言和寫作實(shí)踐。比如恰逢端午節(jié)來臨，我們可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際自選一些活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)有關(guān)的信息。如端午節(jié)的來歷，與哪些著名人物有關(guān)？你知道屈原的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在端午節(jié)四川地震災(zāi)區(qū)的同學(xué)們會(huì)怎么過？并給他們寫封信等等。在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、撰寫報(bào)告，然后用多種形式交流，還可以幫家人選艾葉、包（吃）粽子、吃咸鴨蛋……一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)，我們安排了一個(gè)較長(zhǎng)的周期，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍過程中感受特有的民俗文化風(fēng)情，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究，去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

其實(shí)在語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑還有很多，這種多渠道的教育形式可以將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化成學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)，使學(xué)生熱愛祖國(guó)文化的感情充盈胸中，良好的人文素質(zhì)也在祖國(guó)文化熏陶下形成。