李澳

什么是守望？是茫茫田野里立在風(fēng)中的稻草人——收獲時(shí)節(jié)湮沒在繁華與喧鬧里，繁華落盡后靜立在荒蕪中。他不言，卻充滿愛意地觀察著歲月枯榮、此消彼長(zhǎng)，日夜守著無人知曉的崗位，盡著自己的職責(zé)，心懷期冀等待著新一輪繁榮。

這，便是守望者，他默默地憂慮、關(guān)心、堅(jiān)守崗位。人們習(xí)慣于沖在生活事務(wù)的前線，忙于播種和收獲，漸漸忘記了背后曾有那么深沉的守望目光，忽略了守望者的存在和貢獻(xiàn)，也失去了去守望的責(zé)任感和意愿。其實(shí)，守望離我們并不遠(yuǎn)，那是一個(gè)渺小又偉大的視角。我們一直在守望的關(guān)懷中成長(zhǎng)，躁動(dòng)的世界在守望的安撫中平靜下來。

守望無言，像是一段遠(yuǎn)距離的靜靜凝視，這不是疏離，而是人與人之間關(guān)切的保護(hù)。每個(gè)人從出生起就有父母陪伴左右。龍應(yīng)臺(tái)曾嘆息，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。這何嘗不是一種守望？因?yàn)橛袗郏@守望的目光不會(huì)被時(shí)光和空間拉長(zhǎng)。即使人已遠(yuǎn)去，愛與希望卻不止。父母的關(guān)切和擔(dān)憂隨著守望的目光寄托在游子身上，在他們需要時(shí)給予關(guān)懷引導(dǎo)，在他們犯錯(cuò)時(shí)及時(shí)警示和糾正。這就像《麥田里的守望者》中的男孩，站在懸崖邊守護(hù)著亂跑的孩子，防止他們掉下懸崖。如今的社會(huì)，麥田里有天真、本善和自然，懸崖下是空虛和物欲的深淵，守望的目光立起了圍欄，將危險(xiǎn)阻隔。

守望無言，冷靜旁觀的審度卻默默攬起居安思危的責(zé)任，以堅(jiān)不可摧的決心和膽識(shí)鎮(zhèn)守一片領(lǐng)域。余秋雨退下文學(xué)的前線，輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)火紛飛中湮沒的文化故地，安慰和保護(hù)了雨打浮萍般的文明。他說：“開山辟路的人沒有時(shí)間參與評(píng)論，由此造成了等級(jí)的倒錯(cuò)、文脈的失落?！敝腥A之幸，世界之幸，有余秋雨先生這樣的守望者，為文化做“減法”，剖析出真正的歷史和精華。前線的作家出作品百千，不在意多一個(gè)人少一個(gè)人；背后的守望者卻不同，能真正拿出一顆真心，默默研究保護(hù)的屈指可數(shù)。正因秋雨先生的默默守望，紛紜的文化才顯出筋骨、分出高下，文學(xué)發(fā)展才有了正確的指引。

守望無言，那是在陽(yáng)光背后的思索，是在陰影中的力挺和疾呼，它不深陷其中隨波逐流，而像沉默的盤古在混沌之下深埋在土地里，扛起大時(shí)代的天空。在國(guó)難當(dāng)頭之際，魯迅沒有揭竿沖鋒，亦沒有沉默保身，而是通過筆端發(fā)出吶喊。這是守望者的警告，它因安靜積蓄而分外有力，因冷漠客觀而直人人心，像是淬過火的鋼，有格外犀利的鋒芒。無獨(dú)有偶，“文革”那些年，周總理默默保護(hù)著很多同志，獨(dú)自思索著未來的道路，為陽(yáng)光的到來默默蓄力。他的隱忍、保護(hù)和深思為全局的穩(wěn)定保存了撥亂反正的中堅(jiān)力量。守望者以客觀的角度理智思考、顧全大局，有守望者的時(shí)代終究會(huì)踏實(shí)下來。他們默默地付出，整個(gè)社會(huì)都在他們無言的努力中蘊(yùn)蓄起力量，從混亂趨于穩(wěn)定。

守望是關(guān)懷，是保護(hù)，是警告的發(fā)聲，是暗中的蓄力。守望者的事業(yè)是無言的，卻是偉大的，他們隱藏了自己的風(fēng)浪，卻守護(hù)別的事物不受傷害。動(dòng)蕩的時(shí)代，守望者是堅(jiān)守的戰(zhàn)士，在黎明前的黑暗中壘砌起保護(hù)的圍墻，積蓄力量，時(shí)刻等待鳴起的炮聲；安穩(wěn)的歲月，守望者是那平凡的大多數(shù)，他們居安思危、未雨綢繆，他們安靜付出、與世無爭(zhēng)，其影響也慢慢滲透、彰顯，正如桃李不言，下白成蹊。

守望無言，這不是一項(xiàng)鏗鏘的事業(yè)，而是在沉默中孕育著新的希望，就像稻草人一樣，肩負(fù)著再大的責(zé)任，默立，在破曉前的黑暗里，在無人見的角落中，任風(fēng)吹過。