習(xí)總書記講話中隱喻的研讀及其對(duì)地理教學(xué)語言的啟示

賈文紅

摘要：本文對(duì)習(xí)總書記講話中的隱喻進(jìn)行研讀，歸納總結(jié)出其源域類型和特點(diǎn)，引出對(duì)初中地理教學(xué)語言的啟示：需對(duì)生活細(xì)致入微地觀察；需用簡潔、易懂的語言表達(dá)復(fù)雜、抽象、陌生的地理概念等。

關(guān)鍵詞：習(xí)總書記；講話；隱喻；地理教學(xué)；啟示

習(xí)總書記的講話立意高遠(yuǎn)，卻又樸實(shí)無華，隱喻這種認(rèn)知操作貫穿于講話中，頗具特色。本文嘗試對(duì)習(xí)總書記講話中的隱喻進(jìn)行研讀，總結(jié)歸納出其之隱喻的源域類型、特點(diǎn)及運(yùn)作機(jī)制，并探討對(duì)初中地理教學(xué)語言的啟示。

一、習(xí)總書記講話中的隱喻

修辭學(xué)將隱喻視為一種修辭方式，認(rèn)知語言學(xué)則更多地將其視為一種認(rèn)知操作。Lakoff指出，隱喻的運(yùn)作機(jī)制為借用相對(duì)熟悉的、具體的事物或事件去理解或說明相對(duì)陌生的、抽象的事物或事件，且二者之間存在相似性，前者一般為源域，后者多為目標(biāo)域。

1.講話中隱喻的源域類型及特點(diǎn)

（1）隱喻的源域類型。習(xí)總書記講話中隱喻的源域，因所賦予的情感色彩和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的不同，分為非引用和引用概念，值得注意的是，域本質(zhì)上是知識(shí)結(jié)構(gòu)，即概念、概念框架、概念結(jié)構(gòu)，而概念、概念框架、概念結(jié)構(gòu)多以語言形式存之，故用非引用和引用概念而不是非引用和引用表達(dá)。

非引用概念多源自基于人們直接或間接體驗(yàn)所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，但不包括引用自俗語和詩文的諸概念等，如事物概念“總開關(guān)”、“鈣”、“軟骨病”，事件概念“做蛋糕”、“分蛋糕”、“攤大餅”等，這些概念的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)多為人們經(jīng)由直接或間接體驗(yàn)而獲得，是人們普遍熟知的事物或事件。

引用概念多源自基于人們間接體驗(yàn)所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，包括引用自俗語和詩文的諸概念等，如事件概念“打鐵還需自身硬”、“治大國如烹小鮮”、“啃硬骨頭”等。較上述不同的是，這些概念并非源自自身的直接體驗(yàn)，而是間接的文化體驗(yàn)（即閱讀、聽聞等），如“打鐵還需自身硬”，其為一民間廣為流傳的俗語，習(xí)總書記之所以將其作為源域，并非他經(jīng)?；蛏瞄L打鐵，通過直接體驗(yàn)獲得經(jīng)驗(yàn)，而是通過習(xí)得該俗語，將其作為概念化原料。

（2）隱喻的源域特點(diǎn)。非引用概念多源自語言生成者的直接或間接體驗(yàn)所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)，且類型較豐富，如“分蛋糕”、“切蛋糕”、“釘釘子”、“充電”、“攤大餅”等，較生活化，且為人們所普遍熟知。如“論述全面深化改革：蛋糕做大同時(shí)還要分好?！保ㄘ?cái)經(jīng)網(wǎng) 2013年12月31日）“遏制城市攤大餅 規(guī)劃折騰是最大的忌諱?！保ㄐ戮﹫?bào)2014年02月27日）值得注意的是，這些生活化的、易懂的源域概念對(duì)應(yīng)的目標(biāo)域卻是較抽象、復(fù)雜難懂的概念。

引用概念源自諸多詩文和俗語，如 “積土成山，積水為?！背鲇谲鳑r《荀子·勸學(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”

“中國已經(jīng)進(jìn)入改革的深水區(qū)，需要解決的都是難啃的硬骨頭，這個(gè)時(shí)候需要‘明知山有虎，偏向虎山行的勇氣，不斷把改革推向前進(jìn)。我們推進(jìn)改革的原則是膽子要大、步子要穩(wěn)?！保?014年4月1日，于布魯日歐洲學(xué)院的講話）“啃硬骨頭”，其源自毛澤東的《論持久戰(zhàn)》?？梢?，引用概念的來源并非單一，而是呈現(xiàn)出多樣性。

2.講話中隱喻的運(yùn)作機(jī)制

“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病。一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。（2012年11月17日，于第18屆中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話）其表達(dá)的為事物概念“理想信念”，為了實(shí)現(xiàn)語用目的“表達(dá)經(jīng)濟(jì)”、“通俗”、“形象”等，又因其與眾人較熟知的事物概念“鈣”具有相似性：皆為人所必須，且皆具有重要功能等，故以“鈣”去概念化“理想信念”，實(shí)現(xiàn)了隱喻。

“黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問題。物必先腐，而后蟲生。近年來，一些國家因長期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國！我們要警醒??！”（2012年11月17日，于第18屆中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話）“物必先腐，而后蟲生”源自蘇軾的《范增論》，意為“物體先腐爛，之后蟲子才會(huì)寄生于此”，為了實(shí)現(xiàn)語用目的“展現(xiàn)中華民族文化的瑰美”、“表達(dá)經(jīng)濟(jì)”、“形象”等，以此概念化“一個(gè)國家暴露出貪污腐敗這一問題后，接著，貪官便會(huì)肆意橫生”，因二者具有相似性：兩個(gè)子事件的邏輯關(guān)系皆為時(shí)間上的先后關(guān)系；結(jié)果對(duì)物體或國家皆存在負(fù)面影響等，故方式為隱喻。

二、對(duì)初中地理教學(xué)語言的啟示

1.需對(duì)生活進(jìn)行細(xì)致入微的觀察

認(rèn)知語言學(xué)強(qiáng)調(diào)，語言的表達(dá)基于其概念結(jié)構(gòu)，概念結(jié)構(gòu)又基于人們的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，欲表達(dá)出眾，經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)不可或缺，即需對(duì)生活進(jìn)行入微細(xì)致的觀察。以筆者在中學(xué)講述“東西半球劃分”為例。這一知識(shí)在七年級(jí)上冊(cè)中對(duì)于初中學(xué)生是學(xué)習(xí)難點(diǎn)，教師倘若只是贅述或要求學(xué)生機(jī)械記憶其概念：西經(jīng)20度向東至東經(jīng)160度為東半球，西經(jīng)20度向西至東經(jīng)160度為西半球，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力無不為一種“慢性毒害”。初中生知識(shí)結(jié)構(gòu)較不完善，理解能力還處在發(fā)展之中，過于機(jī)械的概念導(dǎo)入只會(huì)傷害學(xué)習(xí)興趣?？山栌每陀^世界中學(xué)生體驗(yàn)較多且與地球形狀相似并能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的事件，如吃橘子。將去皮的橘子展示在講臺(tái)上并給每個(gè)小組發(fā)一個(gè)，教師規(guī)定0度經(jīng)線、西經(jīng)20度和東經(jīng)160度三瓣，然后摘取其中一瓣吃掉，問吃掉的一瓣是屬于哪個(gè)半球？這一實(shí)例有三點(diǎn)：一是初一階段學(xué)生對(duì)于吃的東西較感興趣，而且橘子為常見之物；二是橘子去皮易分解，將瓣的夾縫比喻經(jīng)線；三是吃的行為可以讓學(xué)生更加投入和興奮。先讓學(xué)生用語言盡可能豐富地對(duì)去皮的橘子進(jìn)行描寫，接著教師可用語言盡可能詳盡地描寫去皮的橘子和講述知識(shí)點(diǎn)之間的相似之處，以此作為導(dǎo)入，而后再填入微觀知識(shí)。這樣的課堂語言表達(dá)會(huì)更接地氣，有助于學(xué)生理解和提高學(xué)習(xí)興趣。這樣表達(dá)的基礎(chǔ)是教師對(duì)生活需進(jìn)行細(xì)致地觀察，才可發(fā)現(xiàn)吃橘子和東西半球劃分的聯(lián)系。

除上述隱喻教學(xué)方式外，在教授初中地理知識(shí)時(shí)，還需要多舉實(shí)例，以幫助學(xué)生理解和消化知識(shí)點(diǎn)。例子應(yīng)是教師涉身體驗(yàn)過的實(shí)例，才更具說服力和趣味性，如講解東西半球劃分時(shí)，可以試著聯(lián)系游樂園坐旋轉(zhuǎn)木馬的經(jīng)歷等，這些看似零散的經(jīng)歷實(shí)則蘊(yùn)含豐富的地理知識(shí)。

2.需用簡潔易懂的語言表達(dá)復(fù)雜抽象的地理概念

毛澤東主席曾指出，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語言，倘若連群眾的語言都不懂，群眾就不會(huì)賞識(shí)。習(xí)總書記深諳并堅(jiān)持這一觀點(diǎn)，他曾多次指出：“群眾是真正的英雄，是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。不能和群眾談心，你說的話群眾聽不懂，怎么會(huì)有感召力？ 怎么指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作？”何謂群眾的話？就是大白話，通俗易懂的話。

對(duì)于語言表達(dá)者，特別是教師，倘若缺乏必要的深入淺出能力，滿口大道理、大理論，便會(huì)致使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，自然，這樣的語言表達(dá)也會(huì)是一個(gè)失敗的作品，只有說著聽者能懂、易懂的話，才能真正做到“讓學(xué)生聽懂”、“讓學(xué)生感興趣”、“拉近與學(xué)生的心理距離”，這樣的語言表達(dá)才會(huì)是一個(gè)真正成功的作品。因初中生理解能力有限，地理知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，過于深?yuàn)W的話語反而不適合他們。故在地理課堂，需用簡潔、具體、易懂的語言去表達(dá)復(fù)雜、抽象、陌生的地理概念。教授盆地時(shí)，一味給初中生口述其定義、屬性、特征等，只會(huì)讓他們心生厭煩，喪失學(xué)習(xí)積極性。適當(dāng)在語言層面下功夫，將復(fù)雜、拗口的概念簡潔化、具體化是教師針對(duì)初中教學(xué)應(yīng)做出的改變。如講解降水的形成條件時(shí)可引用“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”；講述地形對(duì)氣候的影響可引用“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”；講清多變的天氣時(shí)可引用“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”；“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”可用于氣候與人類生產(chǎn)關(guān)系的理解。