李陽

摘 要：以西方的現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯繉?duì)象，對(duì)于20世紀(jì)后現(xiàn)代建筑產(chǎn)生的新的建筑風(fēng)格和現(xiàn)代城市的設(shè)計(jì)形式有著更多的關(guān)注，對(duì)于城市設(shè)計(jì)很大程度上就是以最合適的解決方案來滿足城市的需要進(jìn)行了分析與闡述。

關(guān)鍵詞：城市設(shè)計(jì)；建筑形式；花園城市；光輝城市；超級(jí)街道

西方的現(xiàn)代城市規(guī)劃其設(shè)計(jì)理念有幾個(gè)重要的轉(zhuǎn)變，起源于解決19世紀(jì)末資本主義工業(yè)城市的種種環(huán)境惡化問題和社會(huì)問題的西方城市規(guī)劃，在不同的歷史發(fā)展階段有著不同的設(shè)計(jì)理念。

一個(gè)城市的建筑風(fēng)格是一個(gè)城市在視覺上給人的最直接感受，每個(gè)城市的建筑都應(yīng)該別具一格。有人說建筑是城市的音符，有人說建筑是城市文化最直白的流露。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師和理論家Leon battista alberti曾寫到： 一座城市對(duì)于哲學(xué)家來說就像一棟大的房子，反之大房子對(duì)于城市來說就像一座更小的城市。這看似簡單句子卻對(duì)今后城市設(shè)計(jì)的發(fā)展有著深刻的影響，首先它最早提出了城市也是可以像建筑一樣是可以被建筑師設(shè)計(jì)的概念。另一個(gè)重要的觀點(diǎn)是建筑師在設(shè)計(jì)建筑的同時(shí)也必須考慮建筑對(duì)城市的影響。

這個(gè)隱喻的說法有著哲學(xué)上和社會(huì)學(xué)上的含義同時(shí)也是我們學(xué)習(xí)城市設(shè)計(jì)的一個(gè)前提。它讓學(xué)習(xí)建筑的學(xué)生去明白，城市設(shè)計(jì)的原則包括了對(duì)設(shè)計(jì)比例的把握：從小的家具到大的城市。同樣重要的是讓我們需要明白建筑的歷史和城市的設(shè)計(jì)的歷史是不能分割的。通過分析因社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等條件改變所產(chǎn)生建筑造型的形式和風(fēng)格的演化同樣可以衍伸于分析城市設(shè)計(jì)的演化。兩者雖然在形式與功能的考慮和設(shè)計(jì)元素的使用有明顯的區(qū)別，但是設(shè)計(jì)的原則和意圖卻可以保持一致。

作為現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的知識(shí)背景，需要我們研究眾多的歷史文化名城，了解城市設(shè)計(jì)的歷史進(jìn)而提高在城市設(shè)計(jì)中解決問題的能力。著名設(shè)計(jì)理論書籍《History of Urban From》《Design of Cities》等囊括了許多歷史上城市設(shè)計(jì)的原則和理論，囊括了從古典的城市埃及、希臘、羅馬，中世紀(jì)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲城市，巴洛克以及新古典主義城市到中東城市以及遠(yuǎn)東城市。然而針對(duì)于現(xiàn)代的城市設(shè)計(jì)僅僅滿足于了解和把握這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們對(duì)于20世紀(jì)后現(xiàn)代建筑產(chǎn)生的新的建筑風(fēng)格和現(xiàn)代城市的設(shè)計(jì)形式有著更多的關(guān)注。這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為現(xiàn)代城市的設(shè)計(jì)對(duì)比過去的城市設(shè)計(jì)有著頗多的不同，因此大量的關(guān)于現(xiàn)代城市的設(shè)計(jì)的理論和辯論在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生。

第一和第二次世界大戰(zhàn)后的歐洲有著太多被摧毀的城市需要重建。陳舊的、效率低下的城市設(shè)計(jì)模式在現(xiàn)代人們的審視下引起了質(zhì)疑，城市設(shè)計(jì)思維遇到了新的挑戰(zhàn)。在科學(xué)理論基礎(chǔ)下產(chǎn)生出的新的設(shè)計(jì)流派和設(shè)計(jì)模式，使人們感受到這種城市的更新設(shè)計(jì)對(duì)未來社會(huì)的發(fā)展所產(chǎn)生巨大潛力?，F(xiàn)代的城市設(shè)計(jì)將解決光線、空氣、開放空間、有效的交通運(yùn)輸設(shè)施等問題，將具有現(xiàn)代功能的建筑以及能滿足人們需要的住宅列為目標(biāo)。美國現(xiàn)代建筑和城市設(shè)計(jì)起步的相對(duì)較晚，與歐洲相比它的發(fā)展有著自己爭論和嘗試。在19世紀(jì)末期，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)看起來矛盾的設(shè)計(jì)流派為美國的現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)與建設(shè)起到了重要的作用：一個(gè)是旨在規(guī)劃設(shè)計(jì)城市的城市美化運(yùn)動(dòng)（City beautiful movemnet），另一個(gè)是被花園城市（Garden city）和新城理論（New Town theories）影響的城郊運(yùn)動(dòng)（Suburban movement）。前者相對(duì)后者來說存在的時(shí)間較短，前者通過不同的形式進(jìn)入人們的視野，而后者卻一直持續(xù)發(fā)展直到今天。

縱觀國內(nèi)外同類研究，在新世紀(jì)之初集中形成了一大批圍繞城市戰(zhàn)略規(guī)劃的理論和實(shí)踐總結(jié)的研究成果。這正反映了城市戰(zhàn)略規(guī)劃在全球化和城市世紀(jì)所得到了前所未有的高度重視。人們可以通過許多不同的方法論和規(guī)則的衍伸來解決現(xiàn)實(shí)存在的問題從而來滿足人們對(duì)一個(gè)城市的需要。Ebenezer Howard（后文用Howard代替）的花園城市（Garden city）和LeCorbusier的光輝城市（Radiant city）就是現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的衍生物。城市規(guī)劃師和建筑師都不約而同地將解決的重心放在了當(dāng)時(shí)的主要問題上，他們會(huì)關(guān)注工業(yè)化給人們生活帶來的變化。工廠所帶來的環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境的破壞等種種問題在當(dāng)時(shí)日益增加。提出“Garden city” 和 “Radiant city”設(shè)計(jì)概念的兩位建筑師更注重于解決人口變化、工作條件和工廠的污染空氣等問題。不過雖然兩者時(shí)間所處于的時(shí)代是非常接近，然而兩位建筑師對(duì)于解決問題的看法是卻是非常不同的。Howard的“Garden city”的核心概念是將人口從城市的中心分散化。在工業(yè)化迅速發(fā)展的當(dāng)時(shí)，城市核心人口急劇增加，人們的生活條件變得越來越差，生活環(huán)境越來越混亂，于是他提出將主要人口從城市中心移居到他所設(shè)計(jì)的多元化的“garden”中，而這些“garden”同時(shí)互相以及與城市中心通過城市鐵路相互連接。Howard目的很簡單明了，他希望在這個(gè)被污染的城市中的人們能夠在更好的條件下工作和生活，就像在花園中被大自然所包圍一樣?？陀^來說“Garden city”這個(gè)構(gòu)想是有局限性的，因?yàn)樗嗟鼐窒抻诟拍钚缘脑O(shè)計(jì)而忽略了從個(gè)人角度去考慮設(shè)計(jì)的可行性。從基本的計(jì)算城市中心和每個(gè)“garden”的人口承載量到具體的現(xiàn)有人群的收入等級(jí)劃分都是作為設(shè)計(jì)者應(yīng)該深刻考慮的。Howard想改善處于工業(yè)化密集區(qū)域的人群的生活條件使人們重歸自然，不過他并沒去思考過這些人群是否有足夠的物質(zhì)條件去真的離開他們現(xiàn)有的住所而真正生活在他所構(gòu)建的“Garden city”中。

Radiant city則是建筑師在相似的時(shí)代背景下所產(chǎn)生的另一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的回答。 LeCorbusier 同樣想要改變被污染的地區(qū)和人們惡劣的生活條件。但并不像Howard那樣，他的側(cè)重點(diǎn)更傾向于改造城市本身。LeCorbusier的概念是在整個(gè)城市區(qū)域內(nèi)，增加人們的居住密度從而解放更多的空間作為綠化空間和開放空間，通過將城市中每英畝300人提升到每英畝1200人，他的規(guī)劃極大地提高了城市人口密度。LeCorbusier不僅增加了城市中人口的密度，而且還大大提高了公園綠地在城市設(shè)施中所占的百分比。舒適的居住環(huán)境需要充足的光線、流通的空氣、適宜的自然環(huán)境，在滿足這幾個(gè)條件的同時(shí)LeCorbusier 還試圖實(shí)現(xiàn)極高的居住密度。在這里需要提及一下國外城市規(guī)劃時(shí)所設(shè)定的區(qū)域規(guī)劃配置，一般來區(qū)域規(guī)劃由三個(gè)基本的區(qū)域組成，分別是住宅、商業(yè)、制造業(yè)。這三個(gè)基本分區(qū)通過低、中、高密度進(jìn)一步劃分。以上的區(qū)域都可以被堆積融合成一個(gè)量身定做的特殊用途區(qū)域來滿足城市內(nèi)街區(qū)的獨(dú)特特性。于是LeCorbusier就創(chuàng)造了一個(gè)特殊的區(qū)域來構(gòu)建他理想中的城市。他提出了一個(gè)“超級(jí)街道”的概念，顧名思義這個(gè)超級(jí)街道就是從每個(gè)方面放大傳統(tǒng)街道所得到的，同時(shí)消除了傳統(tǒng)街道中自發(fā)性的小路和交匯點(diǎn)。LeCorbusier將住宅、行政、商業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸和公共設(shè)施等不同功能的建筑和設(shè)施全部通過組織和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)排放在他所構(gòu)建的新的網(wǎng)格系統(tǒng)中。而隨著城市的發(fā)展城市本身的體積也會(huì)呈網(wǎng)格狀擴(kuò)散，變得越來越大，這也符合了他的最初概念——輻射城市。然而這個(gè)概念很大程度上強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一的整齊的交通循環(huán)人行流線，缺失考慮人們的行為對(duì)城市產(chǎn)生的影響，同時(shí)喪失了對(duì)城市發(fā)展的主導(dǎo)作用，這會(huì)令城市居民喪失歸屬感，并且也欠缺了人文方面的考慮。

縱觀歷史，城市設(shè)計(jì)很大程度上就是以最合適的解決方案來滿足城市的需要。但是如何處理和滿足城市中大部分人口的需求、如何科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)的問題既是現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，也是設(shè)計(jì)師們最大的挑戰(zhàn)。作為設(shè)計(jì)的概念理論，我們應(yīng)當(dāng)從全局考慮，無論是試圖處理工業(yè)時(shí)代負(fù)面影響以及人口爆炸增長而設(shè)計(jì)的花園城市和光輝城市，還是因?yàn)榭焖贁U(kuò)張而設(shè)計(jì)的古羅馬，無論是因自然條件而設(shè)計(jì)的古埃及，還是因人為災(zāi)難而重建的歐洲大陸，在這些不同的情況下應(yīng)該使我們意識(shí)到，我們需要討論的不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在關(guān)于城市設(shè)計(jì)的成功或是失敗，增加密度和創(chuàng)造新型建筑和新的區(qū)域劃分也并不是唯一的模式。在我們的腦海里城市規(guī)劃者應(yīng)該真正了解生活在城市的人們行為和需要，應(yīng)該去檢驗(yàn)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的因素和現(xiàn)代歷史的衍生物，更重要的是現(xiàn)在和未來的城市將會(huì)遇到的問題和挑戰(zhàn)。

作者單位：

深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院