王枬

教育是需要理想并培養(yǎng)理想的事業(yè)。

理想（ideal）一詞源于希臘文“idea”，原意為“表現(xiàn)”“觀念”?！吨袊蟀倏迫珪惱砭怼分邪牙硐攵x為：“一是根據(jù)客觀事實所產(chǎn)生的，與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的，有實現(xiàn)可能的想象；二是符合愿望，使人滿意的結(jié)果。[1]”馮友蘭在《人生哲學(xué)》中更細(xì)致地說道：“所謂理想有二義：①最好至善之義；②最高觀念之義。理想是向善的，而且是至善的，同時理想也是高遠(yuǎn)的，而且是至高的。[2]”因此，理想就是對未來事物的合理的想象或希望，是在實踐中形成的有可能實現(xiàn)的對未來的向往和追求。

理想是一種美好的希望，它是一個人立身處事的支柱和基石，是一個人世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。教育理想則是人們對教育的一種美好想象或希望，與教育目標(biāo)相聯(lián)系，并具備實現(xiàn)的可能性。教育理想既包括個人的教育理想，也包括國家的教育理想，是人們對教育至高、至善的追求。

社會主義國家的教育是為人民服務(wù)的?，F(xiàn)階段而言，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是十三億多中國人民的共同夢想。中國夢是國家的夢、民族的夢，歸根到底是人民的夢。它包含國家富強、民族振興、人民幸福這三個層面。這一“中國夢”的最大特點是把國家、民族和個人作為一個命運的共同體聯(lián)系在一起，把國家利益、民族利益和每個人的具體利益聯(lián)系在一起。習(xí)近平總書記特別強調(diào)：“中國夢最根本的是實現(xiàn)中國人民的美好生活。”國家富強、民族振興是人民美好生活的前提和基礎(chǔ)。人民美好生活包含在國家富強、民族振興之中，是民族振興、國家富強的根本目的和最終歸宿[3]。教育是促進人全面發(fā)展的活動，應(yīng)該以人的美好生活為其出發(fā)點和最終歸宿。教育的目的是通過培養(yǎng)全面發(fā)展的人進而促進人民美好生活的實現(xiàn)。因此，中國夢的實現(xiàn)必須依靠教育。

首先，世界強國發(fā)展歷程證明了“強國必先強教”的基本規(guī)律。

在近代史上，17世紀(jì)的德國發(fā)展遠(yuǎn)落后于英、法等歐洲國家，到了18世紀(jì)，普魯士逐漸崛起，并在19世紀(jì)通過三次王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)了德國的統(tǒng)一。19世紀(jì)中期，當(dāng)英國完成工業(yè)革命的時候，德國仍舊是一個落后的農(nóng)業(yè)國。但在1871年普魯士統(tǒng)一全國后，德國便以驚人的速度發(fā)展，很快超過法國和英國。19世紀(jì)末，德國的經(jīng)濟總量躍居歐洲第一、世界第二，僅落后于美國。德國用30年的時間創(chuàng)造了一個奇跡。究其原因，德國的崛起與它對教育的重視和發(fā)展有密切的關(guān)系。1763年普魯士頒布了《普通學(xué)校規(guī)章》，使其成為世界上最早提出實施義務(wù)教育的國家。到了19世紀(jì)，德國在教育理論和教育實踐上都取得了舉世矚目的成績，產(chǎn)生了一大批影響世界的哲學(xué)家、教育家，如康德、黑格爾、馬克思、恩格斯、赫爾巴特、福祿倍爾、第斯多惠等。德國教育發(fā)展上的領(lǐng)先地位決定了其在經(jīng)濟發(fā)展上的飛躍。

在現(xiàn)代史上，美國是世界上數(shù)一數(shù)二的超級大國，其在經(jīng)濟建設(shè)、國家發(fā)展上取得的成績，也與其對教育的重視有關(guān)。1957年，蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，美國于次年頒布了《國防教育法》，旨在加強美國的教育，培養(yǎng)科技人才，這充分說明美國意識到了教育在國際競爭中的重要性。1983年，美國中小學(xué)教育質(zhì)量委員會提交了題為《國家在危機中：教育改革勢在必行》的報告，針對美國學(xué)生在7個發(fā)達國家的19項測試中成績處于最后一位的現(xiàn)狀，提出了國家教育正處于危機之中，建議國家要重塑教師形象和強化教師角色的重要性。此后，在20世紀(jì)80、90年代，美國還相繼提出了《普及科學(xué)——美國2061計劃》《美國2000年教育戰(zhàn)略》，并在21世紀(jì)初通過了《不讓一個孩子掉隊》的法案。奧巴馬政府執(zhí)政后，更是將美國教育改革推向高潮，并將教育改革和醫(yī)療改革、清潔能源確定為美國發(fā)展的三大抓手。美國這一系列教育方針、政策的出臺，充分體現(xiàn)了其對教育的重視程度。對教育的重視，對教育改革的關(guān)注，是美國得以長期位居世界強國的原因之一。

其次，中國自身發(fā)展的歷程表明教育是實現(xiàn)中國夢的重要基礎(chǔ)。

中華民族是有著五千多年文明的偉大民族。其中漢民族早自秦漢就進入盛世。作為其載體的古代中國曾以世界上頭號富強大國“獨領(lǐng)風(fēng)騷”達1500年之久，中國在人類社會發(fā)展史上曾經(jīng)長期處于領(lǐng)先地位。但進入近代以后，中國逐漸落伍了。1840年的鴉片戰(zhàn)爭以來，隨著西方列強入侵和滿清王朝的腐朽，中國的國門被打開，中國一步步淪為半殖民地半封建社會。伴隨著1949年新中國的成立，國家恢復(fù)了主權(quán)，中國人從此站起來了；伴隨著20世紀(jì)70年代末以來的改革開放，國家經(jīng)濟社會的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，中國人民的生活水平不斷提高；在當(dāng)前轉(zhuǎn)型時期，國家的改革步入深水區(qū)，如何把握時代的脈搏，尋找推動國家持續(xù)向前發(fā)展的引擎，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是每一個中國人的夢想。無論是“五四運動”時期為謀求民族獨立而提出的“教育救國”思想，還是改革開放以來為謀求國家經(jīng)濟發(fā)展而提出的“教育強國”的思想，都可以看到教育對一個國家的發(fā)展所起到的至關(guān)重要的作用。

在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的序言部分明確提出，“教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期待。強國必須先強教。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家具有決定性意義?！碑?dāng)今時代的競爭日益傾向于軟實力的競爭、文化力的競爭、人才的競爭，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突顯。我國是一個擁有十三億多人口的大國，想要立足于世界民族之林，就必須提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)杰出人才。可以說，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵，人才是核心。因此，中國夢也是教育夢。要實現(xiàn)中國夢首先要實現(xiàn)教育夢。教育是“最廉價的國防”，是一個國家最獨特最重要的財富，是一個民族最穩(wěn)定最持續(xù)的力量，也是實現(xiàn)“中國夢”的基礎(chǔ)。教育事業(yè)只有融入國家發(fā)展和民族復(fù)興的宏偉大業(yè)，才能實現(xiàn)蓬勃發(fā)展；國家發(fā)展和民族復(fù)興只有大力發(fā)展教育，才能迎來更加輝煌燦爛的未來。

再次，教師是通過教育實現(xiàn)人民美好生活中國夢的主要承擔(dān)者。

2013年9月9日，正在烏茲別克斯坦進行國事訪問的習(xí)近平總書記向全國廣大教師致慰問信，在信中指出：“教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。[4]”2014年9月9日，習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)的師生代表座談時指出：“百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。[5]”可見教育對人才培養(yǎng)的重要性，人才對國家發(fā)展的關(guān)鍵性。教育在國家綜合國力競爭中扮演著重要的角色，而教師是最重要的教育資源，教師是教育事業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。教師承載著圓夢中國的使命，承諾著年輕一代的未來。

教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，它是由社會生活的需要和人類文化發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，是掌握了文化的人與正在掌握文化的人之間相互作用的過程。而教師則是文化的代言人，是人類社會存在和發(fā)展的必要條件。當(dāng)今時代，推動中國從富強走向文明已成為發(fā)展的主旋律。從“富強”轉(zhuǎn)向“文明”，教育是基礎(chǔ)。但追求“富強”的教育與追求“文明”的教育不一樣。追求“富強”要求教育培養(yǎng)具有競爭力的學(xué)生，要求教師是有知識有能力的專業(yè)者；而追求“文明”要求教育培養(yǎng)有文化教養(yǎng)的人，要求教師具有文化自覺?！敖處?，不只是用本民族的文化滋養(yǎng)自我、教化學(xué)生，而是用人類一切優(yōu)秀的文明來成就自我、成就學(xué)生、成就世界。因此，教師應(yīng)當(dāng)具有文明的自覺態(tài)度。[6]”

教師承擔(dān)著教書育人的使命。教書育人以教師“術(shù)業(yè)有專攻”為前提。這里，“學(xué)而不厭”是教人的基礎(chǔ)，唯其學(xué)而不厭才能誨人不倦，教師要保持一種“學(xué)如不及，猶恐失之”的積極精神狀態(tài)，方能為師?！皽毓手隆眲t是教人的條件，教師既要了解過去，又要掌握現(xiàn)在；既要溫習(xí)舊知識，又要探索新知識，這樣才能站在學(xué)術(shù)的前沿。尤其在社會急劇變革、知識總量劇增的今天，只有高素質(zhì)的教師才能保證高質(zhì)量的教育水平，也才能完成社會的重托，而高素質(zhì)的教師是在終身教育特別是自我教育的過程中形成的。這就要求教師把自我的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來，把教學(xué)的探索與持續(xù)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，在自我教育中成長。

中國古代教育家荀子說過：“國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅?！苯逃|(zhì)量的高低，取決于教師質(zhì)量的高低。因而，如何弘揚尊師重教的良好風(fēng)尚，使教師成為最受社會尊重的職業(yè)；如何提高教師個人及教師隊伍的質(zhì)量，進而提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，提升下一代的整體素質(zhì)，這已成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。

作者單位：廣西師范大學(xué)

參考文獻：

[1]中國大百科全書·倫理卷[M].長春：吉林人民出版社，1993：280.

[2]馮友蘭.人生哲學(xué)[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005：4.

[3]李文平.中國夢最根本的是實現(xiàn)中國人民的美好生活.求是網(wǎng).[EB/OL].http：//www.qstheory.cn/laigao/2016-01/15.

[4]新華網(wǎng).2013年以來總書記、總理的教師節(jié)[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/ziliao/2013-09/10/c_125359850.htm

[5]新華網(wǎng).2013年以來總書記、總理的教師節(jié)[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/ziliao/2013-09/10/c_125359850.htm

[6]葉文梓.覺者為師——教師專業(yè)化的超越與回歸[J].教育研究，2013（12）.