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      揚雄《方言》在今侯馬方言中的痕跡

      2018-06-08 10:19裴新華
      戲劇之家 2018年6期
      關鍵詞:演變方言詞匯

      【摘 要】《方言》是我國古代語言學的重要著作,對當時的漢語方言口語進行了較為全面的描寫,古侯馬方言也在其中。本文以《方言》詞條為綱要,簡要對侯馬方言詞匯進行古今對比,進一步分析其原因。

      【關鍵詞】《方言》;侯馬方言;詞匯;演變

      中圖分類號:H109.2 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)06-0200-02

      一、略論《方言》

      (一)《方言》概述

      《方言》全稱《輶軒使者絕代語釋別國方言》(以下簡稱《方言》),是西漢學者揚雄的著作?!皳P雄《方言》是世界語言學史上最早的方言比較詞匯集,并開辟了方言地理學的先河?!雹谠摃栽~匯為綱,以意義為單位,按內(nèi)容分13卷,涉及生活的多個方面,如服飾、飲食、生活、生產(chǎn)及交通等,每卷逐條列舉漢語詞語,先列不同方言區(qū)對某一詞語的不同說法,既而通過以今語釋古語,以通語釋方言的方式進行訓釋。

      《方言》可謂我國漢語方言學的開山之作,它注意到了語言因時空而發(fā)生的變化。書中提出了當時漢語方言的分區(qū)問題,明確提出了“轉語”。這些觀點對今天的語言學仍有指導意義。

      (二)《方言》中涉及與今侯馬市相關的地域

      侯馬市古稱新田,今屬山西省臨汾市行署所轄。位于山西省南部的臨汾盆地和運城盆地之間,汾河與澮河交匯的平原地帶,東連曲沃縣,西接新絳縣,南屏紫金山與聞喜縣、絳縣毗鄰,北隔汾河與襄汾縣相望。③

      《方言》所著時代的政治中心在今陜西一帶,全書以“秦晉”為主要描寫區(qū)域,涵蓋“楚”、“韓”、“趙”、“宋”、“鄭”、“齊”等地,描寫范圍廣大。書中出現(xiàn)了大量的地理名詞,與今侯馬市及其周邊縣市相關的地點有六處,如:

      “河陰”,今山西省河津縣西北的禹門口。

      “冀”,《方言》中的“冀”有時表示古九州之一的冀州,有時表示漢代的冀縣。冀州大致相當于今山西、河北兩省的中部和南部。

      “晉”,一般指以今山西省西南為中心的比較狹小的地區(qū)。

      “晉之舊都”,指晉初所封的“唐”,即今山西翼城縣西。侯馬市位于翼城縣的西邊。

      “唐”,即今山西翼城縣西。

      “秦晉之故都”,指今陜西省鳳翔縣南以及及山西翼城縣西。

      另外,書中所言“自關而西”,“自關而西秦晉之間”、“秦晉之際”、“秦晉之西鄙”等區(qū)域方言也與今侯馬方言有極大的關聯(lián)。

      二、《方言》在今侯馬方言中的痕跡

      《方言》一書前后有兩種不同的體例,后兩卷明顯沿襲《爾雅》的體例,本文僅以前11卷內(nèi)容為研究對象,前11卷共有402個條目,其中“秦晉”并舉的條目有88個,“晉”單獨出現(xiàn)了107個,主要集中在第一至第五卷?!昂雨帯薄疤啤钡瘸霈F(xiàn)的次數(shù)較少。

      (一)方言詞匯的消失

      《方言》距今已有兩千多年的歷史,因而,書中所錄絕大多數(shù)古語詞匯在今侯馬方言中已經(jīng)不再使用。如:

      “悛、憮、矜、悼、憐,哀也。齊魯之間曰矜,陳楚之間曰悼,趙魏燕代之間曰悛,自楚之北郊曰憮,秦晉之間或曰矜,或曰悼?!保ň硪坏谄邨l)

      “汗襦,江淮南楚之間謂之繒。自關而西或謂之秖裯……”(卷四第三條)

      “逴、騒,蹇也。吳楚偏蹇曰騒,齊楚晉曰逴。”(卷六第十二條)

      “胹、飪、亨、爛、糦、酋、酷,熟也。自關而西秦晉之郊曰胹……”(卷七第十七條)

      “虎……自關東西或謂之伯都?!保ň戆说谝粭l)

      “車枸簍……秦晉之間自關而西謂之枸簍”(卷九第十一條)

      “跡跡,屑屑,不安也……秦晉謂之屑屑,或謂之塞塞,或謂之省省,不安之語也?!保ň硎诙畻l)

      (二)方言詞匯的保留

      《方言》所記詞條涉及生活的方方面面,如飲食、服裝、日常用品等,某些詞條歷經(jīng)悠久的歷史,仍活躍在今侯馬方言的口語之中。

      1.飲食方面

      “蘴、蕘,蕪菁也。陳楚之郊謂之蘴,魯齊之郊謂之蕘,關之東西謂之蕪菁,趙魏之郊謂之大芥,其小者謂之辛芥,或謂之幽芥,其紫華者謂之蘆菔”(卷三第九條)

      “大芥”即芥菜頭,是十字花科云臺屬一年生草本植物根用芥菜的根。有的是長須根,像蘿卜,有的是卵圓形,象個疙瘩。最普遍的吃法是用鹽腌制成咸菜。如今,侯馬人的餐桌上時常有它的身影,稱為“芥疙瘩”。

      2.服飾方面

      “襃明謂之袍?!保ň硭牡诙鶙l),《廣雅》云“襃明,長襦也?!苯窈铖R方言中諷刺穿的衣服過大或過長為“袍子”,略帶貶義色彩,在保留古語的基礎之上附加色彩意義。

      3.器物方面

      “瓥,陳楚宋魏之間或謂之簞……或謂之瓢(卷五第六條)”。“瓥”瓠勺也,音麗(麗)。漏勺是日常生活中必不可少的廚具,今侯馬方言稱其為【?au??li?】。

      “案……自關東西謂之案”(卷五第七條),案板是廚房中必備廚具,今侯馬方言中,此種說法仍完整留存。

      “扇……自關而西謂之扇(卷五第二十一條)”。扇子是引風用品,是人們在夏季的必備之物,從古至今皆是如此,這種說法也沿用至今。

      “槌……自關而西謂之槌(卷五第三十三條)”。今侯馬方言中有“搗蒜槌”一詞,“搗蒜槌”是家庭必備的廚房日用品,用來將蒜瓣根據(jù)需要搗成不同程度的泥狀。

      4.動植物方面

      “布榖……自關而西或謂之布榖(卷八第六條)”。布谷鳥,又名大杜鵑,在我國大部分地區(qū)均有分布,體形大小和鴿子相仿,較細長,芒種前后,幾乎每天都能聽到她的叫聲。今侯馬方言中,對其有兩種稱呼,一是“布谷”,保留了《方言》中的說法。一是“咕咕”,主要模擬其叫聲。

      “蝙蝠……自關而西秦隴之間謂之蝙蝠(卷八第十條)”。蝙蝠白天休息,夜間覓食,此種叫法自古至今未發(fā)生改變。除此之外,今侯馬方言中還有“夜蝙蝠”一說。

      “蟬……秦晉之間謂之蟬”(卷十一第二條),這種說法同樣歷兩千年而不變。今侯馬方言中還有“知了”一說。

      5.其他

      “娥、孆,好也。秦曰娥,宋魏之間謂之孆,秦晉之間凡好而輕者謂之娥……好,其通語也(卷一第三條)”。今侯馬方言中保留了通語的說法,“好”是對女子容貌的褒獎方式之一。

      “臺、胎、陶、鞠,養(yǎng)也。晉衞燕魏曰臺,陳楚韓鄭之間曰鞠,秦或曰陶……(卷一第五條)”?!熬稀笔恰坝钡姆揭艮D語,今侯馬方言中,老年人通常用“育”代替“養(yǎng)”這種說法,需要指出,“育”的對象一般是動物。

      “叜、略,求也。秦晉之間曰叜,就室曰叜,于道曰略。略,強取也。取也。此通語也”。“叜”同“搜”,至今仍沿用此意義,今侯馬方言中,常將其與“尋”字連用,表示在找東西。

      “凡飲藥傅藥而毒,南楚之外謂之瘌。北燕朝鮮之間謂之癆……自關而西謂之毒。瘌,痛也(卷三第十二條)”。“毒”是如今通行的說法,今侯馬方言中也有此種表達法,需要提出的是“癆”,這種用法至今仍保留在侯馬方言中,使用對象可以是人也可以是動物。

      三、小議詞匯演變原因

      (一)《方言》詞匯在今侯馬方言中消失的原因

      首先,舊有事物的消失。兩千多年的歷史中,有些事物早已淘汰,用以指稱它的詞語也隨之逐漸消失。如“凡戟而無刃秦晉之間謂之孑,或謂之鏔”戟指古時的兵器,早已退出了歷史舞臺。再如,第四卷服飾類詞語,古今服飾變化巨大,用以記錄漢代服飾的詞語也已失去生命力。

      其次,詞語意義發(fā)生轉移。如“墳,地大也……凡土而高且大者謂之墳”,墳本指高地,在今侯馬方言中,詞義縮小,僅指“墳墓”。

      (二)《方言》詞匯在今侯馬方言中得以保留的原因

      今侯馬方言中所保存下來的詞語往往是一些基本詞匯,這是構成漢語詞匯的最重要的組成部分。因貼近日常生活,使用頻率較高,這些詞語在世代相傳中得以保存。古語詞的保留反映了詞匯的穩(wěn)固性,只有這樣,詞匯才能被認識。

      注釋:

      ①裴新華(1990—),女,漢,山西臨汾,西安思源學院助教,陜西師范大學碩士研究生。

      ②王智群、謝榮娥、王彩琴.揚雄方言校釋匯證.[M].北京:中華書局,2006.

      ③侯馬市志編纂委員會.《侯馬市志》[M].北京:長城出版社,2005.

      參考文獻:

      [1]華學誠匯證.王智群、謝榮娥、王彩琴協(xié)編.揚雄方言校釋匯證[M].北京:中華書局,2006.

      [2]侯馬市志編纂委員會.侯馬市志[M].北京:長城出版社,2005.

      [3]董志翹.揚雄方言辯證一則[J].中國語文,2017(3).

      [4]富翠紅、趙力楠.淺析方言詞匯的演變[J].遼寧行政學院學報,2006(11).

      [5]趙振鐸、黃峰.《方言》里的秦晉隴梁益方言[J].四川大學學報(哲學社會科學版),1998(3).

      [6]李恕豪.揚雄《方言》中的秦晉方言[J].四川師范大學學報,1992(1).

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