傳說背后的真相（上）

亞特蘭蒂斯

有人說它是西班牙南部海岸的 一個地區(qū);有人說它是自布羅陀海 峽中的一個島嶼;還有人說它是愛 爾蘭;如果你相信一支俄羅斯探險 隊于2010年初公布的說法，那么它 就位于英格蘭西南端150千米外。

它是什么？它就是傳說中的亞 特蘭蒂斯事實上，每一年都有人站 出來指認亞特蘭蒂斯就在某個地 方。在所有的“失落文明”中，最能抓 住公眾想象力的就是亞特書蒂斯。 2500年前古希臘析學家柏拉圖最先 描述了亞特蘭蒂斯，從那以后至今 利學家和媒體一直對亞特蘭蒂斯可 能的所在地爭淪不休。

柏拉圖在其著作中記述了一個 大島，說島上有一個源自大海與地 震之神波塞冬的文明。隨著島上貴 人越來越多地與凡夫俗子交合，亞 特井蒂斯人逐漸墮落。亞特蘭蒂斯 最后在與雅典的交戰(zhàn)中毀滅?！爱敃r 出現(xiàn)了極為猛烈的一連串大地震和 大洪水，”柏拉圖寫道，“在可怕的一 天之內……亞特井蒂斯島……被大 海吞沒，從此消失無蹤。”

雖然亞特共蒂斯迷們堅持認為 柏拉圖在故事中描述的亞特書蒂斯 是一個真正的文明，哲學家們卻遠 遠沒有那么肯定他們指出，柏拉圖 講述亞特蘭蒂斯故事的原意是比喻 政府與權力之間的關系，假如我們 無視這個本質而去海底尋找所謂亞 特書蒂斯文明的遺跡，那就大錯特 錯、注定徒勞了。

不過，就算亞特井蒂斯文明確 實是柏拉圖杜撰的，那么有沒有真 實的事件激發(fā)他構思出這個故事 呢？或者說，亞特蘭蒂斯寓言的背后 有沒有一些事實根據(jù)呢？一些科學 家指出，如果真的有一些真實事件 為依據(jù)，那么這些 事件應該就發(fā)生 在柏拉圖的家 鄉(xiāng)——今天的希 臘。

有科學家認 為，亞特蘭蒂斯的 故事最可能是基 于公元前1628年發(fā)生在希臘圣托 里尼島上的一次火山大爆發(fā)_根據(jù) 史料記載，這次爆發(fā)導致島上火山 幾乎完全坍塌入海。火山爆發(fā)引起 地震并引發(fā)海嘯。在震中地區(qū)，高度 超過100米的海浪向各個方向傳 播，其狀就好像是一塊石頭被投進 了池塘。巨浪掃蕩地中海東部，造成 巨大破壞。事實上，作為銅器時代最 偉大文明之一的米諾安文明正是被 這次大爆發(fā)終結的。

另一些科學家則相信，與亞特 蘭蒂斯最匹配的是赫里克。赫里克 位于雅典城以西大約150千米，曾 經(jīng)是一個繁榮興旺的城邦，也是備 受尊崇的波塞冬圣園所在地，這座 圣園曾多次促成了赫里克與相鄰城 邦之間的和平共存。然而，在公元前 373年的一個夜晚（當時柏拉圖35 歲左右），一場恐怖的大地震徹底摧 毀了赫里克。

總之，越來越多的科學家現(xiàn)在 傾向于認為，亞特蘭蒂斯的故事并 不是純粹的空想。事實上，神話傳說 背后常常都有一些真實的元素。

亞馬孫史前文明

1999年雨季快要結束時，地質 學家阿爾索·蘭奇乘飛機前往巴西 阿克里州首府里奧布朗庫，這里位 于亞瑪孫地區(qū)西部。蘭奇事后同憶 說：“快到里奧布朗庫時，我觀察下 面的風景，發(fā)現(xiàn)地上有一個完美的 圓圈。這真讓人吃驚。我是地質學 家，我知道那個正圓形的大圈不是 自然之作。”

當時，就職于阿克里聯(lián)邦大學 （位于里奧布朗庫）的蘭奇并不知道 自己有了一個重大發(fā)現(xiàn)。事實上，他 發(fā)現(xiàn)了雨林深處一個失落的偉大文 明的證據(jù)，他的發(fā)現(xiàn)將有助于轉變 考古學家對亞馬孫史前文明的看 法。

在過去10年中，蘭奇和來自巴 西及西班牙的考古學家合作調查亞 馬孫地區(qū)。2009年他們發(fā)表論文稱， 他們在一個直徑超過250下米的區(qū) 域內發(fā)現(xiàn)了超過200座幾何特征明 顯的土方工程遺跡，其中一處遺址 的建造年代被測定在公元1283年 前后，而其他遺址的建造年代則遠 在公元200年或300年前后。蘭奇 等人相信，這些建筑遺跡分別屬于 堡壘、居所、道路、橋梁、廣場和儀式 場所等。

根據(jù)西班牙殖民者的說法，在 亞瑪孫雨林深處，隱藏著一個神秘 而富有的“黃金國”，那里到處都是 黃金。蘭奇堅持說，他并沒有發(fā)現(xiàn)傳 說中的“黃金國”，至少沒有發(fā)現(xiàn)黃 金，但他們發(fā)現(xiàn)的那些建筑結構明 確指向了一個年代在哥倫布時代之 前、能夠建造不朽紀念碑的復雜文 明社會。

哥倫布是在1492年到達亞馬 孫的。現(xiàn)在可以肯定，在他到來之前 亞瑪孫地區(qū)確實存在復雜的文明社 會。除了蘭奇等人之外，美國人類學 家?？喜褚苍趤嗰R孫東南部發(fā)現(xiàn) 了數(shù)十個緊密相連的史前村鎮(zhèn)遺 跡。早在1993年，?？喜裨谂c當 地的一個叫作奎庫洛的亞馬孫土著 部落同吃同住期間，聽說附近有古 代定居點遺跡，于是開始詳細調查 這些遺址。2008年，他在美國《科學》 雜志上公布了自己的調查結果。

除了道路和家居遺跡外，海肯 伯格還發(fā)現(xiàn)了圍繞鎮(zhèn)子的防御墻、 農田、堤壩和池塘痕跡。古人在熱帶 雨林中的建造技能給?？喜窳粝?了深刻印象，他認為這些亞馬孫古 代建筑與任何中世紀歐洲城鎮(zhèn)一樣 布局合理、秩序井然。

所有上述發(fā)現(xiàn)暗示，在被歐洲 人帶來的惡疾滅絕之前，亞馬孫河 盆地中曾經(jīng)存在過數(shù)十個復雜而相 對發(fā)達的社會。日前，考古學家仍在 亞馬孫地區(qū)從事進一步的發(fā)掘，他 們希望能夠從古人那里學到在該地 區(qū)發(fā)展可持續(xù)農業(yè)的技術。

復活節(jié)島

考古學家普遍相信，公元800 年前后，來自波利尼西亞的移民到 達了一個遙遠的島嶼，距離該島最 近的有人居住的地方是智利和皮特 凱恩群島，其中智利位于該島以東 3700千米，皮特凱恩群島位于該島 以西2000干米。大約400年后，這 些人開始在島上大舉伐木，島上的 森林很快就消失了。島上的樹木曾 經(jīng)提供了可供人和鳥食用的果實（鳥 則是人的另一個食物來源），而現(xiàn)在 變成了用來捕魚的獨木舟、樹皮衣 和繩索。亂砍濫伐使水土流失加劇， 糧食產(chǎn)量劇減。

當森林被砍伐殆盡后，島民們 不再能豎立起更多的巨型石雕像， 因為不再有大圓術和粗繩索來運輸 石雕像。根據(jù)口口相傳的歷史，當時 島上出現(xiàn)了大范圍饑荒，導致部族 之間為爭奪糧食而大打出手，甚至 出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。當荷蘭探險 家雅克布·羅古文于1722年復活節(jié) 那一天抵達這座島嶼時，呈現(xiàn)在他 眼前的景象是：人口稀疏，一片破 敗、廢舊與貧窮。 （未完待續(xù)）