傳統(tǒng)占星學(xué)中總是這么形容金牛座："他是保守的、固執(zhí)的、遲緩的、應(yīng)變能力低的"。

沒錯，這是金牛座，但這并不是全部的金牛座，金牛座并不如此不解風(fēng)情，他是由金星主宰的土相星座，和風(fēng)相飄忽不定的天秤座不同，金牛座的價值觀更接地氣。"存在即價值"很可能就是金牛座的座右銘，這種信念可以緩解他們?yōu)榱顺鋈祟^地、成就偉業(yè)而奮斗的焦慮感——金牛座總是穩(wěn)穩(wěn)的。為了創(chuàng)立唯物主義哲學(xué)觀，馬克思閱讀了大量的哲學(xué)與經(jīng)濟學(xué)著作，金牛座總是腳踏實地。因此他的哲學(xué)文本中存在著大量與前輩哲學(xué)家以及同代理論家的激情飛揚的論辯，他們包括：哲學(xué)家黑格爾、費爾巴哈，經(jīng)濟學(xué)家斯密、李嘉圖，空想社會學(xué)家巴貝夫、圣西門等等。

在占星學(xué)中，出生時太陽和月亮呈合相的人，被稱作“新月人”。新月人具有果決的特質(zhì)，不妥協(xié)，一味的勇往直前。在馬克思的星盤中，太陽、月亮合相在金牛座，與金星一起落于二宮，二宮是金牛座的原始宮位，所以沒有什么相位比馬克思更典型的體現(xiàn)金牛座的價值觀了。他是典型的“金牛新月人”，他的星盤完全反映了他對于所有權(quán)以及缺乏所有權(quán)的關(guān)注。

對馬克思而言，人的劃分方式有兩種：一是擁有生產(chǎn)工具的人，另一半是無法擁有的人，馬克思以黑白分明的二元觀觀察這個世界，并且始終堅信不疑。如果馬克思的日月不是合相而是對分相，那他的想法可能就是：“事情可能是這樣的，但或許也有別的可能性。”那么馬克思主義就不會產(chǎn)生。正是依托著新月人非常強的專注精神和毅力，馬克思將他畢生精力都奉獻于人類歷史進程中關(guān)于階級斗爭的分析，研究出資本主義社會的經(jīng)濟規(guī)律，并發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)理論中至關(guān)重要的剩余價值。

馬克思的日月守護星是金星，也位于金牛座二宮，所以他的價值觀以及思維方式更加具體而不是抽象，更加關(guān)注商品的交換與經(jīng)濟規(guī)律，以及人類本身的存在價值與人們的勞動所得。他的哲學(xué)觀本質(zhì)上也不是純粹的哲學(xué)思辨，而是廣涉至社會經(jīng)濟學(xué)與歷史的發(fā)展規(guī)律。金牛座人擅長在理論上宏觀的囊括一切，這也是金牛座盛產(chǎn)哲學(xué)家的根本原因。

馬克思星盤中十宮的天王合海王，讓他對真相有著一探究竟的雄心。這導(dǎo)致他對“意識形態(tài)”持有否定的看法，認為“意識形態(tài)”是歪曲現(xiàn)實的、遮蔽真相的，他要戳破普遍的利益，告訴我們所謂“常識”其實也是歷史的產(chǎn)物，是意識生產(chǎn)訓(xùn)練的結(jié)果，是被社會存在所決定的。

令人矚目的還有馬克思星盤中位于十一宮的木星，與二宮的群星形成了三分相，一宮的土星形成了六分相。木星是一顆繁殖之星、生長之星、點燃光源之星。處于三分相的木星，使得盤主具有博愛情懷，這樣的人會覺得自己生來便是普羅米修斯，對人類的命運肩負著不可推卸的責(zé)任。

落于一宮的土星雙魚，也賦予了馬克思內(nèi)心詩一般的情懷。18歲的馬克思就執(zhí)筆寫詩，用詩抒發(fā)自己的感情和心聲，表白自己的思想志愿和渴望有所作為的心情。至為重要的是，馬克思星盤中事業(yè)宮的呈現(xiàn)：上升水瓶，天王合海王落于十宮，并以六度之差合中天。這顯示出這位理想化改革者的終生目標(biāo)，那便是將自我的浪漫主義夢想積極地投入到社會之中。我們看看馬克思談?wù)撟杂?、平等、民主的政治隨筆，便會發(fā)覺，那些激辯的文本之下，實存的是由像夢與詩歌彼此交錯織就的美好理想。

馬克思語錄

如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人。

——《1844年哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)手稿》

如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為了人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

——《青年在選擇職業(yè)時的考慮》