傳統(tǒng)山水畫中的古代建筑形態(tài)研究

摘要：中國古代建筑由于其建筑材料以及與之相適應的環(huán)境一直在發(fā)生變化，所以在對古代建筑進行研究時往往缺乏實證性的材料，在探究古代建筑和中國文化、歷史環(huán)境關(guān)系的過程中也出現(xiàn)不少困難。但是在我國傳統(tǒng)的山水畫中卻依稀可以看到古代建筑形態(tài)，因為山水畫具有寫實性以及保存性，所以對研究古代建筑形態(tài)及其所適應的環(huán)境具有很大的幫助。本文將從傳統(tǒng)山水畫的視覺角度，以傳統(tǒng)山水畫中的建筑形態(tài)為研究對象，進而簡要談談古代建筑形態(tài)的構(gòu)成和蘊含的文化意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)山水畫 古代建筑形態(tài) 文化

一、中國傳統(tǒng)山水畫和古代建筑交互發(fā)展

（一）中國傳統(tǒng)山水畫

在中國古代傳統(tǒng)山水文化中，傳統(tǒng)山水畫是其圖式表達。山水畫家通過描繪山水景色、活動等為人們呈現(xiàn)當時的社會風貌和現(xiàn)狀，也寄托了山水畫家自己的情感和理想。在我國傳統(tǒng)山水畫中有很多藝術(shù)形象，這些藝術(shù)形象及其環(huán)境、時代構(gòu)成了某個歷史時期獨特的圖像文本，具有很高的文化價值。在研究傳統(tǒng)山水畫的過程中，不僅要關(guān)注作畫的形式和技法，更應該關(guān)注畫中的形態(tài)，比如人物、建筑以及周圍的環(huán)境，這些形態(tài)因為作畫時間的不同，具有不同的歷史背景、外觀形式以及空間，從而可以向人們展示一段時期的環(huán)境和歷史變遷，更好地研究社會空間形態(tài)。

（二）古代建筑形象在傳統(tǒng)山水畫中呈現(xiàn)

在傳統(tǒng)山水畫中經(jīng)常出現(xiàn)的一個藝術(shù)形態(tài)是古代建筑，每個時代的建筑物都有其獨特的歷史性，反應了當時社會的基本特點。從山水畫中還可以了解到古代建筑的發(fā)展以及與其相適應的環(huán)境之間的關(guān)系。

根據(jù)文獻記載，我國從五代開始，山水畫中就開始出現(xiàn)了完整的建筑形態(tài)，比如楊契丹、展子虔等人的繪畫作品。到了唐宋兩代，“屋木”是最常出現(xiàn)的建筑形象，如衛(wèi)賢、郭忠恕的作品中經(jīng)常能見到“樓臺”“臺閣”這樣的屋木形象。宋代張擇端的《清明上河圖》是最能體現(xiàn)宋代建筑風格的作品。該繪畫中表現(xiàn)了當時北宋都城的社會現(xiàn)狀，最具有代表性的是其中對于民居和街景建筑的寫實描繪，如屋頂形式是懸山式或歇山式的，天窗作為裝飾加在屋頂上方。對于街景中的店鋪、酒樓以及城門和民宅等的刻畫也生動寫實。元代山水畫中的建筑形象最主要的特點是高大密集，對于建筑細節(jié)的描繪更加生動形象。明清時期的山水畫主要以人物和山水為主，所以這段時期的建筑形象減少，手法上也沒有過去成熟，但是依舊可以從部分繪畫作品中了解到當時的社會背景以及建筑發(fā)展的特點。

二、傳統(tǒng)山水畫中古代建筑的外觀形態(tài)和思想形態(tài)

在研究中國傳統(tǒng)山水畫中的建筑形態(tài)時，我們應該意識到建筑形象不僅具有空間物理屬性，還具有精神和社會屬性，需要聯(lián)系當時的思想、精神和社會風俗等來探討。

（一）傳統(tǒng)山水畫中古代建筑的外觀形態(tài)

不同的歷史時期，建筑的外在形態(tài)不盡相同，而山水畫家在作畫時的著重點也不同，但是從造型樣式來看，窗、墻、階、欄桿、隔扇、游廊、庭院、夾道等是古代建筑的基本組成部分。從建筑的基本單位形式來看，有窗、門和屋頂?shù)取＞鸵怨糯拇盀槔?，按照李漁的觀念，在古代山水畫家的眼中，繪畫作品中呈現(xiàn)的“窗”并不是真的“窗”，而是畫，是通過這一建筑形態(tài)來表達某種畫以外的東西。在“窗”的畫面感中，其高度、位置、大小以及顏色和形狀等都是不同的，當人們在欣賞繪畫作品時，也會因為變化的畫面而產(chǎn)生不一樣的心理感受。從單體建筑來說，山水畫中建筑的外觀形態(tài)最常見的有亭、樓閣、臺和塔等。以亭為例，亭子作為獨體建筑的一種，最典型地出現(xiàn)在中國古典園林設計中，具有為景色留白的作用。而中國古代傳統(tǒng)山水畫中的亭具有提升山水間輪廓線條美的作用，并且能呈現(xiàn)出山和天際線之間的變化，從而可彌補山水畫景色描繪中的缺陷。

（二）傳統(tǒng)山水畫中古代建筑的思想形態(tài)

傳統(tǒng)山水畫以及畫中的古代建筑除了物質(zhì)空間屬性外，還具有人文精神性和社會屬性。山水畫往往表達了古人的某種思想和情感態(tài)度，也體現(xiàn)了當時某種社會思潮。比如中國古代非常注重人和自然、人和社會的關(guān)系，所以在山水畫古代建筑形態(tài)中也蘊含了“人與物和諧統(tǒng)一”的道家思想。此外，山水畫中的建筑形象，其景觀造型脫離了其原本的具體物質(zhì)存在，描繪當時人們的內(nèi)心世界，蘊含了畫家自身的精神和品格。

三、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)山水畫和古代建筑是協(xié)同發(fā)展的，兩者除了具體的物質(zhì)存在外，還具有一定時期的人文思想和社會發(fā)展特點。當古代建筑形象出現(xiàn)在傳統(tǒng)山水畫中以后，每個時代的建筑形象都能找到當時建筑形態(tài)的來源，從而幫助人們從繪畫作品中更好地了解古代建筑的發(fā)展史。

參考文獻：

[1]席田鹿.傳統(tǒng)山水畫中的古代建筑形態(tài)研究[D].大連：大連理工大學，2016.

[2]張玥.中國古代山水畫中屋宇建筑表現(xiàn)形式的演變[D].重慶：重慶大學，2015.

[3]席田鹿，唐建.傳統(tǒng)山水畫中的建筑形態(tài)模件性質(zhì)研究[J].城市建筑，2016（02）.

（作者簡介：王雅欣，女，碩士研究生，赤峰學院，講師，研究方向：美術(shù)學）（責任編輯 葛星星）