三代人的西盟故事

西盟全景 楊一軍 攝

年屆退休的云膠公司業(yè)務(wù)主管巖冷、中年法官趙曉玲、博航八組年輕的村民巖孔，他們身上有一種一以貫之的精氣神——“一心一德，團(tuán)結(jié)到底，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗！”正是民族團(tuán)結(jié)誓詞碑精神，一直引領(lǐng)著西盟人民，從缺衣少食的原始社會奮起直追，昂首闊步走向了新時(shí)代，踏上新征程。

一種作物 改變一座城

“記憶中，1983年西盟只有一條汽車路，小時(shí)候從老家到老縣城去上學(xué)都得在路上睡一覺。2002年，實(shí)現(xiàn)‘三通’。現(xiàn)在，坐車1個(gè)多小時(shí)就能到縣城了?！闭f起西盟的變化，已經(jīng)在云南天然橡膠產(chǎn)業(yè)集團(tuán)西盟有限公司工作了35年的業(yè)務(wù)主管、民族工作部主任巖冷打開了話匣子。

昔日的西盟為探索適合自身發(fā)展的路徑，搞過錫礦開采也搞過煙草種植，但效果均不理想。

為了改變貧困落后的面貌，1983年，西盟縣引進(jìn)種植經(jīng)濟(jì)作物橡膠，但由于管理不到位和市場價(jià)格低迷等原因，最終沒能使橡膠成為支柱產(chǎn)業(yè)。直到2002年，縣里引進(jìn)云南農(nóng)墾集團(tuán)整合原西盟縣橡膠公司（原西盟鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局管理），成立了云南農(nóng)墾集團(tuán)西盟橡膠有限責(zé)任公司。

“農(nóng)墾集團(tuán)來了以后，給西盟的橡膠產(chǎn)業(yè)帶來了組織、技術(shù)、資金等優(yōu)勢，變化很大?！睅r冷見證了西盟產(chǎn)業(yè)從無到有，從小到大?！白钕纫鉀Q的是技術(shù)問題，從種植、病蟲害防治到割膠、管護(hù)都有技術(shù)在里頭，割膠技術(shù)到不到位，帶來的膠產(chǎn)量有天壤之別。為了使膠農(nóng)更好地掌握技術(shù)，公司每年定期或不定期組織技術(shù)骨干到村寨開展種植、割膠技術(shù)、病蟲害防治等知識培訓(xùn)。”

要干好事業(yè)，人才是關(guān)鍵因素。近幾年來，公司先后投入資金160余萬元，組織40名少數(shù)民族員工云南民族大學(xué)學(xué)習(xí)深造；組織100余管理人員到北京、上海參觀考察；組織130多名少數(shù)民族干部到江城橡膠公司考察學(xué)習(xí)橡膠管理；委托云南熱帶作物職業(yè)學(xué)院為公司82名管理技術(shù)人員進(jìn)行學(xué)歷提升教育。

“我們非常重視在各民族員工、承包戶中大力培養(yǎng)知識型、技能型、創(chuàng)新型職工隊(duì)伍，去年還舉辦了第一屆承包人割膠技能大賽，51名佤族、拉祜承包人參加。并在制膠廠成立了“金偉師傅技藝傳承工作室”，以師帶徒，培養(yǎng)少數(shù)民族工匠。少數(shù)民族干部人才也大量涌現(xiàn)，如今公司206名兩級管理人員中，少數(shù)民族占了八成，其中，佤族117人占57%，拉祜族23人占11%?！?黨委副書記王云華說道。

通過公司一步步的培訓(xùn)，加之自身的努力，巖冷從一名技術(shù)人員成為公司的業(yè)務(wù)主管。巖冷個(gè)人的成長歷程似乎也是西盟橡膠產(chǎn)業(yè)發(fā)展的縮影。

經(jīng)過十多年的開展，公司橡膠種植面積從并購前的4.6萬畝發(fā)展到11.18萬畝，增長2.4倍，干膠產(chǎn)量從800多噸增加到5439噸，增長6.8倍，從業(yè)人員從原來的幾百人人增加到3500人，年收入從2060元增加到了12225元，增長5.9倍。

橡膠產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了西盟當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。公司從2012年至今兌付土地租金累計(jì)2004.36萬元，使西盟縣5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)14個(gè)村133個(gè)組和944戶農(nóng)戶受益。公司充分發(fā)揮龍頭帶動(dòng)作用，帶動(dòng)西盟縣4鎮(zhèn)2鄉(xiāng)3000多戶當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展天然橡膠產(chǎn)業(yè)25萬余畝，橡膠產(chǎn)業(yè)已成為西盟縣最大的綠色產(chǎn)業(yè)，成為當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂坏摹皳u錢樹”。

云膠公司富有民族風(fēng)情的建筑風(fēng)格

專門設(shè)立民族工作部是公司踐行“實(shí)現(xiàn)農(nóng)墾夢道路上不讓一個(gè)少數(shù)民族掉隊(duì)”承諾的具體措施之一?！拔覀冇?0多名工作人員當(dāng)起了民族團(tuán)結(jié)的宣傳員、輔導(dǎo)員、調(diào)解員、監(jiān)督員，積極化解民族矛盾，監(jiān)督民族政策的實(shí)施。” 王云華說。

“大家坐在一起宣講十九大時(shí)，會用佤語、拉祜語等少數(shù)民族語言進(jìn)行宣講，讓廣大少數(shù)民族承包人聽得懂、能領(lǐng)會。除了講解目前的國家形勢、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r外，我還會講一些過去的故事，講講西盟這些年翻天覆地的變化，讓大家真實(shí)感受到共產(chǎn)黨的好，才能發(fā)自內(nèi)心感黨恩。”作為西盟幾十年巨大變化的親歷者巖冷感慨良多。

西盟縣法院

一種精神 帶動(dòng)一股風(fēng)氣

“2013年全院審理的案件只有300多件，到2016年已經(jīng)達(dá)到了554件。人們對公平的追求更多了，特別是立案制度改革后，隨著人們維權(quán)意識增強(qiáng)，案件數(shù)量有所增長?！蔽髅丝h人民法院副院長趙曉玲自1992年來法院工作至今已有26個(gè)年頭，作為本地的佤族，她親歷西盟縣法律工作的點(diǎn)滴轉(zhuǎn)變。

趙曉玲常笑稱自己的法律知識來自業(yè)余大學(xué)。師范學(xué)校畢業(yè)后，她通過自學(xué)考試和不斷累積的工作經(jīng)驗(yàn)豐富著自己的法律知識。趙曉玲家有六姊妹，她的父母雖未上學(xué)接受過系統(tǒng)教育，但從小的言傳身教使他們有了誠實(shí)做人，正直做事的良好品行，憑借著這種優(yōu)良品格與自身的努力，姊妹六人從農(nóng)村走向了城市。

“父親常常講江三木洛的故事給我們聽，細(xì)想今天我能從事法律工作，大概也是與從小在心里扎下公平的種子分不開?！壁w曉玲動(dòng)情的說道。

佤語中，“江”是 “秤”的意思，“三木洛”是人名，在佤族民間故事里，有個(gè)名叫三木洛的人，傳說他的秤最公平，后來“江三木洛”便成了公平、公正、辦事公道的代名詞，是西盟家喻戶曉的民族精神領(lǐng)袖。

西盟縣人民法院在地方民族文化與法院文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合上下功夫，不僅在法院外圍設(shè)置融合佤族文化的木鼓形象，把社會關(guān)注度高、群眾反映強(qiáng)烈的案例放于法治文化長廊中加以普及，也在審判大樓內(nèi)設(shè)立“江三木洛調(diào)解室”。作為法院法治文化的切入點(diǎn)，西盟縣人民法院通過將佤族人民心目中的智者江三木洛精神融入法治宣講，在道德之上講道理，將法律變得通俗易懂，百姓更易接受。

除了代表佤族原有的追求公平正義的江三木洛形象外，法院也將1951年元旦在寧洱紅場剽牛并簽下“民族團(tuán)結(jié)誓詞”時(shí)的佤族頭人拉勐融入法治化建設(shè)中。根據(jù)拉勐事跡作為題材設(shè)置“拉勐精神”文化展示區(qū)，以“各民族團(tuán)結(jié)一家、?？菔癄€不變心”的拉勐誓言引領(lǐng)全院干警團(tuán)結(jié)進(jìn)步，樹立“聽黨話，跟黨走”的堅(jiān)貞信念和“愛黨愛國愛家鄉(xiāng)”情懷。大力培養(yǎng)善于搞好民族團(tuán)結(jié)、人民群眾信得過的優(yōu)秀少數(shù)民族法官。

西盟縣少數(shù)民族較多，在法院接到的案件中，有80%-90%的案件需要雙語法官。為了方便群眾，西盟縣人民法院設(shè)立了全市首家基層法院“雙語法官”接待窗口，選配3名法律知識豐富、通曉“雙語”（佤語、傣語、拉祜語）的少數(shù)民族法官，擔(dān)任訴訟服務(wù)大廳的接待和立案工作，為不通曉漢語的少數(shù)民族群眾提供法律咨詢、訴前調(diào)解、登記立案等服務(wù)。對每位進(jìn)入訴訟程序的少數(shù)民族當(dāng)事人，充分告之其有使用本民族語言文字進(jìn)行訴訟的權(quán)利，并為當(dāng)事人提供翻譯工作。

2017年，因一樁案件的需要，西盟縣人民法院退休雙語法官劉春林，帶著年輕法官，千里迢迢從西盟趕往迪慶為原告擔(dān)任翻譯?！爸灰ㄔ盒枰译S時(shí)回來”成為他恪守的信條。

西盟縣人民法院把江三木洛公正處事、定紛止?fàn)幍乃枷刖枰朐V訟服務(wù)和審判工作，將“拉勐精神”與培養(yǎng)使用干部結(jié)合在一起，也使之完全滲透到法院的每個(gè)角落以及每一名執(zhí)法者的心中。

一種觀念 改變一個(gè)村寨

“1998年道路不通，我去城里賣菜都要凌晨一兩點(diǎn)出發(fā)，走兩小多時(shí)的夜路趕到菜市場，馬不停蹄就要張羅開攤了。到2013年，高速路通車就方便多了。現(xiàn)在家家戶戶都有摩托車，去縣城農(nóng)貿(mào)市場賣菜25分鐘就到了?！闭f起這些年村寨的變化，剛剛辦完土地確權(quán)的秧洛村博航八組村民巖孔說。

50年代佤族寨子

西盟縣城全景圖 李振宇 攝

初中畢業(yè)后，有生意頭腦的巖孔找了十多個(gè)小工，在勐梭磚廠做承包打磚生意，每個(gè)月600元左右的收入，巖孔一干就是6年。刨除家用開支，攢下10000多元。為了讓日子更好一點(diǎn)，巖孔狠下心，全部投入養(yǎng)豬，沒成想，遇到生豬市場價(jià)格低迷，結(jié)果落了個(gè)血本無歸。2000年，巖孔開始種甘蔗，面對每畝一年僅有幾百元的利潤，巖孔心有不甘。

2017年，機(jī)會來了，巖孔聽說黃牛市場不錯(cuò)，他多方對比后，總投入10萬元進(jìn)行黃牛養(yǎng)殖?！胺綀A三十公里內(nèi)，凡是養(yǎng)牛經(jīng)驗(yàn)戶，我都跑了個(gè)遍。因?yàn)槲覜]文化，別人說的我不懂，只能自己去現(xiàn)場學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，如果牛生病我都是自己先看，普通的問題難不倒我。實(shí)在復(fù)雜的病情請村上的獸醫(yī)來看。”說著，巖孔熱情的邀請我們?nèi)タ纯此呐Ｅ铩?/p>

牛棚在村后的半山腰上，說是“牛棚”，其實(shí)就是一個(gè)用圍欄圍起來的簡易棚子，如果巖孔不說，我們完全不會想到，棚子旁那個(gè)用木板拼湊起來，只有一張?jiān)陲L(fēng)里搖曳的破塑料布作頂棚的小棚子是巖孔偶爾的“家”，“有時(shí)候我來喂牛會在里面住?！边呎f話，巖孔也不閑著，隨手拿起草料喂牛。

牛棚外的地上四處堆滿草料、干牛糞也被裝在編織袋里整齊的摞成一摞。為了防止下雨淋濕，上面鋪了一層塑料，看來，巖孔是個(gè)勤快人。環(huán)顧四周，唯一值錢的就是那臺碎草機(jī)了?！梆B(yǎng)牛相關(guān)的事我都基本自己干，如果請人來干，一天一百塊還要包吃呢，請不起?！睅r孔笑著。

2015年7月在國家以及省市的幫助下，博航八組開始了如火如荼的房屋改造，半年后，所有村民都進(jìn)新房，巖孔家也不例外?！艾F(xiàn)在的房子可以遮風(fēng)擋雨，原來的房子都是油氈房，墻是竹子做的，基本是毛草，風(fēng)雨一來房頂都會掀掉。” 巖孔邊說邊用手在空中比劃著。從屋外向里看去，家家屋里亮亮堂堂，飲水機(jī)、電視、音響等家電一應(yīng)俱全。

“現(xiàn)的社會都講住好房開好車，我們現(xiàn)在已經(jīng)住進(jìn)了好房子，我家的拖拉機(jī)就是我的‘寶馬’，2019年收回養(yǎng)牛投入的十萬元成本，是我下一步的計(jì)劃?！睅r孔的語氣中透露著自信。

作為新時(shí)代的年輕人，巖孔身上絲毫不見“等、靠、要”的思想，主動(dòng)爭取、自我勞動(dòng)、脫貧致富的觀念成為當(dāng)代佤鄉(xiāng)年輕人身上的閃光亮點(diǎn)。

青年、中年、老年，是人生的三個(gè)主要階段：巖冷、趙曉玲、巖孔，三人的人生軌跡無不體現(xiàn)著作為“直過民族”的佤族在中華人民共和國成立后的跨越式發(fā)展與變革。在他們的身上，既凝結(jié)著江三木洛追求公平正義的樸素道德觀，又體現(xiàn)著拉勐勇于改變陳規(guī)陋習(xí)跟黨走的革新勇氣。

半個(gè)多世紀(jì)過去了，在黨和國家對直過民族政策的傾力幫扶下，如今的西盟佤族人民已經(jīng)從過去的原始社會闊步飛奔，站到了和全國人民一道脫貧攻堅(jiān)，致富奔小康的起跑線上。