徐曉珍

[摘 要]

教學(xué)古詩(shī)詞，可以根據(jù)學(xué)段教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生年齡、認(rèn)知特點(diǎn)等，將表現(xiàn)相同或相似主題的古詩(shī)詞巧妙組合在一起，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、體會(huì)、品味，獲得豐富、厚實(shí)、深刻、清晰的感悟，全方位、多角度促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提升。

[關(guān)鍵詞]

小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；“主題教學(xué)”；資源整合；語(yǔ)文素養(yǎng)

“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源?！碧丶?jí)教師竇桂梅老師曾提出小學(xué)語(yǔ)文主題教學(xué)——“針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中單篇教學(xué)支離破碎、目標(biāo)不清及教學(xué)方式僵化、工具性與人文性割裂等問(wèn)題，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，在綜合思維指引下，以主題的方式，整合課內(nèi)外資源，以語(yǔ)文立人為核心，在核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，挖掘教學(xué)內(nèi)容的原生價(jià)值以及教學(xué)價(jià)值，在語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用中，引導(dǎo)兒童生成主題，促進(jìn)兒童語(yǔ)言發(fā)展、思維提升、精神豐富，整體提升語(yǔ)文素養(yǎng)的一種小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式?！苯虒W(xué)古詩(shī)詞，可以根據(jù)學(xué)段教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生年齡、認(rèn)知特點(diǎn)等，將表現(xiàn)相同或相似主題的古詩(shī)詞，巧妙組合在一起，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、體會(huì)、品味，獲得豐富、厚實(shí)、深刻、清晰的感悟，全方位、多角度促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提升。

一、比照參讀——體悟詩(shī)情，豐厚詩(shī)蘊(yùn)

整合課內(nèi)外各項(xiàng)資源，讓學(xué)生最大程度地了解詩(shī)詞表達(dá)的情感，是古詩(shī)詞教學(xué)的首要目標(biāo)。在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，可以借助同一主題不同視角或不同時(shí)間的作品，讓學(xué)生感受其內(nèi)在精神與意蘊(yùn)。這種空間和時(shí)間的參照對(duì)比學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生對(duì)文化背景產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)，豐厚其文化底蘊(yùn)。明白了詩(shī)詞創(chuàng)作的背景，更容易理解詩(shī)人所抒發(fā)的情感，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)的意蘊(yùn)、表達(dá)的情意能夠感同身受了，吟誦起來(lái)也容易聲情并茂，心隨口出。

例如，在教學(xué)《古詩(shī)兩首》（《題臨安邸》《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》）時(shí)，可以將兩首詩(shī)加以整合，安排在同一課時(shí)進(jìn)行教學(xué)。《題臨安邸》和《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》都是南宋時(shí)期的作品，前者看到的是生活在杭州的南宋權(quán)貴紙醉金迷的生活，后者寫(xiě)的是生活在北方的遺民苦盼王師歸來(lái)的情形。兩首古詩(shī)，內(nèi)容上存在因果關(guān)系，所以，在教學(xué)時(shí)，宜引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們內(nèi)在的因果關(guān)系，體會(huì)權(quán)貴“醉”在杭州和遺民“淚”灑胡塵之間的強(qiáng)烈反差。“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，可遺民如何知道，他們眼睜睜巴望的王師正“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。一年又一年，讓我們?nèi)滩蛔∫獑?wèn)那些權(quán)貴們“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”。兩種情景的對(duì)比，孩子們心中就可以形成巨大的情緒場(chǎng)?！扒榈缴钐幾匀涣鳌?，孩子們的情感與古詩(shī)融為一體，用心吟誦，對(duì)古詩(shī)的理解自然是水到渠成了。“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，遺民們望到了王師嗎？由此，可引出陸游的另一首詩(shī)《示兒》，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，詩(shī)人至死都沒(méi)有能夠望見(jiàn)王師，南宋不久也由元取而代之，這就更加深了孩子們對(duì)“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”的悲憤之感。

聶夷中的《田家》和李紳的《憫農(nóng)》兩首詩(shī)也可整合成組（“六月禾未秀，官家已修倉(cāng)”是“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”的主要原因）；蘇軾的兩首詩(shī)《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》和《與莫同年雨中飲湖上》亦可比照組合（同是對(duì)西湖“跳珠”的深切情感）；盧綸的《塞下曲》和王昌齡的《出塞》也適合這種方法……

二、隨情拓展——厘清詩(shī)意，融入詩(shī)境

古詩(shī)詞教學(xué)中，要善于發(fā)現(xiàn)那些連著孩子精神世界和現(xiàn)實(shí)生活的“興奮點(diǎn)”“觸發(fā)點(diǎn)”和“共鳴點(diǎn)”。古詩(shī)詞教學(xué)的課堂，給學(xué)生的不應(yīng)該僅僅是那一兩首詩(shī)歌，更應(yīng)讓學(xué)生感受到中華文化的博大，從而對(duì)其產(chǎn)生深厚的情感。

竇桂梅老師這樣執(zhí)教《游園不值》：

師：賈島的這首詩(shī)是《尋隱者不遇》……為什么他要把這“不遇”記下來(lái)呢？于是竇老師就讀了一些詩(shī)，這些詩(shī)啊，題目中都有“不遇”。哎呀，人生有多少個(gè)不遇??！

出示：《尋隱者不遇》《尋陸鴻漸不遇》《尋西山隱者不遇》《訪戴天山道士不遇》

課未開(kāi)始，由“推敲”一詞，先是引出了“賈島”，后引出《題李凝幽居》，再由《尋隱者不遇》，引出了這么多的“不遇”，從而實(shí)現(xiàn)讓孩子們跟古詩(shī)文化的“相遇”。

師：孔子當(dāng)年就在4棵杏樹(shù)下給他的學(xué)生講課……每當(dāng)二月早春之際，莘莘學(xué)子進(jìn)京趕考，抬頭望去，紅紅的杏花給他們帶來(lái)希望……唐朝的王涯禁不住贊嘆：萬(wàn)樹(shù)江邊杏，新開(kāi)一夜風(fēng)。

師：陸游也愛(ài)杏花，這兩句也表達(dá)了他對(duì)杏花的夸贊。

出示：楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭?！巍り懹巍恶R上傳》

小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花?！巍り懹巍杜R安春雨初蒙》

師：“滿(mǎn)園”對(duì)“一枝”，老子說(shuō)：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物……

師：“一”想怎么多就怎么多，沒(méi)有了“一”就沒(méi)有了“滿(mǎn)”字，“一”就是“滿(mǎn)”。

師：所以，我親愛(ài)的同學(xué)們，這“一枝紅杏”讓我們感受到的是——“春色滿(mǎn)園”。

“杏花”一詞帶給孩子們的不僅僅是“春色滿(mǎn)園”，歷史典故、經(jīng)典詩(shī)句信手拈來(lái)，隨口而出，她帶給孩子們的是滿(mǎn)滿(mǎn)的“詩(shī)情”與“畫(huà)意”。

師：“一枝紅杏出墻來(lái)”，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”！……請(qǐng)同學(xué)們讀一讀《雪夜訪戴不遇》。

出示：吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？

師：在不遇中已經(jīng)獲得了——滿(mǎn)足，有了巨大的——收獲，讓我們?cè)僮x讀王子猷的感慨吧！

本“乘興而來(lái)”，雖未能進(jìn)園，卻“興盡而返”。至此，孩子們已能充分地理解本詩(shī)的意蘊(yùn)了。在這“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的課堂中，孩子們?cè)跐鉂獾奈幕瘹庀⒅猩钌畹孛宰砹?。一次古?shī)教學(xué)，一場(chǎng)詩(shī)詞盛宴，徜徉在古詩(shī)詞海洋中的孩子是幸福的，古詩(shī)詞在這里綻放出最絢麗的光彩。

三、組詩(shī)教學(xué)——覓得詩(shī)眼，誦出詩(shī)韻

主題閱讀，注重舉一反三、觸類(lèi)旁通，而詩(shī)詞中的舉一反三，則可以通過(guò)組詩(shī)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。組詩(shī)教學(xué)是指以課本中的詩(shī)歌為主，在同一詩(shī)人或不同詩(shī)人之中，找出同一題材的詩(shī)組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這些詩(shī)同中有異，異中有同。精選組詩(shī)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，加以融會(huì)貫通。這樣，學(xué)生的思維更活躍，視野更開(kāi)闊，課堂教學(xué)效果顯著提高。

特級(jí)教師孫雙金老師曾執(zhí)教過(guò)一組送別詩(shī)，他把《贈(zèng)汪倫》（李白）、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（李白）、《渭城曲》（王維）和《別董大》（高適）組合在一起，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》，帶動(dòng)其他三首詩(shī)的學(xué)習(xí)。

師：李白在這個(gè)情景下寫(xiě)了《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)汪倫是用什么送別李白的？

師：對(duì)了，汪倫以歌相送。

師：我們看李白怎么送孟浩然呢？

師：（孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流）以目光送別……

師：就在那里看啊，看啊，這場(chǎng)面是多么的感人??！讓我們?cè)倏匆皇姿蛣e的詩(shī)《別董大》。

師：高適是用暖人的話語(yǔ)來(lái)送別朋友的（莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君）。

師：《渭城曲》中王維是用什么方式來(lái)送別他的朋友的？

師：以酒相送?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！倍嗝锤腥税?！

在孫老師的課堂上，不管是以歌相送、以目光相送、以話相送還是以酒相送，都洋溢著濃濃的送別之情。孫老師引導(dǎo)孩子們?cè)谶@組詩(shī)中異中求同，探索出送別詩(shī)內(nèi)在的意蘊(yùn)，其實(shí)都是“以心相送”“以情相別”。

相同題材組詩(shī)的類(lèi)型有很多，除“送別詩(shī)”之外，還有“思鄉(xiāng)詩(shī)”“愛(ài)國(guó)詩(shī)”“哲理詩(shī)”等。此外，同一詩(shī)風(fēng)、相似背景、相通哲理等詩(shī)詞，也可進(jìn)行組詩(shī)教學(xué)。

四、互文印證——讀懂詩(shī)人，讀透詩(shī)心

走進(jìn)詩(shī)詞意境，感悟詩(shī)人情懷，潤(rùn)澤兒童心靈，是古詩(shī)詞教學(xué)的最終目的。同一個(gè)詩(shī)人，在不同時(shí)期、不同背景下，作品的語(yǔ)言風(fēng)格也是不同的。對(duì)接歷史，品悟同一詩(shī)人在不同背景下的作品，異中求同，同中辨異，不僅可以讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人多樣的語(yǔ)言風(fēng)格，而且能從中感受詩(shī)人不變的情懷，與詩(shī)人跨越千載亦能“心靈對(duì)話”。

在教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》時(shí)，需讓孩子去充分品味這“杜甫生平第一快詩(shī)”：沒(méi)有沉郁頓挫，沒(méi)有悲憤沉重，有的只是直抒胸臆的酣暢淋漓，有的只是“聞官軍收河南河北”后的“喜欲狂”。在品味完這“喜欲狂”之后，回過(guò)頭來(lái)讓孩子思索“為什么當(dāng)時(shí)已52歲的杜甫表現(xiàn)得如此喜不自禁呢？”由此引出《春望》。“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！遍L(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，詩(shī)人憂國(guó)憂民，感時(shí)傷懷，正是由于七年的顛沛流離，七年對(duì)故鄉(xiāng)的魂思?jí)粝?，才有了?zhàn)亂平定后的喜不自禁。課外，教師可以推薦孩子閱讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！边@是怎樣的一個(gè)詩(shī)人？他的喜，他的悲，無(wú)不是因?yàn)樗類(lèi)?ài)國(guó)家，期待和平，心系百姓。讀詩(shī)，就是讀人，至此，一個(gè)憂國(guó)憂民、悲天憫人的“詩(shī)圣”形象，便深深地扎根在孩子們的心中。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，不是解釋?zhuān)皇钦f(shuō)明，它是一種心靈的浸潤(rùn)，是一次豐富的情感經(jīng)歷，是與詩(shī)人隔著千百年的心靈相約。

清代納蘭性德的《長(zhǎng)相思·山一程》和《菩薩蠻·問(wèn)君何事輕離別》與之有異曲同工之妙?！皢?wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？”納蘭性德在《菩薩蠻》中這樣問(wèn)自己，我們又能在《長(zhǎng)相思》中找到答案，由此，建功立業(yè)的壯志和理想與思念家鄉(xiāng)的孤獨(dú)和寂寞，就這樣交織在一起。至此，一個(gè)“身在征途，心系故園”“思鄉(xiāng)懷故，赴疆衛(wèi)國(guó)”的生動(dòng)形象便駐進(jìn)學(xué)生心中了。

“閱讀文學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化”，古詩(shī)詞教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。讓我們乘著主題教學(xué)的春風(fēng)，帶領(lǐng)孩子在古詩(shī)詞的海洋中“勝日尋芳”，和孩子們一起在“百花怒放”中感受“春意盎然”。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版集團(tuán)，2012.

[2]竇桂梅.竇桂梅與主題教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.

（責(zé)任編輯：符 潔）