李 勤

一、問(wèn)題的提出

伴隨著中國(guó)陶藝技術(shù)的發(fā)展，一大批造型優(yōu)美、設(shè)計(jì)合理的陶藝種類(lèi)涌現(xiàn)，成了當(dāng)前陶藝?yán)_彩紛呈的局面，其中，生活陶藝就是代表之一。為有效促進(jìn)生活陶藝的發(fā)展，陶藝家們從諸多層面進(jìn)行了適應(yīng)性革新。那么，到底什么是生活陶藝？實(shí)際上，作為一種陶瓷藝術(shù)品，生活陶藝帶有大多數(shù)陶瓷藝術(shù)品的基本特征，如特定造型、特色裝飾等等。不同的是，生活陶藝主要以土石為原料，在勞動(dòng)狀態(tài)下有感而生的，其帶有較強(qiáng)的生活氣息、生活情趣。生活陶藝還可以借助一定美感的展示，通過(guò)一定審美價(jià)值的呈現(xiàn)來(lái)表達(dá)陶藝家的個(gè)人情感。

既然生活陶藝的主要制作者是“陶藝家”這一鮮明群體，其產(chǎn)品就難以避免的帶有個(gè)人色彩，充滿(mǎn)個(gè)人情感。因此，陶藝家在進(jìn)行生活陶藝設(shè)計(jì)過(guò)程中，必定會(huì)從現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，以吻合不斷變化的受眾群體需求。這就與人性化設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一定關(guān)系。人性化設(shè)計(jì)，與人體工程學(xué)息息相關(guān)，其在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，會(huì)根據(jù)受眾群體的行為、生理、心理，結(jié)合時(shí)代變化和空間需求，進(jìn)行產(chǎn)品優(yōu)化，以讓個(gè)體在使用這些產(chǎn)品時(shí)獲得更多的舒適感。人性化設(shè)計(jì)為生活陶藝提供了新的設(shè)計(jì)視角。

具體到生活陶藝的人性化設(shè)計(jì)而言，其主要是指在進(jìn)行生活陶藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，遵循必備的人性化設(shè)計(jì)。通俗來(lái)講，就是將人們常用的生活陶藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)得更加舒適，讓人們用著更加順手、舒服。這就是生活陶藝的人性化設(shè)計(jì)。為了有效促進(jìn)人性化設(shè)計(jì)與生活陶藝的有效融合，不少專(zhuān)家學(xué)者對(duì)此展開(kāi)了探究。但是，現(xiàn)有探究多集中在“怎么做”這一問(wèn)題，對(duì)“為什么”關(guān)注不夠。

基于上述，本研究認(rèn)為，從人性化設(shè)計(jì)視角分析影響生活陶藝的具體因素，以回答“為什么”這一問(wèn)題。因此，本研究細(xì)化聚焦至“人性化設(shè)計(jì)視角下生活陶藝影響因素”這一主題，研判文獻(xiàn)，綜讀史料，明晰內(nèi)涵，分析維度，嘗試通過(guò)周密、細(xì)致的可行性研究，從時(shí)間、空間、生理、心理四個(gè)維度展開(kāi)合理闡釋和研究，探討人性化視角下影響生活陶藝的精準(zhǔn)因素，以期獲得理想研究成效。

二、時(shí)間維度的影響：聚焦時(shí)代變化，吻合審美需求

1.時(shí)代變化是影響生活陶藝的首要因素

在不同的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化背景、社會(huì)狀況等諸多方面都存在著顯著差異，而這些差異正是組成了一個(gè)個(gè)迥異的時(shí)代變化特征。時(shí)代特征不僅與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境緊密相關(guān)，更與社會(huì)環(huán)境影響下人的精神態(tài)度有一定關(guān)系：在積極向上、團(tuán)結(jié)奮發(fā)的精神面貌影響下，社會(huì)各個(gè)群體均會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)勞動(dòng)生產(chǎn)力，其勞作之下產(chǎn)生的各類(lèi)產(chǎn)品自然會(huì)蘊(yùn)含這些情感特征，反之，則不利于積極精神產(chǎn)品的產(chǎn)生。同時(shí)，社會(huì)群體所表現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)生產(chǎn)力，又進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的變化，進(jìn)而影響時(shí)代變化。

具體到生活陶藝來(lái)講，時(shí)代背景對(duì)于生活陶藝的影響，主要是通過(guò)影響社會(huì)群體需求實(shí)現(xiàn)的。時(shí)代背景差異，一般通過(guò)不同階段的生產(chǎn)力反映出來(lái)。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)達(dá)時(shí)，民眾生活相對(duì)富裕，其溫飽問(wèn)題解決后，就更加關(guān)注精神層面的追求。這種情況會(huì)催生對(duì)生活陶藝這些藝術(shù)制作品的具體需求，進(jìn)而促進(jìn)生活陶藝的整體技術(shù)水平的提升，增強(qiáng)生活陶藝美感的呈現(xiàn)和彰顯，促進(jìn)生活陶藝的發(fā)展。

2.審美需求是影響生活陶藝的重要原因

時(shí)代發(fā)展變化的新體現(xiàn)，也會(huì)彰顯于審美需求的變化。在不同時(shí)代背景下，個(gè)人審美需求是不一樣的，“唐朝以胖為美”與“今日身形之美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)”就形成了鮮明對(duì)比，在“人”身上如此，在“物”上更是如此。審美需求對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制作的影響是最為顯著的，直接決定著產(chǎn)品制作者采取什么樣的造型、運(yùn)用什么樣的情感去進(jìn)行產(chǎn)品制作，反映到具體產(chǎn)品實(shí)物上就是美感表達(dá)的差異。因此，筆者認(rèn)為，只有將審美需求放在首位，才能設(shè)計(jì)出更加符合個(gè)體需求，更具人性化的產(chǎn)品，這種產(chǎn)品才是真正為大眾所需的，才是真正有良好市場(chǎng)和價(jià)值的。

那么，審美需求到底是如何影響生活陶藝的？這點(diǎn)從歷史長(zhǎng)河中可找出答案。在歷史發(fā)展過(guò)程中，伴隨著人類(lèi)手工藝品的發(fā)展，不同時(shí)代階段的手工藝品呈現(xiàn)出了不同的烙印，這些差異體現(xiàn)出了不同時(shí)代大眾的文化觀(guān)念、審美需求。我國(guó)陶藝大國(guó)的地位，基本是在唐朝時(shí)期開(kāi)始樹(shù)立的，富貴華麗的審美需求成為這一時(shí)期的審美“代言詞”。但是，隨著生活陶藝技術(shù)水平的不斷發(fā)展，到了宋朝時(shí)期，崇尚自然成為新的審美需求，這一時(shí)代背景下玉器的價(jià)值格外凸顯，出現(xiàn)這一情況與宋朝時(shí)期理學(xué)風(fēng)氣不無(wú)關(guān)系。待明朝時(shí)期來(lái)臨，受外來(lái)文化影響，生活陶藝審美需求又發(fā)生了新的變化，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蠓爆嵕?xì)，濃彩花紋。不難看出，不同歷史朝代下審美需求的差異，直接決定著特定朝代生活陶藝的制作方式、風(fēng)格詮釋。

三、空間維度的影響：注重場(chǎng)所差異，進(jìn)行個(gè)性設(shè)計(jì)

1.場(chǎng)所差異是影響生活陶藝的必備條件

任何事物的發(fā)展，都必須遵循其所面臨的環(huán)境規(guī)則，生活陶藝概莫能外。環(huán)境規(guī)則的表層反映主要是空間場(chǎng)所，即生活陶藝主要所處的場(chǎng)所。不同類(lèi)別的生活陶藝，其場(chǎng)所要求必定不同，例如餐具和花瓶，對(duì)場(chǎng)所的要求就有著顯著差異。因此，筆者認(rèn)為場(chǎng)所差異對(duì)生活陶藝的影響是不容忽視的。

具體來(lái)講，本研究中所闡釋的“場(chǎng)所”，主要包含兩種蘊(yùn)意，一種是空間場(chǎng)所，主要是指生活陶藝所處位置的空間大小。基于人性化視角下，只有生活陶藝設(shè)計(jì)對(duì)空間大小給予充足重視，才能更加凸顯生活陶藝的價(jià)值，滿(mǎn)足大眾對(duì)其需求。試想，倘若你只有十平米的房間，一個(gè)花瓶卻有五平米大，那么這個(gè)花瓶的價(jià)值由于“不適用”這一屬性，無(wú)形之中就會(huì)被削弱。另一種是環(huán)境場(chǎng)所，主要是指生活陶藝設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境的和諧性、搭配度。只有將生活陶藝產(chǎn)品放置合適的環(huán)境中，才會(huì)產(chǎn)生一種和諧統(tǒng)一的美感，給予人良好體驗(yàn)，生活陶藝的價(jià)值才會(huì)凸顯。因此，場(chǎng)所差異是影響生活陶藝的必備條件。

2.個(gè)性設(shè)計(jì)是影響生活陶藝的關(guān)鍵選擇

為了有效滿(mǎn)足不同場(chǎng)所下大眾的差異需求，更好地發(fā)揮生活陶藝自帶的價(jià)值，并追求利用環(huán)境進(jìn)一步擴(kuò)大生活陶藝價(jià)值，制作者進(jìn)行了不少探索，嘗試進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)?？梢哉f(shuō)，在一定程度上，個(gè)性設(shè)計(jì)將直接影響著生活陶藝的制作。

為何這么說(shuō)？縱觀(guān)不同場(chǎng)所下的生活陶藝，其差異不僅僅在于體量大小，更重要的是風(fēng)格有別。如將酒店大廳的花瓶和家中的花瓶相比，同樣是生活陶藝，卻在多個(gè)方面呈現(xiàn)出差異，給予大眾不同的感官體驗(yàn)。著眼于不同場(chǎng)所，進(jìn)行多元化設(shè)計(jì)，追求個(gè)性化設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為當(dāng)前生活陶藝制作的一大趨向。并且，當(dāng)前我們經(jīng)常看到的各種真實(shí)場(chǎng)景，已經(jīng)證明了這一點(diǎn)：家庭中的生活陶藝多樸素淡雅，酒店或藝術(shù)展廳使用的生活陶藝則更多與其檔次、文化相符合，如圖1上海世博會(huì)中的陶瓷燈具，就與其文化高度吻合，彰顯“生活美好、城市美好”的主題。還有一點(diǎn)需要說(shuō)明，隨著社會(huì)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，餐具等生活陶藝的制作需要更加適合機(jī)械化洗刷，這不僅體現(xiàn)了個(gè)性化設(shè)計(jì)，更彰顯著人性化原則。

圖1 上海世博會(huì)中的陶瓷燈具

圖2 陶瓷器皿“特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)”

四、生理維度的影響：立足實(shí)情狀態(tài)，滿(mǎn)足文化需求

1.實(shí)情狀態(tài)是影響生活陶藝的基本根基

生理維度的一個(gè)重要表現(xiàn)就是不同地域人的生理結(jié)構(gòu)差異，這種地域范疇并不局限于國(guó)內(nèi)，還囊括整個(gè)世界范圍。例如，西方人生理結(jié)構(gòu)與我國(guó)人相比，存在一定差異，這種差異不僅僅與先天遺傳相關(guān)，更與后天環(huán)境尤其是地域特征有著密切關(guān)系。那么，地域差異影響之下的各方面實(shí)情狀態(tài)，究竟如何影響著生活陶藝？

實(shí)情狀態(tài)的范疇較為廣闊，基本包含了社會(huì)生活的所有方面，因此，為避免贅言，此處列舉一個(gè)較為典型案例來(lái)簡(jiǎn)要分析其對(duì)生活陶藝的影響。例如，西方人的餐飲實(shí)情狀態(tài)就與中國(guó)餐飲實(shí)情狀態(tài)不一致，尤其是在用餐形式方面有著顯著差異：中國(guó)人喜愛(ài)用筷勺，西方人則在餐桌上更多使用刀叉。這種差異會(huì)直接影響著生活陶藝的制作種類(lèi)。為了使得設(shè)計(jì)更加人性化，設(shè)計(jì)中會(huì)更為傾向于設(shè)計(jì)吻合不同大眾需求的生活陶藝。這就鮮明體現(xiàn)了人性化視角下餐飲的實(shí)情狀態(tài)對(duì)生活陶藝的影響。

2.文化需求是影響生活陶藝的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

生理維度的另一個(gè)重要表現(xiàn)就是文化需求?；蛟S，有人會(huì)認(rèn)為文化理應(yīng)屬于精神層面，但實(shí)際上，文化作為一種現(xiàn)象確實(shí)屬于精神層面，但文化一旦成為需求，就是屬于生理層面，這與生理層面所強(qiáng)調(diào)的特性需求屬性有著一定關(guān)系。

文化需求在生活陶藝中究竟有何影響？筆者認(rèn)為其影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，陶藝家對(duì)文化的關(guān)注，更能幫助其設(shè)計(jì)出人性化的生活陶藝作品。為何如此？文化會(huì)通過(guò)感染人，對(duì)人的感情產(chǎn)生影響，進(jìn)而將文化意味直接作用于生活陶藝，使其成為一個(gè)“有意味的作品”。另一方面，部分生活陶藝的制作，亦是為了滿(mǎn)足特定人群的特定文化需求。例如，圖2中的陶瓷器皿，就是芬蘭著名設(shè)計(jì)師托伊卡的作品，其奇特造型，沒(méi)有希臘神話(huà)知識(shí)的人，很難看懂，而有著相應(yīng)文化背景的人就可以有效解讀設(shè)計(jì)師想表達(dá)的含義。這一生活陶藝作品實(shí)際上就是為了滿(mǎn)足文化需求而出現(xiàn)的。

五、心理維度的影響：關(guān)注多元層面，開(kāi)展定位分析

1.多元層面是影響生活陶藝的第一要點(diǎn)

心理維度分析，首先要認(rèn)識(shí)的就是作為生活陶藝受眾群體的不同心理，而這些心理差異的形成主要與多元層面息息相關(guān)。此處所指的多元層面，主要是指多個(gè)層面的差異，并且這些差異在一定程度上直接影響著生活陶藝的設(shè)計(jì)。

具體來(lái)講，多元層面主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是年齡差異。不同年齡階段的人，心理需求不同，因此對(duì)生活陶藝的種類(lèi)有著不同需求。二是文化層次差異。生活陶瓷的人性化設(shè)計(jì)，并非簡(jiǎn)單的創(chuàng)意表達(dá)，而是一種深層次文化體現(xiàn)，其蘊(yùn)含著一定文化意味，因此，為了滿(mǎn)足不同文化層次受眾群體的心理需求，生活陶藝的設(shè)計(jì)和制作就會(huì)采取不同策略。三是階層差異。不同社會(huì)階層的人，有著不同的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化品味，同時(shí)加上不同價(jià)值取向的影響，會(huì)形成不同心理需求，促進(jìn)了生活陶藝發(fā)展的多樣化。這些都在一定程度上直接影響著生活陶藝的設(shè)計(jì)傾向。

圖3 陶藝品“跑車(chē)”

2.定位分析是影響生活陶藝的必然成因

從心理維度來(lái)講，生活陶藝的設(shè)計(jì)和制作，除了上文所強(qiáng)調(diào)的多元差異，還包括定位分析。何為定位分析？主要是指基于多種原因造成的心理差異的特定分析，這種分析在一定程度上會(huì)直接決定生活陶藝的設(shè)計(jì)選擇。

不得不說(shuō)，定位分析是影響生活陶藝的必然成因。為避免贅言，本部分結(jié)合案例進(jìn)行分析。例如，不同年齡所造成的心理需求差異，會(huì)直接影響不同年齡階段群體對(duì)生活陶藝的選擇，也就間接促成了生活陶藝生產(chǎn)的受眾群體。例如，圖3中的陶藝品“跑車(chē)”，就將青花圖案繡于上面，形象生動(dòng)地詮釋了一對(duì)青年的愜意神態(tài)。這一生活陶藝品，彰顯了年輕人對(duì)豪車(chē)的追逐，對(duì)現(xiàn)代時(shí)尚潮流的認(rèn)同，較為吻合年輕人審美需求和價(jià)值形態(tài)；而老年人對(duì)于此類(lèi)作品的興趣往往就很小。這就是年齡差異對(duì)個(gè)體心理的影響，這種差異更是直接決定著生活陶藝產(chǎn)品制作的受眾群體定位。

六、結(jié)語(yǔ)

從人性化設(shè)計(jì)視角探究生活陶藝的影響因素，基于此開(kāi)展思維分析，在一定程度上可為生活陶藝在人性化設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)一步規(guī)避不良影響因素、發(fā)揮積極影響因素起到一定參考作用。并且，這一研究可在一定程度上推動(dòng)生活陶藝設(shè)計(jì)的人性化傾向，促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展。

本研究在開(kāi)展過(guò)程中，主要基于實(shí)際調(diào)研、文獻(xiàn)分析兩種方法，從質(zhì)性研究和量化研究?jī)蓚€(gè)層面給予了研究信度、效度的支撐，并且，在研究結(jié)論得出后，筆者進(jìn)行了檢驗(yàn)性研究，結(jié)論顯示：時(shí)間、空間、生理、心理四個(gè)維度是影響生活陶藝人性化設(shè)計(jì)的主要因素維度。

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