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      啟蒙觀視角下《鐵皮鼓》的主題探究

      2018-06-22 09:28慕薔薇
      青年文學家 2018年11期

      摘 要:自十七十八世紀以來,啟蒙常以文學為依托,努力將人從宗教的束縛和愚昧無知的狀態(tài)中解放出來。作為在二戰(zhàn)中成長的一代,君特·格拉斯不斷強調自己啟蒙者的身份。本文從格拉斯西西弗斯式的啟蒙觀出發(fā),立足文本,結合第三帝國時期的歷史,對小說的主題進行了探究。

      關鍵詞:啟蒙觀;《鐵皮鼓》;主題探究

      作者簡介:慕薔薇(1991-),女,漢族,北京第二外國語學院西歐語系德語語言文學碩士生。

      [中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2018)-11--01

      1.《鐵皮鼓》

      《鐵皮鼓》是一部長篇小說,以黑色幽默的虛構故事展現了一戰(zhàn)前至一九五五年間的德國黑暗歷史,內涵豐富。《鐵皮鼓》給格拉斯帶來了巨大的成功。在作品中,他警醒人們不能遺忘、逃避歷史,也以西西弗斯式的啟蒙精神啟發(fā)著人們。

      2.格拉斯的啟蒙觀

      格拉斯認為,文學應當承擔啟蒙的作用,“文學作品要表現日常生活的感性維度,拒絕描寫摸不著、聞不到、品嘗不出味道的東西?!盵1]他本人也不斷強調自己啟蒙者的身份。

      西西弗斯雖然不得不一次又一次地把石頭推向山頂,但他沒有停止勞作或向神的懲罰投降,而是把它作為一個不可改變的事實來接受,這也是一種抵抗。格拉斯的懷疑、抵抗式的啟蒙觀不僅成為了他的行為準則,也影響了他作品的構建和主題思想的表達。

      3.小說主題探究

      3.1.罪責主題

      3.1.1.奧斯卡的罪

      奧斯卡是一個丑陋、自私、冷漠,讓人厭惡的角色。他“敲著鼓把‘可憐的母親送進了棺材”。[2]此外他不僅害死了舅舅揚·布朗斯基,也害死了名義上的父親阿爾弗雷德·馬策蘭特等人。

      在德國人進攻波蘭郵局那天,揚由于膽小離開了郵局,但奧斯卡為了找看房人科比埃拉修鼓,促使揚又返回到了郵局,最終死于德國劊子手槍下。奧斯卡對他名義上的父親——馬策拉特的死也負有不可推卸的責任。在俄國大兵搜查他家里的地窖時,奧斯卡由于手里捏著的納粹黨徽刺的手疼,還想騰出手捉虱子,就把黨徽塞到了馬策蘭特的手里。馬策蘭特情急之下,將其吞了下去。卻被卡住,使得不能再高舉起投降的雙手。這引起了俄國士兵的不安,最終開槍打死了他。

      3.1.2.馬策蘭特的罪

      馬策蘭特是一個憨厚老實的人。他知道妻子和揚的關系,默默允許,并竭力照顧妻兒。此外他也體現了小市民階級的缺點——無知、隨大流、麻木。

      納粹時期,馬策蘭特成為了納粹黨的一員。他對首領無比崇拜。在“水晶之夜”,馬策蘭特帶兒子去“觀賞”著了火的索波特和朗富爾的猶太會堂,他沒有一絲懷疑,對焚毀事物和無辜猶太人的悲慘遭遇沒有感到同情,并不覺得這有什么不合理的地方,反而“借這堆公眾的烈火來溫暖他的手和他的感情?!盵3]

      希特勒為了保證“德意志民族的健康和純潔性”,宣揚種族理論,使得猶太人受到侮辱和歧視,被迫離開家園,或被逮捕、屠殺。這是一段心酸悲慘的歷史。并非希特勒一人之力就能釀造的慘劇,他有很多“自愿的幫兇”。因為盲從,普通民眾成為了希特勒堅實的群眾基礎。

      3.1.3.其他人的罪

      《鐵皮鼓》是一部“小市民畫像展”,很多人物都是有罪的。

      奧斯卡的鄰居格雷夫,以訓練童子軍為樂。帝國內的青年團按照年齡有嚴格的劃分:“已滿10歲的孩子必須加入,10-14歲的男孩被德意志少年隊接受,14-18歲的年輕人才在真正的希特勒青年團中進行他們的活動?!盵4]格雷夫充當了助紂為孽,為二戰(zhàn)輸送了炮灰。

      音樂家邁恩是納粹的幫兇。他是一名沖鋒隊員,“在一九三八年十一月八日與九日間的夜里表現得特別勇敢,他同另外幾個隊員放火燒了朗富米哈埃利斯路的猶太會堂,并在第二天洗劫事前確定好的許多商店是時也相當賣勁?!盵5]

      消防隊員和衛(wèi)生部的官員也被納粹分子洗腦,不能分辨善惡是非。衛(wèi)生部的官員也執(zhí)行著希特勒“民族有害分子”“安樂死”的計劃,企圖帶走侏儒奧斯卡。

      3.2.人性的反思

      3.2.1.倫理的反思

      小說中奧斯卡的母親——阿格內斯在婚前已經和表兄揚·布朗斯基相愛,甚至在婚后還和他保持著不正當的關系。瑪利亞是奧斯卡的初戀,但最終成為了他的繼母。庫爾特成為了馬策蘭特和瑪利亞的孩子,實際上卻是奧斯卡和瑪利亞的兒子。這些荒謬的亂倫,揭示了人們倫理觀的淪喪。

      3.2.2.道義的反思

      《鐵皮鼓》還揭示了人們彼此提防、命如草芥的生活。

      邁恩被控告,是因為他的鄰里,告發(fā)了他的罪行。那個時期,德國除了秘密警察,普通民眾,尤其是街道的領導人都會負責任地監(jiān)控有“不良行為”的人,并及時為蓋世太保通風報信。當時一位美國記者寫道:“你的兒子、你的父親、你的妻子、你的表親、你的好友、你的上司、你的秘書,都可能是海得里希組織的告密者。”

      在納粹的統治下,人們已經背棄了情義,突破了道德底線,卻并不自知。這是真實的歷史,人們推卸不了自己的罪責,都需要反思自己的行為。納粹分子一方面大肆屠殺猶太人,犯下了滔天罪行,另一方面在這一時期制定了比較全面的動物保護法。猶太人遠比不上貓狗,這不得不說是一種辛辣的諷刺。

      結語:

      二戰(zhàn)后的德國,不乏有這樣的聲音:“我僅僅只是那個巨大的驅動裝置上的一個小齒輪?!盵6]這樣的言論和認識是不負責任的,也是逃避自身的罪責。正如格拉斯所說:“沒有一個人可以清白的走出那段歷史?!盵7]《鐵皮鼓》以黑色幽默的方法諷刺了人間的丑態(tài),并以西西弗斯式的啟蒙觀啟發(fā)人們反思歷史、反思人性,勇于承擔罪責,同時尋找新的精神信仰。

      注釋:

      [1]馮亞林:《君特·格拉斯小說研究》,上海:上海外語教育出版社,2011年,第175頁。

      [2]馮亞琳:《君特·格拉斯小說研究》,上海:上海外語教育出版社,2011年,第37頁。

      [3]同上,第199頁。

      [4][德]托爾斯騰·克爾訥著,李工真譯:《納粹德國的興亡》,長沙:湖南人民出版社,2005年,第94頁。

      [5][德]君特·格拉斯著,胡其鼎譯:《鐵皮鼓》,上海:上海譯文出版社,2008年,第199頁。

      [6]德]托爾斯騰·克爾訥著,李工真譯:《納粹德國的興亡》,長沙:湖南人民出版社,2005年,第166頁。

      [7]封健編譯:《君特格拉斯訪談錄》,載于《外國文學動態(tài)》,1999年06期。

      參考文獻:

      [1][德]君特·格拉斯著,胡其鼎譯:《鐵皮鼓》,上海:上海譯文出版社,2008年。

      [2]馮亞琳:《君特·格拉斯小說研究》,上海:上海外語教育出版社,2011年。

      [3][德]托爾斯騰·克爾訥著,李工真譯:《納粹德國的興亡》,長沙:湖南人民出版社,2005年。

      [4]封健編譯:《君特格拉斯訪談錄》,載于《外國文學動態(tài)》,1999年06期。

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