近日，這張圖在網(wǎng)絡(luò)“爆紅”。不過，據(jù)T君考證，這僅是秦始皇車隊(duì)中的屬車，屬于后妃一類人的乘車。史書記載，秦始皇出游時(shí)這樣的車乘有81駕，其盛況可想而知，而他本人乘坐的車馬當(dāng)更為豪華氣派。那么問題來(lái)了，你知道古代馬車是靠左走還是靠右走嗎？

眾所周知，我國(guó)現(xiàn)在道路交通基本規(guī)則就是靠右行。這個(gè)規(guī)則似乎是約定俗成的真理，但實(shí)際上，“靠右走”的歷史遠(yuǎn)不及“靠左走”長(zhǎng)遠(yuǎn)。

在古代，“以左為尊”還是“以右為尊”，不是一成不變的。

周、秦、漢時(shí)，是“以右為尊”的，從東漢至隋唐、兩宋，逐漸形成了“左尊右卑”的制度，元朝又規(guī)定“以右為尊”，到了明清復(fù)改“以左為尊”。但是，“以右為尊”的傳統(tǒng)在一個(gè)地方不適用，那就是乘車和走路之時(shí)。古代出行乘車之時(shí)，如果是日常出行，多人同乘，那么坐在左邊的人一定是尊長(zhǎng)。如果是戰(zhàn)車，那么靠右的人一定是長(zhǎng)官，靠左的人是車夫。

這是為什么呢？答案很簡(jiǎn)單—為了安全。因?yàn)楣糯囆锌孔螅趹?zhàn)場(chǎng)上坐在右邊相對(duì)安全一些。同樣的道理，如果幾個(gè)人一同步行出行，那么，尊長(zhǎng)要走在前面，如果尊長(zhǎng)需要在途中與人交談，那么，地位稍低的人就要靠在右邊，這樣做同樣是為了保障尊長(zhǎng)的安全。對(duì)此，宋代大儒朱熹曾對(duì)弟子說(shuō)：“凡侍長(zhǎng)上出行，必居路之右?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。

到了唐代，像長(zhǎng)安、洛陽(yáng)這樣的大城市逐漸興起，每天進(jìn)出城門的人很多，僅靠“交管人員”每天的疏導(dǎo)，往往無(wú)法及時(shí)達(dá)到良好的效果。因此，唐太宗時(shí)期，朝廷特別頒布法案，出入城門必須按照“入由左，出由右”的規(guī)定。

這是我國(guó)第一個(gè)對(duì)交通“來(lái)左去右”的規(guī)定，對(duì)后世影響極大。后來(lái)，不僅出入城門按照此規(guī)則，其他諸如出入宮殿、房屋、校場(chǎng)、廟宇等也都按此行事。

當(dāng)然，這些規(guī)則對(duì)皇帝并不適用，因?yàn)榛实圩怨乓詠?lái)都要走“專用道”，進(jìn)出“專用門”，如果有他人誤闖或僭越，那等待他的就是“十惡不赦”中的“大不敬”罪名，輕則流放處斬，重則全家受到連累。

朱熹曾以“靠左走”為例，向弟子說(shuō)明“君子不欺暗室”的典故。

有一天，朱熹與眾弟子行走在山路上，弟子發(fā)現(xiàn)老師一直靠著左邊行走，因?yàn)樽筮吙拷窖螺^為危險(xiǎn)，弟子就勸老師說(shuō)，這里是山間小路，沒有必要遵守“靠左走”的習(xí)慣，靠右邊走能更方便些。朱熹卻以“君子不欺暗室”為由拒絕了，仍然靠左側(cè)行進(jìn)。他所堅(jiān)持的觀點(diǎn)就是，君子應(yīng)該做到人前人后都一樣，即使身邊沒有人，也要和身邊有人一樣，這樣才可以更好地修身養(yǎng)性。

【滄海一粟】北齊后主高緯對(duì)音樂幾近癡迷，常自己填詞作曲，抱了琵琶，自彈自唱。每到情深之處，還要招呼來(lái)上百名太監(jiān)、奴婢，站好隊(duì)，分聲部地伴唱、和唱。