謝京京

在一些成功的木梳包裝設(shè)計(jì)作品中，能夠滿(mǎn)足消費(fèi)者審美需求的是那些有著傳統(tǒng)紋樣作為包裝圖形的包裝設(shè)計(jì)，通過(guò)一些吉祥的紋樣和圖案與現(xiàn)代包裝的創(chuàng)新材料相結(jié)合，充分的將古典的傳統(tǒng)的經(jīng)典紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，充分展現(xiàn)了譚木匠秉承匠人精神，用心傳遞文化傳統(tǒng)的美好心意的產(chǎn)品定位。，譚木匠的包裝不僅提高了品牌的產(chǎn)品銷(xiāo)量，自身的附加值也得到了極大地提升，在譚木匠木梳的包裝中運(yùn)用設(shè)計(jì)心理學(xué)方面的知識(shí)，不僅可以提高消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，也為成功塑造品牌形象做出了功不可沒(méi)的貢獻(xiàn)。

1 設(shè)計(jì)心理學(xué)的概念與意義

設(shè)計(jì)心理學(xué)是以認(rèn)知心理學(xué)為基本原理，為設(shè)計(jì)行為提供方法論的一門(mén)學(xué)科。因此這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)心理進(jìn)行深入的研究，并站在消費(fèi)者的角度，切實(shí)考慮到消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)需求，并以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的需求作為目的進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，履行設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)的原則。由于設(shè)計(jì)屬于交叉的學(xué)科，不同的學(xué)科在發(fā)展過(guò)程中與設(shè)計(jì)行為相互交融，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中也要考慮到不同因素對(duì)成果的影響，比如社會(huì)效益以及市場(chǎng)導(dǎo)向，當(dāng)然在此之中尤為重要的，便是消費(fèi)者的需求。同時(shí)也因?yàn)樵O(shè)計(jì)心理學(xué)與我們的日常行為連接密切，只有設(shè)計(jì)的行為路徑符合人們的日常行為習(xí)慣，設(shè)計(jì)的展現(xiàn)方式與大眾心理上認(rèn)同的審美需求保持一致，才能讓設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，帶來(lái)良好的市場(chǎng)收益。譚木匠品牌的包裝設(shè)計(jì)，也需要站在在研究不同年齡、階段的消費(fèi)者的產(chǎn)品訴求、消費(fèi)心理的角度上，通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，提高產(chǎn)品的附加值，為企業(yè)帶來(lái)效益。

2 譚木匠產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)心理和包裝策略

2.1 譚木匠木梳產(chǎn)品的分類(lèi)

譚木匠木梳的材料有水黃楊、梨木、紫檀木、白角、黑角等幾十種材料，上百個(gè)品種，在開(kāi)發(fā)系列產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，更有許多不同的款式來(lái)滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求。有以親情為主題的“合家歡”產(chǎn)品，一套有三個(gè)不同的木梳；有以戀愛(ài)為主題的“心形”情人對(duì)梳；還有以星座為主題的單個(gè)木梳。這些梳子由不同的樹(shù)木種類(lèi)（花梨木、紫檀木、水黃楊等）制成，頗為講究。譚木匠木梳不僅是件日用品，同時(shí)也是件工藝品。

2.2 消費(fèi)者對(duì)譚木匠木梳產(chǎn)品的認(rèn)知

（1）認(rèn)知過(guò)程分析。人們通過(guò)基本的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)感官來(lái)感受、認(rèn)知世界，利用觀察、記憶、思維、想象這四種方法來(lái)形成認(rèn)知，在認(rèn)知過(guò)程中，主要會(huì)經(jīng)歷注意、興趣、聯(lián)想、欲望，這四個(gè)階段?！暗谝挥∠蟆笔且曈X(jué)設(shè)計(jì)效果的呈現(xiàn)，是平面設(shè)計(jì)中包裝設(shè)計(jì)所要實(shí)現(xiàn)的最終目的。感覺(jué)作為認(rèn)知的開(kāi)端，而視覺(jué)帶來(lái)的是最直觀的感受。因此，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，要以包裝的視覺(jué)效果為重點(diǎn)，著重進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，讓包裝不僅僅局限于保護(hù)產(chǎn)品的功能，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)產(chǎn)品的功能、定位進(jìn)行分析，用視覺(jué)的手段傳達(dá)理念，創(chuàng)造出審美性高的品牌形象，得到市場(chǎng)和消費(fèi)者的認(rèn)同，從而達(dá)到營(yíng)銷(xiāo)的目的。

如圖1所示的包裝，運(yùn)用了傳統(tǒng)圖案進(jìn)行包裝上的美化，不同的圖案象征了不同的主題寓意了不同的吉祥含義。用仙鶴的圖案代表了福壽綿長(zhǎng)，該圖案包裝的木梳適用與送給老人；牡丹叢中的蝴蝶象征吉祥與富貴，可以送給新婚的夫婦；櫻花象征純潔和美好的愛(ài)情，可以作為情人節(jié)時(shí)情侶的禮物。

（2）站在消費(fèi)者的立場(chǎng)。再設(shè)計(jì)包裝形象的過(guò)程中，要站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上，考慮到不同消費(fèi)者的訴求和認(rèn)知層次的差異性。比如年齡階段、職業(yè)類(lèi)型、消費(fèi)水平、文化程度、性別等。這就需要設(shè)計(jì)師在包裝的顏色、材質(zhì)、圖形、文字等方面進(jìn)行構(gòu)思，滿(mǎn)足消費(fèi)者的審美偏好及對(duì)產(chǎn)品的訴求，只有這樣才能吸引消費(fèi)者的視線，提高在同類(lèi)產(chǎn)品中的競(jìng)爭(zhēng)力。

3 消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)需求的心理分析及應(yīng)對(duì)方法

3.1 理性角度

圖1

由于消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)用途和經(jīng)濟(jì)能力各有不同，因此在購(gòu)買(mǎi)木梳的心理活動(dòng)中對(duì)木梳的檔次分類(lèi)及價(jià)格高低都會(huì)有所考量。這便讓譚木匠對(duì)其每個(gè)梳子的產(chǎn)品定位有所區(qū)分，有譚木匠羊角梳，譚木匠木梳以及譚木匠牛角梳。其中牛角梳是譚木匠最高端的系列，所采用的包裝都是與牛角色相近的深色包裝簡(jiǎn)潔清爽，有效的烘托了產(chǎn)品本身的成色以及定位。迎合了購(gòu)買(mǎi)譚木匠牛角梳（熱衷養(yǎng)生保?。┑倪@類(lèi)人群。

3.2 感性角度

為特定的消費(fèi)人群設(shè)計(jì)出代表他們特質(zhì)的木梳包裝，如轉(zhuǎn)門(mén)為婚慶設(shè)計(jì)的包裝，與深色素雅的牛角木梳包裝不同，而是采用熱烈的紅色和有活力的圖案。更能夠烘托出結(jié)婚時(shí)喜慶的氛圍以及新人愉悅的心情。擁有鮮明主題性的包裝賦予了這款木梳無(wú)法替代的產(chǎn)品特性。

結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)是以人為本的學(xué)科，在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)消費(fèi)者心理的研究、對(duì)可持續(xù)發(fā)展理念的遵循、對(duì)創(chuàng)新的不斷努力追求，是設(shè)計(jì)師進(jìn)步的橋梁。對(duì)于包裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，只有了解產(chǎn)品使用的場(chǎng)合、性能，以及外包裝中的圖形與色彩帶給消費(fèi)者的審美體驗(yàn)，才能做出優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝，在不斷變換的市場(chǎng)需求與消費(fèi)需求中跟上時(shí)代的腳步，不斷地變化與發(fā)展，甚至可以做到引領(lǐng)消費(fèi)需求與市場(chǎng)，讓設(shè)計(jì)改變生活。

[1]孫玉成.從設(shè)計(jì)心理學(xué)視覺(jué)審視北京同仁堂虎骨酒包裝設(shè)計(jì)[J].中國(guó)包裝工業(yè),2012(19).