戴榮里

前兩天去景色怡人的正藍(lán)旗草原，當(dāng)?shù)卣e行那達(dá)慕大會(huì)，我飽覽了由草原藝術(shù)公社組織的攝影展覽，內(nèi)容全是反映草原人民生活的。過(guò)去到草原上，看到更多的是季節(jié)轉(zhuǎn)換帶來(lái)的差異，而今在草原上還能看到文化的豐富性，這種變化最直接的益處就是給當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民帶來(lái)了更多收入。據(jù)草原藝術(shù)公社的朋友講，他們利用冬天的雪景，也準(zhǔn)備了相應(yīng)的藝術(shù)展覽，深受游客和藝術(shù)家歡迎，效果很好。

中國(guó)南北、東西縱橫五千里，有著不同時(shí)間段的不同風(fēng)景，因此全國(guó)各地的農(nóng)村地域特色多有不同，打好農(nóng)村時(shí)空牌，充分讓時(shí)空呈現(xiàn)的自然之美與文化之美相結(jié)合，無(wú)疑是農(nóng)村致富的好路子。

利用好時(shí)空牌需要?jiǎng)?chuàng)新和逆向思維，挖掘深度旅游資源。草原的冬季本是淡季，草原人挖掘風(fēng)雪之景，滿足另類(lèi)游客審美意愿的做法，給其他地域的農(nóng)民帶來(lái)了借鑒意義。譬如，北方農(nóng)家樂(lè)如何在冬天做好深度經(jīng)營(yíng)，就要想更多與傳統(tǒng)文化嫁接的點(diǎn)子，靠文化吸引游客的眼球，以歷史點(diǎn)綴時(shí)空轉(zhuǎn)換帶來(lái)地域?qū)徝赖娜焙叮@樣做的結(jié)果，定然會(huì)推進(jìn)旅游文化的創(chuàng)新。烏鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)是始終擁有自己獨(dú)特的個(gè)性文化特色。這樣的時(shí)空與文化乃至科技的對(duì)接，又讓農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力衍生出更多的觸須。農(nóng)村地域的差別和外地相比具備唯一性，和當(dāng)?shù)叵啾染哂型|(zhì)性；農(nóng)村文化的拓展則會(huì)讓這種同質(zhì)性發(fā)生異化，產(chǎn)生更加豐富多彩的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域和致富途徑。如傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向智慧農(nóng)場(chǎng)的改變，傳統(tǒng)農(nóng)莊的吃喝玩住向滿足現(xiàn)代人科技與原生態(tài)生活體驗(yàn)的綜合性轉(zhuǎn)變，從這些方面下功夫，讓許多經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目獲得了從內(nèi)容到形式上的全面改變。這種唯一性成為吸引游客和買(mǎi)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

時(shí)空的差異本身就是醞釀品牌文化的基石。在廣大農(nóng)村，無(wú)論是如詩(shī)如畫(huà)的山水，還是珍稀動(dòng)物的鳴叫，間或春夏秋冬自然界的不同變化，利用好當(dāng)?shù)貢r(shí)空變化帶來(lái)的自然特點(diǎn)之美，挖掘其中藏著的文化韻味，對(duì)形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品的唯一性是十分必要的。地域文化只有在巧妙時(shí)空變化的文化篩選中才能發(fā)出誘人的文化信號(hào)，讓農(nóng)村經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品在繼承傳統(tǒng)中又不乏新意。

文化與科技的結(jié)合會(huì)讓農(nóng)村地域文化再一次產(chǎn)生變異性，通過(guò)不斷的文化創(chuàng)新手段，讓消費(fèi)者享受更新的文化體驗(yàn)和生活體驗(yàn)，無(wú)疑是重要的；而新科技如機(jī)器人的靈巧運(yùn)用，又讓農(nóng)村新生活孕育出與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代味道。適應(yīng)消費(fèi)者對(duì)現(xiàn)代農(nóng)村的渴望，才能使農(nóng)村特色經(jīng)營(yíng)越來(lái)越精致。

回到本源意義上，還是要在強(qiáng)調(diào)挖掘自然風(fēng)景的同時(shí)，充分考慮時(shí)空轉(zhuǎn)換中的地域文化特色，從適應(yīng)現(xiàn)代城市人生活節(jié)奏和審美要求的角度向農(nóng)村植入更多的現(xiàn)代文化元素，讓農(nóng)村不同的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域都獲得文化延展，在此基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，將這些地方品牌文化升級(jí)、放大、擴(kuò)展，使之形成品牌和不斷推陳出新的機(jī)制。

當(dāng)下農(nóng)村，要讓人們?cè)跈C(jī)器人、二維碼的帶動(dòng)下增加現(xiàn)代生活情趣，而鄉(xiāng)村旅游，則可轉(zhuǎn)換簡(jiǎn)單的背包客的徒步方式，在無(wú)人機(jī)的全方位立體體驗(yàn)中，欣賞更豐富的鄉(xiāng)村美景……每一種文化嫁接的背后，都離不開(kāi)對(duì)當(dāng)?shù)貢r(shí)空變換的依賴(lài)，都離不開(kāi)對(duì)現(xiàn)代科技產(chǎn)品的充分利用。與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)空文化轉(zhuǎn)變，是構(gòu)成農(nóng)村產(chǎn)品品牌文化升級(jí)的不二途徑，值得當(dāng)下農(nóng)村經(jīng)營(yíng)者認(rèn)真思考。