代麗瓊
摘 要:伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們在物質(zhì)生活水平提高的同時對于精神文化方面有著更高的追求。博物館屬于公共文化設(shè)施,通過陳列收藏的人類文化遺產(chǎn)、自然和歷史遺跡等文物藏品來對社會大眾進(jìn)行知識教育,提供給大眾歷史文化遺產(chǎn)欣賞的平臺,給予公眾滿意的公共文化服務(wù),所以有很多人在日常休閑娛樂時愿意到博物館接受精神文化的熏陶。我國歷史悠久,在幾千年的發(fā)展期間形成了種類繁多、功能多樣、造型別致的古建筑,為了對這些古建筑進(jìn)行有效保護(hù),延長建筑壽命,古建筑保護(hù)單位開始依托建筑主體修建了專門的古建筑博物館,以此借助于博物館功能開展對古建筑的保護(hù)工作。我以酉陽縣古建筑保護(hù)單位為研究對象,對其向小型博物館功能轉(zhuǎn)型期間遇到的問題、注意事項方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的研究分析,以期為更多古建筑保護(hù)單位向博物館功能的順利轉(zhuǎn)型提供參考經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞:古建筑保護(hù)單位;博物館;功能轉(zhuǎn)型
酉陽縣古建筑地處重慶市酉陽土家族苗族自治縣,毗鄰湖北、湖南、貴州等省市。酉陽縣是以土家族、苗族為主,以漢族、回族、蒙古族等民族為代表的多民族聚居區(qū),據(jù)統(tǒng)計全縣民族總數(shù)有18種,所以酉陽縣有著極為豐富的少數(shù)民族文化;同時經(jīng)過歷史變遷和數(shù)年發(fā)展,修建有多種數(shù)量龐大、具有民族特色的吊腳樓建筑群,其包含著少數(shù)民族居民的智慧和創(chuàng)造力,屬于有著較高歷史價值的物質(zhì)文化遺產(chǎn),需要當(dāng)?shù)卣毮懿块T做好古建筑的保護(hù)工作,修建博物館保留這些建筑群與歷史文化。在開展古建筑保護(hù)工作期間,保護(hù)單位順應(yīng)近年來博物館發(fā)展情況與酉陽縣古建筑保護(hù)工作面臨的困境,逐漸改變保護(hù)思路,進(jìn)行了小型博物館功能轉(zhuǎn)型工作,在文物保護(hù)工作原則指導(dǎo)下,將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文明充分融合修建古建筑博物館,有效改善了古建筑保護(hù)難、新建的博物館缺乏文化內(nèi)涵和吸引力的問題。當(dāng)前從事該項保護(hù)工作單位的工作職能和職責(zé)包括:對酉陽趙世炎烈同志故居、劉仁同志故居、南腰界紅三軍司令部舊址、王家大院、萬壽宮做好日常的文物鑒定收藏、保管、維修、安全管理、展覽等工作,還需要對前來參觀的游客做好館內(nèi)內(nèi)容介紹與解說工作以及實時更新館內(nèi)藏品與建筑的文字介紹工作。
1 轉(zhuǎn)型發(fā)展存在的難題分析
古建筑受到當(dāng)?shù)匚幕?、居民、農(nóng)業(yè)、民俗、自然等因素影響,具有地域特色的文化特點,所以由古建筑轉(zhuǎn)型至博物館,可以讓古建筑具備博物館的各種功能,能夠在發(fā)展中保持古建筑特色,因此轉(zhuǎn)型時需要明確轉(zhuǎn)型后的定位、組成、管理等內(nèi)容,避免由于轉(zhuǎn)型定位不清晰、組成要素復(fù)雜、管理混亂所致的博物館發(fā)展問題。
首先在定位問題方面,目前博物館按照盈利情況可以分為非盈利、盈利兩種,其中非盈利性的古建筑博物館由政府撥付財政資金進(jìn)行文物修繕與維護(hù),盈利性質(zhì)的則需要古建筑保護(hù)單位將建筑內(nèi)藏品以及收費參觀涉及的稅收問題,及時與相關(guān)部門進(jìn)行溝通,得到確定的藏品所有權(quán)和稅收扶持條例后才可以開館。
其次在組成要素問題方面,轉(zhuǎn)型之后涉及博物館名稱、法人代表、人事組織機(jī)構(gòu)、藏品管理、捐贈藏品所有權(quán)、文物鑒定與維修運作機(jī)制等事宜,其中最為關(guān)鍵的是藏品來自于社會捐贈時,要求博物館及時與捐贈者簽訂捐贈協(xié)議并向社會大眾發(fā)出公開聲明,以便可以在后續(xù)的管理中可以按照博物館制定的管理條例進(jìn)行相應(yīng)管理與修繕。
最后在管理問題方面,針對轉(zhuǎn)型期間的多種管理不到位、管理缺失情況,需要轉(zhuǎn)型后的博物館構(gòu)建完善的管理制度,其中在組織人事管理中需要明確博物館全體員工、志愿者開展博物館文物鑒定、保管、維修、解說等工作的具體內(nèi)容和責(zé)任,要求負(fù)責(zé)相應(yīng)工作的員工按照工作內(nèi)容做好古建筑內(nèi)外所有區(qū)域的維修養(yǎng)護(hù)工作;在運營收支管理中,需要制定年度收支計劃,編制預(yù)算方案,優(yōu)化預(yù)決算工作程序,減少不必要的支出,確保博物館收支平衡,有著充足的資金進(jìn)行博物館古建筑文物的保護(hù)工作[1]。
為了實現(xiàn)古建筑博物館轉(zhuǎn)型后功能的發(fā)揮,需要轉(zhuǎn)型后的博物館結(jié)合轉(zhuǎn)型全過程的具體情況以及已經(jīng)轉(zhuǎn)型成功的古建筑博物館的工作經(jīng)驗,制定未來五年的發(fā)展工作計劃,其中包括古建筑博物館內(nèi)外區(qū)域管理和文物管理計劃、對外展覽計劃、館內(nèi)應(yīng)用于文物保護(hù)的設(shè)備管理計劃等,以此借助于該計劃指導(dǎo)博物館正常有序的開展后續(xù)建筑保護(hù)工作,保證轉(zhuǎn)型后的博物館可以充分發(fā)揮出各項功能[2]。
2 轉(zhuǎn)型發(fā)展的注意事項
我縣的古建筑承載著當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的發(fā)展變遷史,包含著不同民族的文化特征,對于古建筑的保護(hù)就是對當(dāng)?shù)匚幕c歷史的保存與延續(xù),因此古建筑博物館轉(zhuǎn)型發(fā)展時需注意:
2.1“修”變?yōu)椤梆B(yǎng)”
古建筑經(jīng)過多年使用與外界自然因素影響存在較多質(zhì)量問題,需要經(jīng)過多次修繕,才可以讓建筑保持原貌、完整無缺的佇立在原地發(fā)揮觀賞價值。但是長時間的多次修繕會縮短建筑使用壽命,而且會對建筑物內(nèi)外的部分門窗、臺基造成不良影響, 所以在轉(zhuǎn)型為古建博物館后需要管理人員重視古建筑的維修養(yǎng)護(hù)工作,找尋與古建筑以往修繕相關(guān)的資料進(jìn)行研究,分析前人維修使用技術(shù)的合理性以及維修后對建筑造成破壞性影響的嚴(yán)重程度,以此逐漸用養(yǎng)護(hù)替代維修,養(yǎng)護(hù)期間針對存在的問題,從力學(xué)、建筑學(xué)等角度明確養(yǎng)護(hù)計劃,引入現(xiàn)代化文物養(yǎng)護(hù)監(jiān)測管理系統(tǒng),對養(yǎng)護(hù)全過程進(jìn)行科學(xué)評估,之后再進(jìn)行建筑保養(yǎng)[3]。
2.2“治”變?yōu)椤翱亍?/p>
古建筑博物館建成后需要做好建筑安全管控工作,提前預(yù)測古建筑可能發(fā)生的安全隱患問題,及早采取措施進(jìn)行控制管理,避免建筑發(fā)生嚴(yán)重的損壞。以往在古建筑保護(hù)中,通常是在建筑出現(xiàn)嚴(yán)重問題后或不定期采取措施進(jìn)行保護(hù)與修繕,由此產(chǎn)生的管理資金較多,而且易導(dǎo)致古建筑損毀,不利于文物的良好保護(hù)。但是在隱患防控理念下可以提前對古建筑可能存在的隱患、風(fēng)險,可能發(fā)生的事故進(jìn)行綜合性分析,以便提早預(yù)測災(zāi)害并發(fā)出預(yù)警信息,使得古建筑通過日常風(fēng)險防控與質(zhì)量養(yǎng)護(hù)能夠安全屹立[4]。
2.3“古建筑”變?yōu)椤梆^”
古建筑在向小型博物館轉(zhuǎn)變時,由之前單一的古建筑逐漸具備了博物館陳列展覽、公眾教育的功能,可以更好的讓古建筑為民所享,通過人民的力量傳播古建筑的藝術(shù)魅力和文化特征。首先在陳列展覽方面,古建博物館需要根據(jù)建筑內(nèi)保存的家居擺設(shè)、字畫作品舉辦多場次的建筑文化展覽活動,充分吸引大眾對酉陽縣古建筑文化研究的興趣,愿意來此地參觀古建筑。同時在展覽工作中了解參觀者的訴求,以此對陳列展覽形式不斷進(jìn)行改進(jìn),對于部分文化意義價值極高的展品應(yīng)用展柜展覽,避免與空氣、大量參觀人群、拍攝工具接觸造成的損壞問題出現(xiàn);并且積極向國內(nèi)外古建筑博物館學(xué)習(xí)陳列展覽經(jīng)驗和技術(shù),構(gòu)建符合酉陽縣古建筑博物館藏品展覽的陳列展覽模式。其次在公眾教育方面,需要古建博物館融合社會教育理念,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育模式,借助于生動有趣、詼諧幽默的視頻教育和解說員教育形式,增加民眾對古建筑了解的興趣,從而使得民眾認(rèn)識到古建筑保護(hù)工作的重要性[5]。
3 結(jié)束語
古建筑保護(hù)單位向博物館功能轉(zhuǎn)型為社會發(fā)展的大勢所趨,需要文物保護(hù)部門在轉(zhuǎn)變期間認(rèn)真研究存在的矛盾問題,分析解決問題的方法,從而依托古建筑的文化意義、博物館的多種功能,推動古建筑保護(hù)工作的長遠(yuǎn)有效發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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