侯俊萍

【摘 要】2017年是贊科夫發(fā)展性教學(xué)體系誕生60周年。這一體系是針對(duì)凱洛夫傳統(tǒng)教學(xué)法的弊端，在大規(guī)模教學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出的關(guān)注學(xué)生一般發(fā)展的教學(xué)體系。在新時(shí)代背景下，通過(guò)對(duì)贊科夫體系學(xué)者的最新研究成果梳理和再闡釋，可以發(fā)現(xiàn)，贊科夫發(fā)展性教學(xué)體系著眼學(xué)生“一般發(fā)展”的教學(xué)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)方式，對(duì)我國(guó)教育教學(xué)研究和實(shí)踐具有重要的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】俄羅斯；贊科夫；發(fā)展性教學(xué)體系；個(gè)性化；綜合課程

列奧尼德·弗拉基米羅維奇·贊科夫（1901-1977）是蘇聯(lián)家喻戶曉的教育學(xué)家、心理學(xué)家。贊科夫發(fā)展性教學(xué)體系是針對(duì)凱洛夫傳統(tǒng)教學(xué)法的弊端，在大規(guī)模教學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出的關(guān)注學(xué)生一般發(fā)展的教學(xué)體系，它對(duì)蘇聯(lián)教學(xué)論的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。蘇聯(lián)以贊科夫?yàn)榇淼陌l(fā)展性教學(xué)論被認(rèn)為是二戰(zhàn)后世界上最有影響的三大教學(xué)論流派之一。[1]贊科夫教育思想的代表性著作自1979年以來(lái)被陸續(xù)翻譯、引進(jìn)到我國(guó)，其中包括《論小學(xué)教學(xué)》《教學(xué)論與生活》《與教師的談話》《教學(xué)與發(fā)展》等，曾經(jīng)引起廣大教育工作者的強(qiáng)烈關(guān)注。但是自蘇聯(lián)解體以來(lái)，對(duì)于俄羅斯教育特別是發(fā)展性教學(xué)論的關(guān)注度有所下降，近十年已經(jīng)很難找到相關(guān)研究。剛剛過(guò)去的2017年是贊科夫發(fā)展性教學(xué)體系誕生60周年，本文將通過(guò)案例展現(xiàn)它在新時(shí)期的蓬勃生命力，以獲得對(duì)我國(guó)課堂改革的啟示。

一、由“一般發(fā)展”統(tǒng)領(lǐng)的體系框架

今天的贊科夫發(fā)展性教學(xué)體系是在贊科夫原有教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，由俄羅斯“聯(lián)邦贊科夫科學(xué)教學(xué)法中心”的學(xué)者們完善而來(lái)的。它是由明確的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)、嚴(yán)格的教學(xué)原則、具有指導(dǎo)性的教學(xué)法體系、靈活多變的教學(xué)組織形式、各學(xué)科教學(xué)法以及對(duì)教學(xué)與學(xué)生發(fā)展成果的研究機(jī)制所組成。其中的各個(gè)部分相互有機(jī)地銜接，形成了一個(gè)完整的教學(xué)體系。

“達(dá)到每個(gè)兒童最佳的一般發(fā)展”是贊科夫發(fā)展性教學(xué)體系的教學(xué)目標(biāo)?！耙话惆l(fā)展”是兒童在智力、情感、意志、道德等所有方面的心理整體發(fā)展，在其指導(dǎo)下，贊科夫體系發(fā)展出了經(jīng)典的五大教學(xué)原則，在整個(gè)體系中起統(tǒng)領(lǐng)和調(diào)節(jié)的作用。它們?cè)诋?dāng)前的解釋和應(yīng)用相比較贊科夫60年代剛提出時(shí)，已經(jīng)進(jìn)行了完善和改進(jìn)，我們有必要對(duì)其進(jìn)行重新闡釋。

（一）在一定限度內(nèi)以高難度進(jìn)行教學(xué)

該原則最初提出時(shí)并沒有“一定限度”的修飾，表述為“以高難度進(jìn)行教學(xué)”。在20世紀(jì)60年代提出以后的十多年里，該原則受到諸多質(zhì)疑，贊科夫本人對(duì)它進(jìn)行了多次解釋和修正。現(xiàn)在的表述是由現(xiàn)代贊科夫體系學(xué)者改進(jìn)的。

這條教學(xué)原則是要讓小學(xué)生必須面對(duì)認(rèn)知困難，從而導(dǎo)致促進(jìn)學(xué)生探索活動(dòng)的情緒的產(chǎn)生?，F(xiàn)代贊科夫體系學(xué)者認(rèn)為，小學(xué)年齡段的學(xué)生大腦右半球（負(fù)責(zé)完整的情感—想象力的知覺和思維）在發(fā)展上是領(lǐng)先左半球（理性、分析、算法）的，因此小學(xué)生的情感發(fā)展領(lǐng)先于智力發(fā)展，情感能夠促進(jìn)智力、道德、創(chuàng)造力的發(fā)展。學(xué)習(xí)中的探究活動(dòng)能夠被積極的情感推動(dòng)。這種情感動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生來(lái)源于沖突，比如當(dāng)兒童遇到需要解決的問題，而信息存在缺乏或者過(guò)剩時(shí)，兒童在選擇意見、方法和解決方案時(shí)，兒童需要在新的條件下使用已有的知識(shí)時(shí)。在這種情況下學(xué)習(xí)不是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，而是從復(fù)雜到簡(jiǎn)單：利用一些陌生的、意想不到的情況，通過(guò)教師指導(dǎo)下的集體探索來(lái)解決。這時(shí)，“在一定限度內(nèi)以高難度進(jìn)行教學(xué)”的原則就發(fā)揮了作用。

（二）理論知識(shí)起主導(dǎo)作用

該原則在贊科夫發(fā)展性體系中也具有非常重要的意義，它為學(xué)生研究事物的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系創(chuàng)造了條件，是綜合課程大綱構(gòu)建的基礎(chǔ)。這個(gè)原則并不意味著學(xué)生必須學(xué)習(xí)大量理論，記憶科學(xué)術(shù)語(yǔ)、定律等，而是教師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的重要聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)特定的規(guī)律，得出結(jié)論。

（三）理解學(xué)習(xí)過(guò)程

該原則旨在引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么需要知識(shí)？它使學(xué)生關(guān)注內(nèi)在的認(rèn)知過(guò)程，思考到現(xiàn)在為止他知道什么，什么是可以由學(xué)習(xí)得到的。理解學(xué)習(xí)過(guò)程有助于在未來(lái)把自我批判精神發(fā)展成為一種人格特質(zhì)，而一個(gè)人與周圍世界最恰當(dāng)?shù)年P(guān)系正是體現(xiàn)在這里。

（四）以高速度進(jìn)行教學(xué)

“以高速度進(jìn)行教學(xué)”并不意味著課堂上的匆忙，相反它避免了在同一主題、同一類型的練習(xí)中停滯不前的情況。學(xué)生往往對(duì)新知識(shí)更感興趣，而不喜歡長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)已經(jīng)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，因此更快地推進(jìn)知識(shí)與學(xué)生的需求不但是不矛盾的，反而是相符的。贊科夫體系對(duì)知識(shí)的快速推進(jìn)是與對(duì)舊知識(shí)的溫習(xí)同時(shí)進(jìn)行的，在這個(gè)過(guò)程中通常會(huì)產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)。

（五）使每個(gè)學(xué)生，包括最差的學(xué)生都得到發(fā)展

該原則體現(xiàn)了贊科夫體系高度人性化的定位。贊科夫認(rèn)為，所有兒童，如果不是有什么病理學(xué)的缺陷，都可以實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。發(fā)展的過(guò)程本身可能是遲緩的，也可能是突然的。贊科夫認(rèn)為，“困難生”和“優(yōu)等生”應(yīng)該一起學(xué)習(xí)，這樣每個(gè)學(xué)生都能把自己的貢獻(xiàn)帶到平常的生活中。他認(rèn)為任何形式的分開都是有害的，因?yàn)閮和粍儕Z了在不同背景下評(píng)估自己的機(jī)會(huì)，這阻礙了學(xué)生的發(fā)展。[2]

二、當(dāng)代贊科夫發(fā)展性教學(xué)體系的優(yōu)勢(shì)特征分析

贊科夫發(fā)展性教學(xué)體系誕生于60年前，是不斷發(fā)展的變化使它擁有長(zhǎng)久的生命力。在今天的教育環(huán)境下，著眼兒童“一般發(fā)展”統(tǒng)領(lǐng)下的個(gè)性化的價(jià)值訴求以及綜合課程的建構(gòu)，依然能夠?yàn)槠湓诙砹_斯本國(guó)的發(fā)展提供優(yōu)勢(shì)，并且為我國(guó)的教育研究和實(shí)踐提供重要參考。

（一）個(gè)性化價(jià)值訴求的實(shí)現(xiàn)

要達(dá)到每個(gè)兒童最佳的一般發(fā)展，個(gè)性化發(fā)展是必經(jīng)之路。贊科夫教學(xué)體系非常重視在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展的價(jià)值訴求。

贊科夫體系所有教科書的一個(gè)共同特征是，同樣的教學(xué)內(nèi)容可以是圖示的或口頭講解的形式，可以是以理論的形式展現(xiàn)，或是經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的匯編。教學(xué)內(nèi)容的多樣呈現(xiàn)激活了不同類型的思維——直觀—實(shí)際的（наглядно—действенный）、直觀—形象的（наглядно—образный）、語(yǔ)言—形象的（словесно—образный）、語(yǔ)言—邏輯的（словесно—логический），同時(shí)也激活了不同類型的信息理解和加工方式——聽覺的、視覺的和動(dòng)覺的。這在整體上形成了教學(xué)的個(gè)性化和知識(shí)掌握的個(gè)性化的先決條件。此外，學(xué)生獲取知識(shí)的方法亦不同：復(fù)現(xiàn)的、邏輯的、問題的、創(chuàng)造性的；獨(dú)立行動(dòng)、成對(duì)活動(dòng)、以小組為單位、以班級(jí)為單位，或者與教師一起；書面的或口頭的；利用詞語(yǔ)、圖式、提綱；等等。每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)教學(xué)情境選擇最合適自己的行動(dòng)方式。一個(gè)學(xué)習(xí)對(duì)象被從盡可能多的方面進(jìn)行研究，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生大量相互聯(lián)系，知識(shí)的獲得展現(xiàn)出其個(gè)人意義和現(xiàn)實(shí)意義。[3] 這正是當(dāng)代贊科夫發(fā)展性教學(xué)體系課堂上體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的生動(dòng)再現(xiàn)。

（二）綜合課程的建構(gòu)

贊科夫體系的學(xué)者認(rèn)為，發(fā)展是思維從以混沌、不分明為特點(diǎn)的低級(jí)階段向以分明、有序?yàn)樘攸c(diǎn)的高級(jí)階段轉(zhuǎn)變的過(guò)程。因此，在教育的最初階段，有必要建立綜合課程，為兒童提供廣泛、全面的世界圖景，而不是將知識(shí)分劃為單獨(dú)的領(lǐng)域進(jìn)行教授。

根據(jù)這些特點(diǎn)，贊科夫體系的所有課程都是建立在綜合的基礎(chǔ)上的。例如，“我們周圍的世界”課程把關(guān)于地球、大自然的知識(shí)，以及在特定歷史時(shí)間和特定自然條件下產(chǎn)生的人類的社會(huì)、文化生活的知識(shí)積極聯(lián)系了起來(lái)。工藝課程的副標(biāo)題本身就已做了說(shuō)明——?jiǎng)?chuàng)造·發(fā)明·嘗試。文學(xué)閱讀吸收并結(jié)合了文學(xué)作品、音樂和美術(shù)作品。俄語(yǔ)課程是在廣泛的學(xué)科內(nèi)綜合的基礎(chǔ)上建構(gòu)的，體現(xiàn)了語(yǔ)言系統(tǒng)、言語(yǔ)活動(dòng)和語(yǔ)言歷史的相互聯(lián)系。數(shù)學(xué)也是在這樣的綜合中建構(gòu)的，其中包括算數(shù)、幾何、代數(shù)基礎(chǔ)和數(shù)學(xué)史。在音樂課中，學(xué)生的音樂活動(dòng)是表演、傾聽和即興創(chuàng)作的統(tǒng)一，在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，音樂知識(shí)、音樂歷史、作曲家的知識(shí)與文學(xué)、造型藝術(shù)和民間故事結(jié)合在了一起。這樣的綜合課程是最符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及現(xiàn)代信息流的特征的。

三、贊科夫教學(xué)體系著眼于學(xué)生“一般發(fā)展”的課例分析

下面將用小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)課例“1～7的比較和加減” [4]來(lái)展現(xiàn)贊科夫教學(xué)著眼學(xué)生“一般發(fā)展”的課堂實(shí)現(xiàn)方式。

教學(xué)目標(biāo)：

1.繼續(xù)針對(duì)數(shù)字1～7的學(xué)習(xí)；數(shù)字比大小的練習(xí)；補(bǔ)充兒童對(duì)加減規(guī)律的認(rèn)知。

2.發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)語(yǔ)言、空間感、小型的和一般的運(yùn)動(dòng)機(jī)能、記憶力、思維。

3.培養(yǎng)勤奮、認(rèn)真等情感意志。

教學(xué)過(guò)程：

1.課前準(zhǔn)備。

用音樂與體育活動(dòng)開啟數(shù)學(xué)課，兒歌如下。

數(shù)字階梯不簡(jiǎn)單，沿著階梯數(shù)一數(shù)。從1到10上階梯，調(diào)過(guò)頭來(lái)下階梯。

1，2，3，4，5，6，7，8，9，10.

10，9，8，7，6，5，4，3，2，1.

（音樂與體育活動(dòng)讓課堂活躍起來(lái)，通過(guò)聽覺刺激使數(shù)軸的視覺圖像得到增強(qiáng)。）

2.口頭計(jì)算。

觀察數(shù)軸：這個(gè)數(shù)軸有什么特別之處嗎？有哪些數(shù)字被遮住了？請(qǐng)說(shuō)出數(shù)軸上最小的數(shù)字。按從小到大的順序讀出數(shù)字。誰(shuí)能繼續(xù)讀出后面的數(shù)字？說(shuō)出數(shù)字3和5的鄰居是多少？數(shù)字1和3，5和7之間是什么數(shù)字？說(shuō)出數(shù)字3后面的數(shù)字，4大于還是小于3？為什么？數(shù)字7之前的數(shù)字是多少？6大于還是小于7？為什么？

（通過(guò)回答以上問題，兒童被迫根據(jù)外部視覺圖像進(jìn)行內(nèi)部口頭計(jì)算。）

3.數(shù)字的比較。

4*3 6*4

5*7 2*5

左上角“4*3”中的數(shù)字是什么？在“*”處使用符號(hào)“>”“<”“=”進(jìn)行比較（其余方位的表達(dá)式以類似的方式分析）。

（在回答這些問題時(shí)，兒童不僅要發(fā)展口頭交流技能，而且還要具備空間思維能力，記住和運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)。）

4.課堂主題研究。

（使用數(shù)學(xué)教具）把六個(gè)黃色方塊放在桌子上。該如何做才能使它們?cè)黾右粋€(gè)？現(xiàn)在有幾個(gè)方塊了？你是怎么得到7的？寫一個(gè)式子：6 + 1 = 7（齊聲讀出來(lái)）。那里原來(lái)有幾個(gè)方塊？現(xiàn)在變成了幾個(gè)方塊？變多了還是變少了？（7> 6）

多了幾個(gè)？為什么變多了？

（兒童再次根據(jù)視覺圖像進(jìn)行內(nèi)部口頭計(jì)算。）

5.游戲“哪些卡片被遮住了”。

（1）說(shuō)出第一個(gè)表達(dá)式“*”處應(yīng)插入的運(yùn)算符號(hào)。為什么？（其余表達(dá)式以類似的方式分析）

5*1=6

3*1=4

7*1=6

3*1=2

（2）得出結(jié)論：如果數(shù)字增大，就加上； 如果數(shù)字減小，就減去。

（再次根據(jù)視覺圖像進(jìn)行內(nèi)部口頭計(jì)算。）

6.音樂和體育活動(dòng)。

（1）播放兒歌，讓學(xué)生在教室中活動(dòng)起來(lái)。兒歌如下。

滴滴答答，滴滴答答。

橋下住著一個(gè)老漁夫。

棕色的貓來(lái)到了橋上。

漁夫抓住了它的尾巴。

“喵，喵，救命！

松開我的尾巴！”

每個(gè)人都跑過(guò)來(lái)，你也跑來(lái)。

看看他們到底為什么爭(zhēng)執(zhí)？

（2）觀察課本第50頁(yè)的插圖，思考：漁夫周圍有多少條魚？他手里有多少條魚？一共有多少條魚？你是怎么得到6的？找到相應(yīng)的式子并讀出來(lái)。魚變多了還是少了？變化了多少？為什么變多了一個(gè)？你在右下角的圖片中看到了誰(shuí)？它在做什么？貓悄悄靠近之前，漁夫身邊有多少魚？貓偷走了多少條魚？剩下多少條魚？找到相應(yīng)的式子并讀出來(lái)。魚變多了還是少了？變化了多少？為什么少了一條？

（3）得出結(jié)論：如果加上，我們將得到一個(gè)更大的數(shù)字；如果減去，我們將得到一個(gè)更小的數(shù)字。

（通過(guò)音樂和體育活動(dòng)增加低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，綜合刺激聽覺的、視覺的和動(dòng)覺的信息處理，發(fā)展多種思維。）

7.圖片學(xué)習(xí)。

（1）看左側(cè)的圖片：根據(jù)圖片講一個(gè)故事。這張圖片表達(dá)的數(shù)學(xué)現(xiàn)象是什么？大家齊聲朗讀算式。思考：為什么減去？

（2）看右側(cè)的圖片：根據(jù)圖片講一個(gè)故事。這張圖片表達(dá)的數(shù)學(xué)現(xiàn)象是什么？大家齊聲朗讀算式。思考：為什么加上？

（3）我們能得出什么結(jié)論？

（以上教學(xué)環(huán)節(jié)，在把視覺圖像轉(zhuǎn)化為口頭數(shù)學(xué)計(jì)算的同時(shí)，還發(fā)展了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。）

8.獨(dú)立練習(xí)（練習(xí)冊(cè)第13頁(yè)）。

現(xiàn)在你將獨(dú)立計(jì)算，通過(guò)輸入數(shù)字來(lái)讓算式成立（見下圖）。完成后檢查。

9.總結(jié)。

我們今天在課上得到了什么結(jié)論？認(rèn)為自己在今天的課堂上表現(xiàn)不錯(cuò)的同學(xué)，請(qǐng)起立。好樣的！

通過(guò)以上課例，我們可以找到這樣幾個(gè)特點(diǎn)。首先，贊科夫發(fā)展性教學(xué)法的課堂非常注重跨學(xué)科的綜合課程設(shè)計(jì)，數(shù)學(xué)課上引入了音樂、體育、語(yǔ)文的要素。其次，教師通過(guò)視覺、聽覺、動(dòng)覺等多種刺激，使兒童在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展多種類型的思維，不同天賦和特長(zhǎng)的兒童都能在課堂中找到自信，體現(xiàn)個(gè)性化的價(jià)值訴求。另外，雖然只是簡(jiǎn)單的1～7的學(xué)習(xí)，但充分體現(xiàn)了贊科夫發(fā)展性教學(xué)體系的高難度和理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的教學(xué)原則：較早地引入數(shù)軸的概念，并在“比大小”中注重邏輯思維的訓(xùn)練，用較多的“為什么”提問讓兒童反思理所當(dāng)然的結(jié)論，從教學(xué)的起始階段就在兒童心中埋下數(shù)學(xué)思維的種子。所有的這一切，都是為學(xué)生的“一般發(fā)展”服務(wù)的，都有助于學(xué)生更好地鍛煉科學(xué)思維，對(duì)世界有更全面深刻的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)習(xí)的精神潛力，培養(yǎng)克服困難的意志品質(zhì)。

任何一個(gè)教學(xué)體系都不是完美無(wú)缺的，贊科夫發(fā)展性教學(xué)體系也不例外。雖然照顧了包括困難生在內(nèi)的每個(gè)學(xué)生的一般發(fā)展，但是該體系還是被認(rèn)為最適合學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的兒童。然而瑕不掩瑜，促進(jìn)學(xué)生“一般發(fā)展”的目標(biāo)及其統(tǒng)領(lǐng)下的整個(gè)教學(xué)體系自從贊科夫建立之日起就被各國(guó)學(xué)者所重視，今天依然擁有頑強(qiáng)的生命力。在西方話語(yǔ)盛行的今天，給予俄羅斯教學(xué)論一定的關(guān)注，對(duì)我國(guó)的教育教學(xué)研究和實(shí)踐具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 裴娣娜.現(xiàn)代教學(xué)論[M].北京：人民教育出版社，2005.

[2]Система Л.В.Занкова[EB/OL]. https：//schoolguide.ru/index.php/progs/archive/zankov.html， 2017-11-21.

[3]Нечаева， Н.В. Реализация нового образов-ательного стандарта средствами системы развив-ающего обучения Л. В. Занкова[J].Информацион-ный бюллетень， 2011，（2）：2-3.

[4]Официальный сайт государственной сист-емы развивающего обучения Л.В. Занкова [EB/OL]. http：//zankov.ru/， 2017-11-24.

（浙江大學(xué)教育學(xué)院 310028）