張學炬

[關(guān)鍵詞] 學校;文化建設(shè);生命氣息

學校文化既是學校發(fā)展理念、發(fā)展水平的“外衣”，又是學校的發(fā)展之魂、育人之基，對于拓寬學生的視野，提高他們的綜合素養(yǎng)和提升他們的生命的質(zhì)量，具有重要的意義。但是，筆者發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)村學校布置的多數(shù)都是“死”的文化，難以發(fā)揮育人的效用，有必要賦予它們更多的生命氣息。

所謂“死”的文化，就是指學校的文化設(shè)計、文化建設(shè)沒有師生生命的參與，缺乏人文氣息，是被商業(yè)包裝起來的，是一種快餐文化、流行文化，帶有更多的廣告色彩。很多文化內(nèi)容都與學校的校訓、學校的文化傳承、周圍的人文資源格格不入。盡管鮮艷亮麗，富麗堂皇，卻無法引起師生情感的共鳴，自然也難以起到“以文化人”的作用。在一些學校中，“死文化”之所以盛行，原因有很多。

首先是功利化的辦學理念作祟。不少學校搞文化建設(shè)追求的只是表面效果，注重的只是外在形象，說白了，就是應(yīng)付各級各類檢查用的，并沒有意識到這是學校本身發(fā)展建設(shè)的一部分，是學校育人的載體，沒有給文化建設(shè)一個合理的定位，從而出現(xiàn)了育人的價值觀偏航。

其次是文化建設(shè)簡單、機械，缺乏內(nèi)涵和品位。學校文化建設(shè)不只是單純的圖畫和文字材料的堆積、拼湊、組合，而是有物質(zhì)外殼，有靈魂內(nèi)核，有血肉骨骼的?！拔镔|(zhì)外殼”是指用什么材料建、在哪兒建的問題;“靈魂內(nèi)核”是學校的辦學理念、辦學方針、校訓、校歌之類的核心要素;“血肉之軀”是指文化的內(nèi)涵、文化建設(shè)的主題意義和教育價值。學校文化應(yīng)該是有生命、有品格、有個性的，因而，在布置的時候，要從育人的高度出發(fā)，從學校的可持續(xù)發(fā)展的高度出發(fā)，整體考慮和設(shè)計，賦予其靈性和活力，不能只是做簡單地涂脂抹粉的工作。然而，時下很多學校的文化建設(shè)卻都是即興之作。有的是為了應(yīng)付上級領(lǐng)導檢查的需要;有的是盲從，盲目地照搬照抄別人的建設(shè)風格，“畫虎不成反類犬”，不倫不類的。

再就是缺乏師生的參與。文化建設(shè)不只是為學校做美容的，而是和教書育人融為一體的，本身就是育人的載體。它既是內(nèi)容，又是途徑和手段。因此，在學校文化建設(shè)中，要想方設(shè)法地發(fā)揮學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。內(nèi)容簡單一些、粗糙一些沒有什么，只要學生參與了，用心設(shè)計了，有一些童真、童趣蘊含在里面，就是最好的學校文化。這有利于培養(yǎng)學生動腦動手的能力，也有利于培養(yǎng)他們團結(jié)協(xié)作的能力，更能激發(fā)他們的想象力。這才是學校文化建設(shè)的應(yīng)有之義。

另外，文化建設(shè)缺乏相應(yīng)的資金投入。班級在搞文化建設(shè)的過程中，必須要有相應(yīng)的工具、設(shè)備等輔助材料，否則，也就只是“巧婦難為無米之炊”。有時候，雖然學校把班級文化建設(shè)的主動權(quán)下放給班級了，但是，連一些彩色粉筆都沒有，畫紙、畫筆、畫圖工具等就更不用提了，何談班級文化建設(shè)呢？

班級文化建設(shè)不是可有可無的，而是必須要有的。學校必須把它納入學校的整體建設(shè)規(guī)劃中，做好頂層設(shè)計。

文化建設(shè)需要綜合考慮，整體規(guī)劃。既要做好學年規(guī)劃、學期規(guī)劃、月規(guī)劃、周計劃，甚至日計劃，又要做好主題設(shè)計，要具有時代性、鮮活性、形象性、生動性、吸引力、感染力。學校既要派專人負責，又要充分發(fā)揮師生的主動性、積極性、創(chuàng)造性。既要做好物質(zhì)文化建設(shè)，也要做好制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)，突出整體性、和諧性、穩(wěn)定性。

做好班級文化建設(shè)的評比工作。班級文化也是學校文化的重要組成部分，是學校文化建設(shè)中最活躍、最生動、最持久的一個因素。因此，學校每個學期都要對各個班級的文化建設(shè)工作進行評比，以激發(fā)師生參與學校文化建設(shè)的積極性。這也是學校文化建設(shè)最有力的保障。

總之，“立德樹人”是學校工作的根本任務(wù)、核心任務(wù)，而文化建設(shè)則是一個有力的抓手，學校應(yīng)當建設(shè)好、發(fā)展好，使其充滿活力，多一些生命的氣息，少一些商業(yè)氣息。