王勉
行走世上,誰都想體面點。穿戴得干干凈凈,打扮得整整潔潔,出落得大大方方。樹活一張皮,人活一張臉。這張臉,就是體面。
有沒有面子,對相互陌生的人來說,首先是看外表。魯迅對上海男人要面子的穿著,曾有十分精彩的描述。他筆下,住在石庫門里的上海男人,睡覺之前,總要將西褲折出一條縫,然后小心翼翼疊壓在枕頭底下,第二天出門時,原樣拿出來穿上,褲子照樣筆挺,不見絲毫褶皺,衣衫鮮亮夾著包上班去。這就是過去“只重衣衫”的某些上海人的體面。所謂“可以沒有里子,不能沒有面子”,也由此而來。過去經濟條件比較拮據(jù)時,“赤腳穿皮鞋,赤膊穿西裝”的現(xiàn)象時有所見。這種滑稽趣相,只是證明,面子比里子重要得多。因為這樣才顯得體面。
體面是一種自我感覺,也是給人的感覺。有面子的體面只是表象,真正的體面是由體及面,是內涵的折射,也暗含著修養(yǎng)與氣質的高低。
體面與貴賤無關,與廟堂之高和江湖之遠無關,與財富多少無關。有人腰纏萬貫,揮金如土,更夸張者,手腕上戴著500萬元金表,希望贏得周遭羨慕的目光,自覺無上體面。殊不知,此種體面,虛榮其外,虛空其心。同是富者,李嘉誠在世上算得上出類拔萃了,可他手腕上戴了20多年的,是只售20多美元的普通手表。李嘉誠戴著這樣的表與商業(yè)巨頭會晤,與各國政要見面,肯定覺得是得體而合面的。
體面是一種相適應于內在的自我認知和滿足。一個空洞的軀殼,就是貼滿金涂滿銀,光可鑒人,自以為體面得很,卻反而照出了空虛淺薄。所謂“繡花枕頭一包草”,所謂“打腫臉孔充胖子”等老話,便是為那些“蹩腳體面”者的形象寫照。
其實,體面在于社會身份的體認,在于你周遭環(huán)境的價值取向與審美趣味。在一個理智良性的環(huán)境中,做大學教授固然體面,小學教師和幼兒園老師也應該同樣風風光光;在摩天大樓里做白領固然體面,在風里雨里來回奔跑從事快遞工作,自食其力甘苦自知,也不應覺得有失體面而被低看與輕慢;開豪車拎名牌包招搖過市,沒有太多人驚訝于這樣的“奢侈體面”,而騎單車背帆布包穿街走巷,大多數(shù)人安然于這種簡單的體面;在掌聲鮮花里走上紅地毯,成功的體面令人欣羨,而冬日里迎著寒風在大街上揮動掃帚,勞作的體面令人肅然起敬……不同的年代有不同的體面,不同的崗位有不同的體面。社會健康價值清正了,體面則不再流于表層的虛榮,更是一種實在,一種由內而外的氣質和自信。
當然,體面最直接地由自我內心感受所決定。若做不到淡定與平靜,更在乎別人的認可,那在一個不知體面為何物的社會中,你最有可能跟在別人或勢利、或高低搖擺的目光中,氣喘吁吁。