■ 劉 佳/王群星

（1.復旦大學馬克思主義學院，上海 200433；2.中國地質(zhì)大學（武漢）遠程與繼續(xù)教育學院，湖北 武漢 430074）

0 引言

地質(zhì)工作是推動國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的先行性、基礎性工作，地質(zhì)事業(yè)是建設社會主義生態(tài)文明、加快建設美麗中國的前瞻性、戰(zhàn)略性工程。如今，中國地質(zhì)事業(yè)已經(jīng)走過了百年歷程。新中國成立特別是改革開放以來，全國廣大地質(zhì)工作者積極響應黨的號召，不畏艱辛、頑強拼搏、吃苦在前、勇挑重擔，用雙腳丈量祖國的大地，用汗水澆筑信仰的豐碑，高揚愛國主義、集體主義和社會主義的旗幟，為祖國和人民尋找豐富的礦藏，在長期實踐中形成了我國地質(zhì)事業(yè)和地質(zhì)工作者的寶貴精神力量——地質(zhì)精神。

地質(zhì)精神不僅是地質(zhì)人的精神鏡像，更是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是激勵全體中華兒女為實現(xiàn)“兩個一百年奮斗目標”、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的精神動力。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國?！盵1]中國特色社會主義進入新時代，地質(zhì)人不僅要在現(xiàn)代化強國建設上有新作為，也要在推動社會主義文化繁榮興盛上作出新貢獻。弘揚地質(zhì)精神、傳播地學文化、講述地質(zhì)故事，這是新時代地質(zhì)人的崇高使命和光榮責任。在新時代，如何進一步弘揚和踐行地質(zhì)精神，將新時代地質(zhì)精神轉(zhuǎn)化為推進地質(zhì)強國、文化強國建設的精神動力，這是本文研究的主題。

1 在歷史縱深中把握新時代地質(zhì)精神的理論邏輯

每一個時代都有屬于這個時代的精神坐標。馬克思主義唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用；同時，社會意識也具有相對獨立性，社會意識并不總是隨著社會存在的發(fā)展而同步發(fā)展的，“這種歷史觀就在于：從直接生活的物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)闡述現(xiàn)實的生產(chǎn)過程，把同這種生產(chǎn)方式相聯(lián)系的、它所產(chǎn)生的交往形式即各個不同階段上的市民社會理解為整個歷史的基礎，從市民社會作為國家的活動描述市民社會，同時從市民社會出發(fā)闡明意識的所有不同理論的產(chǎn)物和形式，如宗教、哲學、道德，等等，而且追溯它們產(chǎn)生的過程。這樣當然也能夠完整地描述事物（因而也能夠描述事物的這些不同方面之間的相互作用）。這種歷史觀和唯心主義歷史觀不同，它不是在每個時代中尋找某種范疇，而是始終站在現(xiàn)實歷史的基礎上，不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋觀念的形成?！盵2]地質(zhì)精神作為意識范疇，作為一種思想形態(tài)，同樣也要從社會實踐的基礎上進行理解和闡釋，這是我們研究地質(zhì)精神的重要方法論原則。

地質(zhì)精神孕育于中國地質(zhì)事業(yè)發(fā)展的百年歷程之中，生長在九百六十多萬平方公里的廣袤土地之上，它深深嵌入中國人民渴望實現(xiàn)國家富強的美好愿望，有力彰顯了中國共產(chǎn)黨為“中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心和使命。1949年以前，地質(zhì)工作曾一度是國家經(jīng)濟建設的“短板”。新中國成立后，為盡快恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟，搭建社會主義國家建設的工業(yè)體系，擺脫“一窮二白”的落后局面，黨和政府把地質(zhì)工作提升到新的高度，著力解決這個“短板”問題。1957年，劉少奇在接見北京地質(zhì)學院應屆畢業(yè)生代表時說：“地質(zhì)工作是國家很緊要的工作，要建設我們的國家，就必須要有地質(zhì)工作。沒有地質(zhì)工作，我們就像瞎子一樣，不知道哪里有鐵，哪里有煤，哪里有什么礦藏。所以，要進行大規(guī)模建設，勢必要加強地質(zhì)工作?！盵3]可見，地質(zhì)精神內(nèi)在地體現(xiàn)著一種強烈的國家主義傾向。1978年黨的十一屆三中全會對黨和國家事業(yè)發(fā)展航向作出戰(zhàn)略調(diào)整，地質(zhì)事業(yè)緊跟社會主義現(xiàn)代化建設的新形勢和新要求，積極適應市場化改革取向，激發(fā)地質(zhì)人的熱情與活力，地質(zhì)工作對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的貢獻值顯著提高。1983年3月9日，原地礦部部長朱訓首次提出“以獻身地質(zhì)事業(yè)為榮，以艱苦奮斗為榮，以找礦立功為榮”的“三光榮”精神。1990年2月，江澤民在聽取地礦部工作匯報后指出：“從事地質(zhì)工作沒有一定的抱負不行，沒有事業(yè)心、不愛這個職業(yè)不行”，“要有‘三光榮’精神，要從政治思想上加強宣傳。”[4]“三光榮”精神是對地質(zhì)精神的高度凝練和集中表達，體現(xiàn)了地質(zhì)人的崇高理想、職業(yè)操守、行為規(guī)范和高尚品格。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視地質(zhì)工作，立足深化“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)性改革、貫徹落實新發(fā)展理念、建設社會主義生態(tài)文明的全局，對地質(zhì)事業(yè)發(fā)展、地質(zhì)災害防治、國際地質(zhì)科技合作、地質(zhì)教育和科學普及等作出一系列重要論述，中國地質(zhì)事業(yè)發(fā)展進入了新時代，地質(zhì)精神也被賦予許多新的時代內(nèi)涵，彰顯出強大的人格力量、科學力量和精神力量。我們可以從三個方面來理解新時代地質(zhì)精神：其一，新時代地質(zhì)精神是心系國家、服務人民的家國精神。愛國主義是地質(zhì)精神的靈魂。“愛國為民”是地質(zhì)人的崇高品格和光榮傳統(tǒng)，是地質(zhì)人矢志堅守一生的價值基線。2017年5月，習近平對我國著名地球物理學家黃大年同志先進事跡作出重要批示指出：“黃大年同志秉持科技報國理想，把為祖國富強、民族振興、人民幸福貢獻力量作為畢生追求?！秉S大年是新時代中國地質(zhì)人的杰出代表，在他身上閃耀著“心有大我、至誠報國”的人格光輝。其二，新時代地質(zhì)精神是求真務實、勇于革新的科學精神。追求真理是地質(zhì)精神的內(nèi)核。探尋地球的未知奧秘，搶占地質(zhì)科學發(fā)展制高點，推動地質(zhì)科技工作創(chuàng)新發(fā)展，是新時代地質(zhì)人的不懈追求。2016年4月，習近平在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上講話時，引用了著名地質(zhì)學家李四光的一句話：“科學的存在全靠它的新發(fā)現(xiàn)，如果沒有新發(fā)現(xiàn)，科學便死了?！钡刭|(zhì)事業(yè)發(fā)展的生命力源于追求卓越、探求未知的至真精神，源于打破常規(guī)、吐故納新的創(chuàng)新實踐。其三，新時代地質(zhì)精神是義無反顧、堅忍不拔的堅守精神。持之以恒是地質(zhì)精神的品格。一方面，堅守可以超越人生極限，挑戰(zhàn)不可能。2013年5月，習近平對中國地質(zhì)大學（武漢）陳晨同學登頂珠峰的壯舉進行勉勵：“有這種精神，我相信你今后人生的事業(yè)，一定會在這種精神砥礪下，勇往直前，攀上人生新的高峰。”另一方面，堅守還可以超越時空，創(chuàng)造新業(yè)績。2017年7月，習近平致信祝賀中國地質(zhì)博物館百年華誕，“100年來，中國地質(zhì)博物館恪守建館宗旨、不斷精進學術(shù)，在地球科學研究、地學知識傳播等方面取得顯著成績，為發(fā)展我國地質(zhì)事業(yè)、提高全民科學素質(zhì)作出了重要貢獻?！盵5]習近平總書記的賀信不僅是對中國地質(zhì)博物館的肯定和鼓勵，同時也對新時代中國地質(zhì)事業(yè)發(fā)展、地質(zhì)科技創(chuàng)新、地學文化普及、地學人才培養(yǎng)具有重要指導意義，也將地質(zhì)精神提升到新的發(fā)展高度。

偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神引領偉大的時代。地質(zhì)精神是一種行業(yè)精神，但又超越于行業(yè)本身；地質(zhì)精神是一種職業(yè)精神，但又沖破了職業(yè)邊界。地質(zhì)精神是鼓舞和影響一代又一代地質(zhì)人迎難而上、勇挑重擔、建功立業(yè)的精神力量，是新時代中國地質(zhì)事業(yè)的一張靚麗的“文化名片”，是激發(fā)全體中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而奮斗的不竭動力。

2 在時代坐標中把握新時代地質(zhì)精神的價值邏輯

時代精神是時代的“思想精華”，它不僅反映了時代本身的發(fā)展和演進邏輯，更具有面向未來的實踐意義。地質(zhì)精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在地質(zhì)工作戰(zhàn)線的具體體現(xiàn)，是中國地質(zhì)事業(yè)的“文化標志”和“軟實力”。站在新的歷史起點上，大力弘揚新時代的地質(zhì)精神，是繁榮發(fā)展社會主義文化的必然要求，是引領中國地質(zhì)事業(yè)發(fā)展的應然之舉，也是推進地學文化宣傳普及的題中之意。

第一，大力弘揚新時代地質(zhì)精神是繁榮發(fā)展社會主義文化的必然要求。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，根植于中國特色社會主義偉大實踐?！盵1]地質(zhì)精神是中國特色社會主義文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊、鮮明的時代特征和強烈的實踐取向。其一，地質(zhì)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在地質(zhì)工作領域中現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的思想結(jié)晶，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化“天下為家”“天下興亡，匹夫有責”的家國情懷和“天行健，君子以自強不息”的堅忍品質(zhì)。其二，地質(zhì)精神蘊含著中國共產(chǎn)黨革命文化的紅色基因，流淌著中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務”的精神血液，是中國共產(chǎn)黨黨性與人民性的文化融合。其三，地質(zhì)精神厚植于中國特色社會主義建設特別是中國地質(zhì)事業(yè)發(fā)展的偉大實踐，并在新的實踐中不斷豐富、向前發(fā)展。大力弘揚新時代的地質(zhì)精神，就是要堅守中華文化立場、傳承紅色文化傳統(tǒng)、立足地質(zhì)工作實際，使地質(zhì)精神的“美麗花朵”在中國特色社會主義文化的“百花園”中綻放得更加耀眼奪目。

第二，大力弘揚新時代地質(zhì)精神是引領中國地質(zhì)事業(yè)發(fā)展的應然之舉。精神的力量是無窮的，一個人、一個組織一旦樹立起精神的支柱，就能夠在逆境中堅守信仰，在危難時沉著冷靜，在失利時重新出發(fā)，在焦慮時堅定信心?？梢哉f，事業(yè)的發(fā)展一刻也離不開精神的強力引領。每一個行業(yè)都有屬于其特有的精神品格和文化符號，比如航天事業(yè)有“載人航天精神”，石油事業(yè)有“大慶精神”“鐵人精神”，鐵路事業(yè)有“火車頭精神”，體育事業(yè)有“女排精神”等等。地質(zhì)精神依托于地質(zhì)事業(yè)而存在，是引領新時代中國地質(zhì)事業(yè)發(fā)展的精神支柱；地質(zhì)事業(yè)賦予地質(zhì)精神以獨特的行業(yè)特征，體現(xiàn)了地質(zhì)行業(yè)特有的文化特質(zhì)。“從某種意義上講，選擇了地質(zhì)找礦事業(yè)就意味著選擇了對家人的虧欠以及對較高物質(zhì)生活的犧牲，就是把個人理想、目標、追求落實到地質(zhì)找礦事業(yè)之中，并為之奉獻自己的青春和一切?！盵6]面對資源行業(yè)“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性”改革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)“升級換代”的巨大壓力，如何在應對挑戰(zhàn)和化解壓力中更好激發(fā)地質(zhì)精神的行動勢能，如何把地質(zhì)精神提進一步提升為具有廣泛社會影響力和號召力的文化力量，這是我們必須面對的時代課題。

第三，大力弘揚新時代地質(zhì)精神是推進地學文化宣傳普及的題中之意。文化建構(gòu)與發(fā)展的內(nèi)在邏輯決定了某種思想文化體系必須主動融入變革與發(fā)展的時代主題，必須主動順應改革與發(fā)展的社會實踐，必須堅持開放、包容、互鑒、共生的文化發(fā)展理念[7]，使地質(zhì)精神和地學文化在更廣領域和范圍中得到認同和接受。地質(zhì)精神是地質(zhì)文化的基本形態(tài)，它是貫穿于地質(zhì)事業(yè)發(fā)展進程中的價值主脈，確立了地質(zhì)人的核心價值觀和基本職業(yè)規(guī)范，是凝聚廣大地質(zhì)工作者、支撐我國地質(zhì)事業(yè)行穩(wěn)致遠的關(guān)鍵。地質(zhì)精神的傳播高度在一定程度上反映了地學文化的宣傳普及程度。從現(xiàn)實情況來看，我們對地質(zhì)精神的研究、宣傳、闡釋力度還不夠，地質(zhì)精神的輻射面和影響力還主要局限于地質(zhì)行業(yè)內(nèi)部，地質(zhì)精神所蘊含的“信仰的力量”“文化的力量”“行動的力量”尚未得到充分而有力地彰顯。推進地學文化宣傳和普及，弘揚和傳播地質(zhì)精神是關(guān)鍵。要加強教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，將地質(zhì)精神融入地學文化建設的各方面和全過程，更好發(fā)揮地質(zhì)精神在人才培養(yǎng)、情感激勵、文化培育、職業(yè)認同等方面的引領示范作用。

3 在強國建設中把握地質(zhì)精神的實踐邏輯

黨的十九大為我們勾勒出全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉藍圖，中國特色社會主義煥發(fā)出前所未有的生機和活力。習近平總書記指出：“新時代要有新氣象，更要有新作為?！盵8]面向新時代，開啟新征程，大力弘揚新時代地質(zhì)精神，必須高舉習近平新時代中國特色社會主義思想的偉大旗幟，堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，奮力譜寫地學文化建設和地質(zhì)精神傳播的“時代篇章”。

第一，加強戰(zhàn)略謀劃，繪制弘揚新時代地質(zhì)精神的“施工圖紙”。一方面，加強政治謀劃，強化政治擔當。自然資源戰(zhàn)線各級黨組織要把弘揚新時代地質(zhì)精神作為黨的政治建設和精神文明創(chuàng)建的重要任務。當前處于地質(zhì)工作大轉(zhuǎn)型、大變革的時代背景，在對地質(zhì)工作進行全方位、深層次的調(diào)整改革中，積極發(fā)揮黨委會在工作中的政治核心作用，把黨的十九大對地質(zhì)工作提出的新要求切實融入各項工作之中。凝聚思想共識，提高政治戰(zhàn)略，完善體制機制，更好發(fā)揮黨委在弘揚新時代地質(zhì)精神中的領導核心和戰(zhàn)斗堡壘作用。另一方面，加強工作謀劃，形成工作合力。要把弘揚新時代地質(zhì)精神納入自然資源行業(yè)和國家地質(zhì)事業(yè)發(fā)展的全局中來規(guī)劃安排，將地質(zhì)精神宣傳教育作為地質(zhì)事業(yè)的基礎性工作，隨著資源勘探投資力度的降低，生態(tài)文明建設上升為民族發(fā)展的千年大計，地質(zhì)工作發(fā)展也面臨著全新的形勢和任務。滿足經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)文明建設對地質(zhì)工作需求的變化，推進地質(zhì)工作重大轉(zhuǎn)變，抓住重點、找準痛點、突出亮點、聚焦難點，使地質(zhì)精神與地質(zhì)事業(yè)互為補充、相得益彰、共同發(fā)展。

第二，深化理論研究，厚培闡釋新時代地質(zhì)精神的“學理根基”。馬克思主義認識論認為，理論只要徹底就能說服人，而只有抓住事物的“根本”，理論才能徹底。準確闡釋新時代地質(zhì)精神的豐富思想內(nèi)涵，深化理論研究是關(guān)鍵。要正視當前地質(zhì)精神理論研究相對匱乏的現(xiàn)狀，在新的歷史時期，進一步弘揚地質(zhì)“三光榮”精神，可以更好地推進地質(zhì)行業(yè)社會主義核心價值體系建設，鞏固地質(zhì)隊伍團結(jié)奮斗的共同思想基礎。在地質(zhì)事業(yè)改革與發(fā)展的過程中，地質(zhì)精神和地學文化的精神內(nèi)涵也隨著實踐的深入而不斷豐富和升華，始終發(fā)揮著凝聚人心、振奮精神、鼓舞斗志的重要作用。應盡快設立“地質(zhì)精神和地學文化”理論研究項目，加大經(jīng)費投入，以項目化運作、滾動式研究的方式，開展地質(zhì)精神和地學文化基本理論研究、地質(zhì)精神與中華傳統(tǒng)文化研究、地質(zhì)精神與中國共產(chǎn)黨紅色文化研究、地質(zhì)精神與中國特色社會主義文化研究、地質(zhì)精神宣傳普及研究、地質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究等問題開展體系性研究，構(gòu)建地質(zhì)精神和地學文化的理論研究體系和話語表達體系。

第三，完善傳播網(wǎng)絡，鋪設宣傳新時代地質(zhì)精神的“載體終端”。進一步推進中國特色社會主義新時代地質(zhì)精神的深入學習和宣傳普及工作，賦予地質(zhì)精神時代內(nèi)涵。加強集中性學習教育，通過黨員教育、職工培訓等途徑，以座談會、報告會、培訓班等多種方式，在反復學、系統(tǒng)學、經(jīng)常學中強化對年輕一代地質(zhì)工作者的地質(zhì)精神教育。要加強連續(xù)性學習途徑建設，在知識傳播方面，組織編寫“地質(zhì)人故事”系列叢書、“地質(zhì)精神與地學文化”理論叢書和青年讀物，搭建地學文化研究的學術(shù)交流和成果展示平臺；在網(wǎng)絡傳播方面，創(chuàng)辦地質(zhì)精神和地學文化專題網(wǎng)站和“兩微一端”移動平臺，利用音頻、視頻、圖像等傳播技術(shù)，構(gòu)建地質(zhì)精神網(wǎng)絡傳播話語體系，增強網(wǎng)絡傳播吸引力和影響力；在景觀傳播方面，依托國家地質(zhì)公園、地質(zhì)科學博物館等科普陣地，規(guī)劃建設地學文化展示長廊以及其他地學文化景觀展示設施，在城市街道、公園、社區(qū)、學校，以及廣大農(nóng)村地區(qū)規(guī)劃布局地質(zhì)文化景觀設施。

第四，推進產(chǎn)業(yè)融合，打造激活新時代地質(zhì)精神的“產(chǎn)業(yè)極點”。作為文化產(chǎn)業(yè)的類型之一，地學文化產(chǎn)業(yè)以地學為基礎，以文化為靈魂，以經(jīng)濟為依托，以促進人與自然和諧為目的，是追求地學、文化、經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，具有資源消耗低、環(huán)境污染小等顯著特征[9]。要貫徹新發(fā)展理念，以市場機制推動地質(zhì)精神和地學文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，增強地學文化資源開發(fā)和利用能力，加強地學文化人才建設，拓寬融資渠道吸引社會資本，豐富和發(fā)展地學文化產(chǎn)業(yè)類型，形成地學文化產(chǎn)業(yè)鏈。打造珠寶文化產(chǎn)業(yè)鏈和示范園區(qū)，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益有機統(tǒng)一；打造地學旅游產(chǎn)業(yè)鏈，研發(fā)推出地質(zhì)旅游副產(chǎn)品，傳播生態(tài)文明理念；打造地學出版產(chǎn)業(yè)鏈，加強地學類期刊、雜志、出版資源整合，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展共同體，共同應對出版業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新挑戰(zhàn)；打造體育文化產(chǎn)業(yè)鏈，大力發(fā)展登山、攀巖、野外生存、定向越野、素質(zhì)拓展等體育文化產(chǎn)業(yè)，推動地學文化與體育產(chǎn)業(yè)的深度融合。最終通過跨領域合作打破地學文化產(chǎn)業(yè)分散、孤立的狀態(tài)，形成地學資源開發(fā)合力，打造地學文化產(chǎn)業(yè)集群。

第五，重在實踐養(yǎng)成，爭做踐行新時代地質(zhì)精神的“時代先鋒”。地質(zhì)精神只有內(nèi)化于心、外化于行，落實在地質(zhì)人學習生活的每個方面、每個過程中，才能彰顯其獨特的思想魅力和精神力量。中國地質(zhì)事業(yè)走過一個世紀的歷程，涌現(xiàn)出一批又一批地學大師，他們是科學的權(quán)威，也是時代的榜樣。弘揚新時代地質(zhì)精神，先進典型對廣大地質(zhì)人有著極大的激勵和感召作用。要注重發(fā)揮榜樣的精神鼓勵與示范輻射作用，宣傳先進事跡，讓廣大地質(zhì)人從中受到鼓舞、汲取力量。建立激勵機制，表彰和宣傳在地礦事業(yè)發(fā)展的新時期涌現(xiàn)的先進事跡、先進成果，形成學習先進、崇尚先進的良好道德風尚，進一步激發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)新活力，形成中國特色社會主義新時代地質(zhì)精神的強大合力?！暗刭|(zhì)前輩們精益求精的工作作風、實事求是的工作精神、嚴謹縝密的科學態(tài)度以及樸實無華的寫作文風”[10]，正是青年一代地質(zhì)人要認真學習并積極踐行的寶貴精神，也是踐行地質(zhì)精神的尺度和標準。

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