人工智能時代人類還需要教師嗎？

原茹

【摘要】隨著人工智能的發(fā)展，教育與人工智能的結合成為大勢所趨，學校、教師、學生都將不可避免地受到影響。教師在這一新興技術的沖擊下應當如何應對挑戰(zhàn)是當前以及未來的教師應當思考的問題。筆者是一位即將走向教師崗位的預備型教師，本文從一個還未正式涉足過教育教學領域的準新手教師的視角，從教師的個性化思維、責任意識、人格魅力三方面論述了教師的不可替代性，并探討了在人工智能背景下一名合格的教師應當如何做到“與狼共舞”，始終讓人把握主動權，這對于教師、學生以及未來的教育走向都是有一定的意義的。

【關鍵詞】教師；人工智能；不可替代性；與狼共舞

2017年5月， 我國現(xiàn)排名世界第一的19歲圍棋棋手柯潔以0∶3的總比分敗給人工智能程序Alpha Go， 此番對弈再度讓人工智能領域成為公眾視線的焦點。人工智能， 簡稱AI （artificial intelligence） ， 是一個模擬人類能力和智慧行為的跨領域學科， 是計算機學科的一個重要分支。人工智能這一概念出現(xiàn)在20世紀中葉， 始終被人們稱為世界的三大尖端科技之一， 其目標是通過探索和剖析人類智能活動的規(guī)律， 繼而構造或模擬出具備一定智能的系統(tǒng)， 以實現(xiàn)讓計算機代替人類完成原本需要人類智能才可完成的工作。

人工智能時代已經(jīng)悄然來臨了。人工智能與智能制造、自動駕駛、語音圖像處理、醫(yī)療衛(wèi)生、金融、教育相結合，在大大提高生活質(zhì)量和效率的同時，也將大量職業(yè)擠出了歷史舞臺。駕駛員、銀行職員、酒店服務員等已由智能機器操控。那么人工智能以勢不可擋之勢席卷而來，進入到學校，教師職業(yè)也會如其他職業(yè)一樣退出歷史舞臺嗎？很多人持懷疑態(tài)度，筆者認為教師起碼有三方面的不可替代性，是人工智能無論如何發(fā)展也無法與之抗衡的。

一、個性化思維

人工智能時代的來臨，使得學校教育不再是專職教師的事，如已經(jīng)有人工智能公司嘗試訓練機器人進行智能化作業(yè)批改，個性化學習定制、智能輔導系統(tǒng)、仿真教學以及教學體系反饋和測評等等，無疑，人工智能的這些強大的功能會將教師從繁重的工作中解放出來，但教師這份職業(yè)畢竟是一份創(chuàng)造性腦力勞動，尤其是凝結著教師個性化思維的勞動成果，它是教師的個人專利，人工智能是無法取而代之的。

教師的個性化思維滲透于教學過程的各個環(huán)節(jié)，備課、上課、作業(yè)設計、作業(yè)批改等等，無不需要教師的智力支持，尤其是備課和上課環(huán)節(jié)，需要教師獨具匠心的教學設計，無論是教學方法的選擇、教學手段的運用還是教學切入點的選取，都不是簡單的機械化操作，即使是同一個課時，教師也有“常教常新”的體驗。人工智能的仿真教學是模擬教學現(xiàn)場進行教學的一項技能，但它進行教學是程序化的流程，絕不可能像教師現(xiàn)實授課一樣選取不同切入點對文本進行多元解讀。一旦授課方式固化，學生就難以對學習產(chǎn)生興趣，沒有教師引導他們進行個性化思考，學生的想象力和創(chuàng)新能力也必將受到影響。

作業(yè)布置和批改是教師檢驗學生學習成果和學生接受教師反饋的重要環(huán)節(jié)，智能化作業(yè)批改雖能減輕教師負擔，但測驗出的結果給師生雙方的反饋并不全面，如學生作文的批改，師生雙方要的并不是簡單的量化的正確率或優(yōu)良中差的等級劃分，而是要明確成功之處在哪里，敗筆又在哪里，以及如何改進，但這個工作需要教師的個性化思維參與，人工智能在這個問題上，顯然共性有余，個性不足。

二、責任意識

教師這一職業(yè)的另一代名詞是園丁，教師培育學生就像園丁培育花朵一樣，花朵能否盛開，跟園丁的辛勤、精心分不開，他必須了解每一種花的習性，哪些向陽，哪些背陰，哪些耐旱，哪些需勤澆水，一旦雜草不經(jīng)意竄了出來，搶了花的養(yǎng)料，他應該及時發(fā)現(xiàn)并清除出去。這和教師教書育人是一樣的道理，教師肩負著培養(yǎng)人才的重擔，他的左肩，擔負的是學生的現(xiàn)在，他的右肩，擔負的是學生的未來，主要體現(xiàn)在以下三方面：第一，減少原生家庭對學生的負面影響。家庭對一個人性格的影響是深遠的，學生性格中的某些弱點，如自卑、怯懦、自私、蠻橫、殘忍、冷漠、無禮等很大程度來自原生家庭，但一個富于責任意識的教師會以他不容置疑的影響力來減少這些負面影響。恰如其分的鼓勵表揚會讓自卑的學生逐漸走向自信，有目的地組織集體活動，會讓怯懦的學生變得勇敢，營造溫暖有愛的班級氛圍能讓學生內(nèi)心自私冷漠的因子無所遁形。深入細致的觀察了解，不厭其煩的耐心教導，春風化雨的情感滋潤是人工智能無論如何發(fā)展也無法取代的。第二，幫助學生戰(zhàn)勝成長過程中的挫折。就像盧梭所言：“你要知道，你（教師）的體面不在你自己身上，而在你的學生身上；要糾正他們的過失，就必須分擔他們的過失，要洗雪他們的恥辱，就必須承受他們的恥辱?！苯柚谌斯ぶ悄埽瑢W生學習更加方便有效，但學生在成長中遇到的挫折卻是人工智能無能為力的。人工智能無法幫助一個早戀的學生走出失戀的痛苦，也無法幫助一個被群體孤立的學生走出困境，更無法把一個誤入歧途的少年拉回正軌。但教師可以，他們有著驚人的職業(yè)敏感，能洞悉學生情緒的起伏，行為的反常，也能敏銳地覺察到隱隱潛伏著的危險因素，一旦發(fā)現(xiàn)問題所在，馬上便能對癥下藥，即使是公認的“無藥可救”的學生，他們也能“挽狂瀾于既倒”，盡最大努力引導學生走向正軌。第三，引導學生樹立正確的三觀。人工智能時代知識量激增，學生可以輕易獲得他們需要的任何知識，但人工智能不會對知識進行價值辨析，學生若無教師引導，必然會導致價值觀混亂。

三、人格魅力

為人師表指的就是教師人格魅力的感染帶動作用。筆者從幼兒園至研究生，在學校待了近20年，許多知識已漸漸生疏乃至忘卻，但從任教老師身上學到的可貴精神品質(zhì)卻能受用終生。要問什么知識最有價值，教師的人格魅力就是最有價值的。人工智能再如何發(fā)展，缺少了“人”本身的教育價值，終究無法對學生產(chǎn)生決定性的影響。

人格魅力，是教師精神特質(zhì)最集中的體現(xiàn)，他們沒有一絲一毫的功利心，他們對教師這份職業(yè)有堅定的信念感和認同感，他們知道這份職業(yè)絕不只是謀生和糊口這么簡單，他們從事它，是因為它能給他們帶來真正的快樂，能讓他們的生命因此而富足，幸福感和滿足感油然而生。他們的人格魅力體現(xiàn)在方方面面，他們有自己的人生哲學，他們正直、磊落、坦蕩、智慧、有擔當、有愛心、有情懷、有格局、有眼界、有能量，他將古代傳統(tǒng)士階層的風骨、氣節(jié)發(fā)揚光大，學生在他們身上汲取精神汁液，中華民族傳統(tǒng)美德在他們身上得到復歸，教師的終極使命——塑造靈魂，是人工智能永遠無法企及的高度。

社會的向師性給教師帶來了極大的榮耀。如今師范類院校每年都有一大批畢業(yè)生走上教師崗位，甚至非師范生也可以通過考取教師資格證進入到教育行業(yè)，教師職業(yè)的門檻創(chuàng)史上新低可以說是不爭的事實。教師人格魅力缺乏是時代現(xiàn)狀。有人秉持著一顆“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的初心，卻在日復一日、年復一年的機械勞作中逐漸讓這顆心受到侵蝕直至完全風化；也有人是在苦苦追求待遇薪資更高的工作無果之后，將教師這份職業(yè)當作一項退而求其次的備用選項；更有甚者明知自己人格身心發(fā)育并不健全，卻還要蠻橫固執(zhí)地闖入教育領地，絲毫不介意自己是否會給這個領地留下污泥。當然，這樣的教師被人工智能淘汰也未嘗不是一件好事，畢竟和人工智能比起來，毫無人格魅力可言的教師，其工作能力是根本無法與人工智能相比的。

人工智能說到底是手段不是目的，它是為了提高教師的教學效率和學生的學習效率而出現(xiàn)的，它只能作為教學的輔助手段，教師在思維、性格、道德、人性的塑造方面有著人工智能所無法替代的優(yōu)越性。但人工智能的飛速發(fā)展給教師帶來的沖擊，也需要教師提高危機意識，在競爭愈發(fā)激烈，優(yōu)勝劣汰更加明顯的人機PK大戰(zhàn)中，教師要學會“與狼共舞”，既要學會利用人工智能的有利條件，又要不斷提高自身素養(yǎng)，確立終身學習目標，培養(yǎng)批判性思維，不斷創(chuàng)新。

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