楊河山
任何詩人的寫作都不可能完全脫離他所處的自身環(huán)境,并將有意無意打上屬于他所身處地域的深刻烙印。我們所說的地域,不是狹隘的簡單的出生地或居住地,當然出生地與居住地有可能多次出現(xiàn)在詩人的詩作中。這里的地域指向應(yīng)該是更加寬泛的,也就是詩人一生中熟知的并且給予了某種情感的地方。熱愛、喜愛、憎惡或厭倦都有可能成全詩歌。作為一個廣闊的背景,詩人的地域?qū)懽鲗⒊蔀槟撤N標志,被更多的讀者感知與接受。
一個久居陸地的人有可能多次書寫大海,這是因為他或許多次去過大海,至少向往大海,大海給了他陸地所沒有的東西。同樣,一個海邊的人,可能總是書寫大海但也可能書寫陸地,原因也即如此。詩人總是向往新奇有趣的生活,給予他這種生活的某個地域很自然在他的詩中會有所體現(xiàn)。一個久居城市的詩人書寫自己的城市但或許也總是寫到鄉(xiāng)村,這是因為,或許無論城市還是鄉(xiāng)村他都居住過、有一定的情感經(jīng)歷,或許他所涉及的恰恰是他難以割舍的某種聯(lián)系、那里是他心靈的故鄉(xiāng)。
因此我們往往會在詩人的詩中尋找他的精神家園,他始終書寫的地方,那里的一草一木都與他相關(guān)又沒有關(guān)系,他只是過客,但他每天生活在這里,每天都與這里的一切親密接觸。他熱愛、喜愛、厭惡或者憎惡這里,復(fù)雜的情感恰恰表明了這里之于他的重要,而詩歌的一個重要的作用,就是為了表達詩人內(nèi)心的需要。
住在這個城市卻不知道它是誰,走在街道上卻不知道自己走在何處并且發(fā)生過什么,這種既熟悉又陌生的感覺,或許每個人都能體會得到。城市日新月異,每一天都在變化之中,不變的僅僅是變化本身。然而,我們其實并不了解其中的玄機。我1977年定居哈爾濱,在這里生活了四十多年,如今已經(jīng)58歲了。最初來到這里時我17歲,還是青年,而現(xiàn)在已經(jīng)儼然老年了。我曾經(jīng)目睹了很多東西永遠消失,這特別令人痛心。比如恢弘的大教堂,紅色的有軌電車,街道兩側(cè)高大的白楊樹,矮小的但是特別精致的黃色俄式平房,石頭馬路,以及其他特別精美的建筑……毫無疑問它們永遠消失了。作為一個詩人,不能放棄對城市的描繪,更不能放棄思索。在我的詩中,人們還能看到從前它們的影子。
我的詩曾多次描述過這樣的情景。
我至今已生活了三十六年的
城市每天都在老去。許多東西已消失,
包括摩電車,大教堂和白楊樹。
只有雪保留下來,年復(fù)一年,
積滿了街道,像記憶,像書信,
或者像歲月的灰燼。
其實,寫這個城市或許出于某種偶然。這是因為,以自身經(jīng)歷為主要內(nèi)容取向的詩歌寫作,自然會與這個城市出現(xiàn)很多交集。你每天都與它打各種交道,每時每刻呼吸它的空氣,聽來自它的各種噪音,食用從它的超市和商場購買的各種食物,喝它的那條大江流動的水。你居住在它臨街的某個七層樓的房間里,并且總是從窗子里看西沉的落日和初生的月亮。你的燈火與這個城市的燈火混成一片,城市中有你所經(jīng)歷的獨特的生活故事。你的情感以及發(fā)現(xiàn),當然都會出現(xiàn)在詩歌中,詩里面自然缺少不了這個城市的影子。一生中的大部分時光都屬于這個城市,你的詩必然將打上它深深的烙印。
希尼在論述W.B.葉芝和巴利李塔樓的時候曾說過:當我們談到作家與地點時,一般會假設(shè)作家與該環(huán)境有某種直接的表述關(guān)系或解釋關(guān)系。他或她成為該地區(qū)的精神的聲音。作品在形體上和情感上浸透某種風景或海景的氣氛,雖然作家的即時目標可能沒有對該地區(qū)或民族的背景產(chǎn)生直接影響,但該背景可以作為其作品一個顯著元素而被感知。
因此,詩即是記錄,以詩的方式。我的很多詩都記錄了我與這個城市的關(guān)系。
有這樣一首詩。
(這一切有什么意義?它只是記錄了生活的某些片段,
或者某個人無意中看見的2015年的風景。)
一個身穿黑色休閑西服的男人走在街上。
行進中的黑色皮包。男人的頭發(fā)被吹亂。
樹木風中搖擺。鐵銹色的葉子微微泛綠。
這個男人繼續(xù)走著。行進中的黑色皮包。
頤園街一號的鐵柵欄圍墻在晃動。這個
男人繼續(xù)走過一個工地。他經(jīng)過塑料布
圍繞的米黃色意大利領(lǐng)事館。塵土飛揚。
一個用于地鐵一號線的塔吊長臂指向某
個神秘未知的方向。公交車站擠滿了人。
汽車從身邊駛過。太陽在街邊的水洼里
閃光。這個男人站定。他的目光向遠方
眺望。黑龍江省博物館廣告牌。手風琴
造型的國際酒店。日光跳躍。蘇軍紀念
碑的上方銀光閃耀。
這或許僅僅只是一次普通的行走,無意中看到的風景屬于它發(fā)生的時刻,是無法復(fù)制的,因而也是特別珍貴的。時間構(gòu)成了城市發(fā)展的主要軌跡,我們都在時間的流逝中活著,既有幸福也有痛苦,或許什么都沒有僅僅只是——度過,每一天每一秒,而這也將成為城市的歷史。
書寫這個城市,還有一個很重要的原因,就是我對它歷史風景的迷戀。應(yīng)該說,對于這個城市,我偏愛于它從前古老的歷史勝于當前的現(xiàn)實。之所以我還喜歡它,并且有一份好感,其中一個重要原因就是,這個城市一定程度上保留著過去的那些東西,雖然還在逐漸消失。根據(jù)我的了解,它所擁有的特殊歷史,在中國的所有城市中都算是獨特的。它的文化與藝術(shù),與中國任何一個城市相比都不落后,反而在某個階段某個時期曾經(jīng)是最為開放現(xiàn)代的,因而也是獨具特色的。它的開放融合的傳統(tǒng),至今仍然延續(xù),它的分布于不同地域的各式經(jīng)典建筑與古老的石頭街道,仍然坐落在那里,仍然特別美。它的音樂,舞蹈,電影,歌劇,繪畫,曾經(jīng)引領(lǐng)這個國家的藝術(shù)潮流。
居住在一個有故事的城市無疑是特別幸運的,每個走在街上的人都將是這個城市歷史的親歷者與見證者,你將伴隨著它的成長而長大而變老,你與這個城市幾乎已經(jīng)無法分離,你就是它的一部分。
鏡頭中出現(xiàn)黑色的松花江,很多小船,
以及更加黑色的松花江鐵橋。
一個戴禮帽的人走過,還有另一個戴禮帽的人,
另外三個人正走向白色的江畔俱樂部。
一匹黑馬駕馭的車子,戴著類似海軍帽子的
馬車夫坐在車里,另一輛馬車上,
一個戴白色圓帽的女人從車上走下來,
鏡頭來到中國大街,木頭電線桿
站在路邊,很多低矮但精致的木頭建筑,
顯示這里是一座都市。很多行人
橫穿過街道,黑色小汽車從街上行駛,
一個挑擔的人,似乎很疲憊,
鏡頭來到秦家崗上一座寬闊的廣場,
尼古拉教堂,高聳的十字架,
一棵丁香樹在金屬圍欄后面的風中搖曳,
而斜后方的意大利領(lǐng)事館以及
對面的莫斯科商場,在光線中站立。
……
城市發(fā)生的很多歷史事件,是一個詩人永遠無法回避的內(nèi)容選題。它們是這個城市的源頭,是最重要的一部分,并且深刻影響了這個城市以及這里人們的生活與觀念。一切已經(jīng)成為過去,不過恰好詩歌可以描述,并在真實基礎(chǔ)上進行想象,這是其他文學(xué)形式幾乎難以承載的。即使因為時間的原因并未直接成為見證者,但你其實就是,以詩的方式見證了這個城市歷史中那些特別重要的時刻。
我有一首詩描述了1932年發(fā)生在哈爾濱的洪水(1957年與1998年哈爾濱又發(fā)生了兩次洪水),雖然詩中描述的洪水并不是當時的,而是很多年之后的,甚至此刻其實這首詩中的洪水并未發(fā)生,僅僅出于想象,但在同一條街道上,那些洪水似乎仍然在涌動,一切仍然得以還原。
1932年的洪水已經(jīng)退去,但此刻,2017年,
它們好像仍然停留在這石頭街道上。
(1957年與1998年又發(fā)生了更大的洪水)
木船在街上飄蕩,街上的行人們
仍涉于水中,黑色的木頭電線桿,
發(fā)出嗡嗡的恐懼的聲音。所有的建筑
以及它們精美的紋飾沉沒在水下,
或在洪水的上方張望,而近百年來
這條石頭街道上涌動的人流,
是不是一次次更加浩大的洪水?
1932年,我還遠沒有出生,
即使我的父親也僅僅是個少年。
時間統(tǒng)治著一切,洪水來了,然后退去,
但我相信還會再來。1932年,
這條長街被湮沒,石頭在水中閃光,
行人們紛紛消散有的已經(jīng)死去,
他們也如潮水一次次湮沒這條長街。
是的1932年,這條石頭長街
曾被湮沒,我知道,那個時候它被稱為中國大道。
我認為,詩人最需要關(guān)注的,仍然是對城市日常生活的描繪,雖然平凡甚至平淡瑣碎,但是,它們真實記錄了你生活在這個城市所遭遇的一切,而這些經(jīng)歷稍縱即逝,只有你才能發(fā)現(xiàn)。應(yīng)該說,詩是相當個人化的,但個人的書寫,觸碰到的是這個城市乃至整個社會的方方面面,因此對個人生活狀態(tài)的描述,也能體現(xiàn)出這個時代一些人在某個階段特有的生存狀態(tài),具有普遍的意義。
里爾克說:詩是經(jīng)驗。為了一首詩我們必須觀看許多城市,觀看人和物,我們必須認識動物,我們必須去感覺鳥怎樣飛翔,知道小小的花朵在早晨開放時的姿態(tài)。我們必須能夠回想——異鄉(xiāng)的路途,不期的相遇,逐漸臨近的別離——回想那還不清楚的童年的歲月。想到父母,如果他們給我們一種歡樂,我們并不理解他們,不得不使他們苦惱(那是相對于另外一個人的快樂)。想到兒童的疾病,病狀離奇地發(fā)作,這么多深沉的變化。想到寂靜、沉悶的小屋內(nèi)的白晝和海濱的早晨。想到許多的海,想到旅途之夜,在這些夜里萬籟齊鳴,群星飛舞??墒沁@還不夠,如果這一切都能想得到。我們必須回憶許多愛情的夜,一夜與一夜不同,要記住分娩者痛苦的呼喊和輕輕睡眠著、翕止了的白衣產(chǎn)婦。但是我們還陪伴過臨死的人,坐在死者的身邊,在窗子開著的小屋里有些突如其來的聲息。我們有回憶,也還不夠。如果回憶很多,我們必須能夠忘記,我們要有大的忍耐力等著它們再來。因為只是回憶還不算數(shù)。等到它們成為我們身內(nèi)的血、我們的目光和姿態(tài),和我們自己再也不能區(qū)分,那才能實現(xiàn),在一個很稀有的時刻有一行詩的第一個字在它們中間形成,脫穎而出。
我曾經(jīng)寫有這樣一首瑣事詩。
十一月十日
早晨五點二十起床,洗漱,撒尿,
在廚房把一個柿子和一根黃瓜
切成薄片,然后去寧江胡同發(fā)動汽車,
用時十三分鐘來到了第九中學(xué),
然后到電視臺,把汽車停進第一排靠近廊柱的
車位里,然后早餐,吃一碗面條
兩個素餡包子和一根油條,
然后讀書。下雪了,用手機拍攝積雪的
高爾夫公園,變白的樹木,
(像老年人的頭發(fā)),以及??績膳?/p>
汽車的街道然后繼續(xù)讀書
……
而詩歌,便是一種發(fā)現(xiàn)的藝術(shù),城市的生活意味著什么?每個人每時每刻都在創(chuàng)造屬于自己的故事,故事總是迷人的,那些發(fā)生于周圍城市人生活中的生活情節(jié),如果加以展示,也會從看似瑣碎的敘述中發(fā)現(xiàn)生活的本質(zhì)。
紐約派詩人曾經(jīng)秉承過這樣的詩歌寫作理念,他們將寫詩看作一種生活方式,將生活和藝術(shù)創(chuàng)作融為一體。他們認為生活的一切都可以入詩,普通的事物才是詩歌最嚴肅的題材。他們不喜歡寫那些深刻、沉重、宏大的東西,而是真誠地再現(xiàn)日常生活的細枝末節(jié),此時此地發(fā)生的事情是他們詩歌關(guān)注的焦點。這一刻轉(zhuǎn)瞬即逝,這一刻珍貴無比,這一刻也在詩人的詩句中成為運動中的永恒。(見劉立平《紐約派詩歌研究》)
從看似普通的事物中得到不普通的獨特發(fā)現(xiàn),這是一個詩人必須面對的也是需要具備的能力。沒有什么不能入詩,并不是每一天都有好消息,重要的是,所有的一切經(jīng)過詩人的觀察,一旦入詩,人們從中便會得到某些啟示,因此詩作也就具備了相應(yīng)的文學(xué)價值。關(guān)注身邊正在發(fā)生的事,關(guān)注自己乃至這個城市所有人的生存狀態(tài)乃至命運,詩便有了時代的屬性,根植于生活,這樣的詩也就具有了生活的氣息。
或許對詩歌寫作十分有利,這個城市突出的特色,便是它北緯四十五度四季分明的氣候。除了春天特別短暫之外(特別短暫其實更加適合于詩人寫春天的詩作),它最讓人印象深刻的便是寒冷而漫長的冬天。它的大雪往往讓人想起歡樂,但也讓人聯(lián)想起苦難與死亡。我曾寫過關(guān)于這個城市的三十八場大雪,它記錄了我在大學(xué)紛飛的時刻痛苦或者歡欣的內(nèi)心經(jīng)歷。每一場雪都不同,每一次大雪都會給人似曾相識卻完全不同的感受。我寫的關(guān)于這個城市下雨的詩,算起來也有幾十首了。我想說的是,無論這個城市的雨還是雪,都特別適宜于詩寫。它不會永遠綠油油的一個顏色,而是截然不同的反轉(zhuǎn),冰火兩重天。而這會給詩人以強烈的視覺沖擊和內(nèi)心震蕩。
書寫一個城市并不是偶然的,一個城市需要更多屬于它的詩人。一個沒有詩人的城市是令人遺憾的,也是悲哀的。迄今為止,我關(guān)于這個城市的詩已經(jīng)寫了很多首,雖然沒有細加統(tǒng)計,但幾乎已經(jīng)涉及了這個城市的方方面面。寫這個城市的詩原因很簡單,就是我始終生活在這里并將繼續(xù)下去,就是我對它懷有深厚的情感:熱愛,喜歡,也可能有時候會有某種厭惡甚至憎恨,這是十分正常的。無論如何,有一點可以確定:如果外出很長時間,我會想念它。如果再次回到這個城市,我就會找個時間,到那條有黑色石頭的中央大街上走走,或者到松花江邊,眺望那座鐵橋,它延伸到松花江北岸,正好連接著我的家鄉(xiāng)綏化的方向。我的根已經(jīng)在這個城市,無論它發(fā)展還是倒退,我都喜歡它,不需要任何理由。
我想用一首詩結(jié)束這篇隨筆作為佐證。
如果喜歡這座城市,那就選擇一個人
到處走走,沿著它幾乎完全裸露于陽光下的街道,
那被米黃色或深綠色墻壁裝飾的店鋪,
走向某個巷子的深處。如果喜歡,
可以專門抽點時間,尋找這座城市的遺跡,
那些已經(jīng)消失的,或者即將消失的,
不妨找一找哪里會是比利時街
與高加索街,哪里是蘇聯(lián)領(lǐng)事館或意大利領(lǐng)事館,
哪里又是伊維爾教堂與莫斯科商場。
不妨拿出些老照片,一一對照其中的建筑,
如此你會更深地了解哈爾濱這座城市。
當真正了解,你又會感到遺憾,并為它失去的一切感到痛心疾首。
2018.4.9 于哈爾濱