張繼超 （合肥幼兒師范高等專科學(xué)校 230011）

隨著全球化的蔓延，中國社會經(jīng)歷巨大大革，這一時期的社會價值觀和社會倫理取向發(fā)生轉(zhuǎn)向，理想主義與理性精神逐漸被消解。到了上個世紀(jì)九十年代中期，中國社會的經(jīng)濟(jì)高速增長和社會發(fā)展，使全球化以及消費(fèi)文化在中國的表現(xiàn)明顯，70年代出生這一代面對全新的成長環(huán)境。對比前代藝術(shù)家這一時期的藝術(shù)家有著全新的藝術(shù)體驗和文化印記。處在流行圖像的影響中，消費(fèi)文化時期和流行圖像成為他們文化記憶和生存體驗的重要源頭。

一、視覺來源以及消費(fèi)文化

生存環(huán)境在70年代出生的一代的作品中重要的圖像來源，這一時期藝術(shù)家的形成了以城市生活為表現(xiàn)中心的造型語言和表達(dá)方法。與80年代新潮藝術(shù)家截然不同，這一代藝術(shù)家缺少責(zé)任感、歷史感和理性的思考熱情，這可能是因為文化記憶的不同決定的。新生代藝術(shù)家以對人文精神的嘲諷和疏離來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，新一代藝術(shù)家則采取不同的表達(dá)方法。

西方以及港臺文化中流行影像的暴力主題與個人主義，電子游戲文化在這一時期成為風(fēng)潮。70后內(nèi)心的壓抑和迷茫，以及生長環(huán)境的焦慮和不安，都對70后藝術(shù)家創(chuàng)作中的青春殘酷的傾向有著重要的影響。從創(chuàng)作的表現(xiàn)內(nèi)容來看，與新生代藝術(shù)家相同，比較傾向在消費(fèi)文化中的真實(shí)感受，并把這種經(jīng)驗作為創(chuàng)作的靈感來源，純化私人化的敘事風(fēng)格。新生代藝術(shù)家對日常生活經(jīng)驗的諷刺以及自我言說的表達(dá)，對價值理想的懷疑和疏離的特征，在新的一代藝術(shù)家的創(chuàng)作中拋棄這一點(diǎn)。

而七十年代生藝術(shù)家表達(dá)的是日常生活經(jīng)驗，不帶有價值判斷來表達(dá)。在這一代藝術(shù)家的作品中，在畫面上體現(xiàn)虛無和殘酷、傷害和焦慮等傾向。70后藝術(shù)家不關(guān)心宏大敘事，把關(guān)注點(diǎn)放在自身真實(shí)生存狀態(tài)，這也是新時期人類所共同面臨的境遇，城市化進(jìn)程以及異化等問題。

二、新繪畫的探索

尹朝陽的《青春遠(yuǎn)去》系列真實(shí)地表現(xiàn)了上個世紀(jì)70年代青年人情感和思想，帶有含混的態(tài)度和陰郁的表達(dá)。與新生代藝術(shù)家的創(chuàng)作截然不同，新生代的創(chuàng)作是對現(xiàn)實(shí)生活的記錄，是有一定的選擇性，他們的主題是比較接近。在新生代的作品中，人們可以閱讀到現(xiàn)實(shí)生活，就像發(fā)生在自己身邊一樣。而在《青春遠(yuǎn)去》里較少出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的場景，強(qiáng)烈陽光下的青年人的形象不是來自真實(shí)生活的表達(dá)，雖然具體的形象來自真實(shí)生活，在創(chuàng)作中的形象是一個精神載體，是深層心理的表象形式。

70年代出生的藝術(shù)家的作品與九十年代前期的藝術(shù)相比，是以城市作為多元的文化為背景，不以政治社會的整體意識形態(tài)結(jié)構(gòu)為創(chuàng)作的載體。70年代出生的藝術(shù)家生活在消費(fèi)文化、城市文明以及大眾傳播的環(huán)境中，這一代人經(jīng)歷的消費(fèi)文化巨大轉(zhuǎn)變進(jìn)程，表現(xiàn)為一種世俗化過程。新生代藝術(shù)代表了理想主義破滅之后，在個體層面殘存的精英意識、浪漫文化特征。然而，在九十年代末，中國社會進(jìn)入消費(fèi)文化時期，七十年代出生的藝術(shù)家，受到消費(fèi)文化影響，慢慢發(fā)展成一種焦慮和自我傷害。在這種社會背景下所創(chuàng)造具有明確特征，不同于七十年代傷痕美術(shù)和九十年代前期的感傷藝術(shù)。它傳承了傷痕繪畫和新生代繪畫的傳統(tǒng)，通過對感傷的表達(dá)來實(shí)現(xiàn)自我個體拯救。

九十年代后期，中國當(dāng)代藝術(shù)開始關(guān)注九十年代轉(zhuǎn)型時期的問題。九十年代從精英文化的向大眾文化時代轉(zhuǎn)型時期，種種陣痛的表達(dá)。不是對具體日常生活的不適應(yīng)，而是對新出現(xiàn)的物質(zhì)消費(fèi)和大眾文化帶來的種種表象的不適應(yīng)。九十年代的青春主題藝術(shù)比起七十年代的傷痕美術(shù)是一種真正意義的青春理念，傷痕美術(shù)只是成年人對自己逝去的往昔青春時代一種回憶和反思。

三、新圖像的借鑒

上個世紀(jì)90年代的出現(xiàn)的中國波普藝術(shù)、新繪畫等都把圖像作為重要的創(chuàng)作來源，中國的當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)一種全新創(chuàng)作樣式。在繪畫語言表達(dá)上表現(xiàn)對新圖像的借鑒，對都市和消費(fèi)文化的圖像進(jìn)行繪畫性表達(dá)。新繪畫全面轉(zhuǎn)向全新圖像的挪用是90 年代末新繪畫的一個重要轉(zhuǎn)向。

與上一代的藝術(shù)家創(chuàng)作進(jìn)行比較，新繪畫的試驗在觀念和表達(dá)上都要走得更遠(yuǎn)。青年的藝術(shù)家，對現(xiàn)成的流行圖像進(jìn)行借用、重構(gòu)，賦予圖像以新的意義。藝術(shù)家的創(chuàng)作打破了傳統(tǒng)約束，對消費(fèi)文化資源的吸收不是簡單的自然主義的描繪，在他們的繪畫創(chuàng)作中，既有對傳統(tǒng)繪畫方法吸收，也借鑒新圖像。

新的當(dāng)代藝術(shù)群體在新媒體藝術(shù)快速發(fā)展的社會文化環(huán)境下成熟起來，新媒體藝術(shù)對他們產(chǎn)生重要的的影響，在他們的創(chuàng)作不僅對生活中的現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)。新繪畫的繪畫語言等與傳統(tǒng)繪畫有相異的審美趣味。這一時期的新繪畫在一定程度上進(jìn)入了自我意識的強(qiáng)化，在進(jìn)行自身特征的敘述，與殘酷青春進(jìn)行抗?fàn)幍耐瑫r，也完成了屬于這一代獨(dú)特形式的繪畫語言，新繪畫的語言實(shí)踐也得到了巨大的推進(jìn)。

20世紀(jì)90年代以來的社會環(huán)境，對大家來說都充滿了變化，對于成長在這個文化環(huán)境年輕人來說，影響是巨大而深遠(yuǎn)的。不同時代的年人們的成長背景和社會環(huán)境相異，所表現(xiàn)出來的痛苦、幸福、迷茫、焦慮等特征也不同。新的一代成熟于社會發(fā)生快速發(fā)展的過渡時期，青春時期面對的是一個多元化社會環(huán)境。迷茫、懷疑使他們不再輕信說教，對生存社會的規(guī)則、責(zé)任、道德保持一種冷漠和比較客觀的態(tài)度。

新繪畫運(yùn)用流行文化中的視覺元素作為表現(xiàn)的主表現(xiàn)內(nèi)容，如攝影、廣告等，創(chuàng)造出全新的圖像。通過借用日常生活環(huán)境中具有獨(dú)特性的符號，與現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行融合，進(jìn)一步模糊關(guān)于藝術(shù)以及生活之間清晰的界限。也創(chuàng)造了多元化的、具有時代特征的新藝術(shù)風(fēng)格。