（浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 310000）

近年來，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為大學(xué)生解決就業(yè)的有效途徑之一。一方面是由于高校不斷擴(kuò)招使得畢業(yè)生數(shù)量顯著增多，但社會(huì)目前尚無法提供合理的、足夠多的工作崗位來滿足大學(xué)生就業(yè)的需求，這促使越來越多的大學(xué)生尋求新的發(fā)展方向，走向創(chuàng)業(yè);另一方面，國家積極鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供外部條件和支持。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不僅有利于大學(xué)生自身的發(fā)展，也在一定程度上促進(jìn)了國家創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的發(fā)展。 然而，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的愿望或理想的過程中所不可或缺的。目前大學(xué)生是在社會(huì)信息迅速發(fā)展中成長(zhǎng)的一代，他們?cè)谌蚋鞣N思想文化的沖擊下，可能會(huì)受到國際國內(nèi)各種不良思想的影響，從而在創(chuàng)業(yè)過程中產(chǎn)生一些不正確的看法和觀念，這些問題的存在就意味著需要加大對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育的力度。

2015年《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》中提出，深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，是國家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)的迫切需要，是推進(jìn)高等教育綜合改革、促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重要舉措。與此同時(shí)，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新常態(tài)，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新和創(chuàng)新的各級(jí)人才，為市場(chǎng)注入新的活力。 在這種背景下，傳統(tǒng)的高等教育側(cè)重于課堂教學(xué)，并追求提高單一知識(shí)和技能的教育。這種方法無完全滿足國家快速發(fā)展而對(duì)人才提出的更高要求。筆者認(rèn)為，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已成為人才培養(yǎng)的一種新理念。

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，實(shí)現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破。在重大的歷史背景和歷史任務(wù)下，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的組成部分，亦是大學(xué)教育質(zhì)量評(píng)估的重要標(biāo)準(zhǔn)。高校創(chuàng)業(yè)教育是高校思想政治教育的重要組成一環(huán)，也是大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)全方位理解的直接手段和重要方式。高校應(yīng)高度重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，思想政治教育工作者應(yīng)重視創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施和創(chuàng)業(yè)教育的理論創(chuàng)新。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是國家發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是未來發(fā)展動(dòng)力的重要表現(xiàn)形式，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是廣大思想政治教育工作者應(yīng)該承擔(dān)的工作使命，也是不可推卸的歷史使命。

十九大精神為我國未來的發(fā)展指明了方向和道路，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的重要目標(biāo)，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一個(gè)不可忽視的重要?jiǎng)恿?，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是高校質(zhì)量教學(xué)的重要組成部分，創(chuàng)業(yè)教育是思想政治教育的重要組成部分。在目前的創(chuàng)業(yè)教育中，由于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者只有少數(shù)人是創(chuàng)業(yè)專業(yè)的，大多數(shù)人都是沒有受過創(chuàng)業(yè)專業(yè)教育的普通學(xué)生，以至于高校在創(chuàng)業(yè)教育授課的過程中普遍重視的是創(chuàng)業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)知識(shí)等專業(yè)性課程。這樣的教育理念和模式受到了廣泛的認(rèn)同，越來越多的大學(xué)生在學(xué)習(xí)過創(chuàng)業(yè)知識(shí)后走上了創(chuàng)業(yè)的道路，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也取得了許多的成效。但是這樣并沒有解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的一個(gè)大難題，即大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者由于自身的年齡和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的限制，導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者往往無法正確的處理和對(duì)待創(chuàng)業(yè)過程中所遇到的種種問題。在物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣中，在唯利是圖的經(jīng)濟(jì)追逐中，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)和人生經(jīng)驗(yàn)的不足，容易在創(chuàng)業(yè)的道路上迷失自己。這個(gè)時(shí)候創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的教育就顯得格外的重要。通過創(chuàng)業(yè)品質(zhì)教育讓大學(xué)生形成優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，將創(chuàng)業(yè)品質(zhì)深刻在他們的精神里。這樣創(chuàng)業(yè)品質(zhì)就會(huì)由內(nèi)而外的給予大學(xué)生強(qiáng)大而堅(jiān)定的精神上的力量。在遇到問題時(shí)，他們自身所附有的品質(zhì)會(huì)幫助他們?nèi)ニ伎既绾谓鉀Q眼前問題而不是一味的尋求幫助；在遇到社會(huì)中金錢價(jià)值觀的沖擊時(shí)，優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)會(huì)指引他們不忘初心，繼續(xù)向正確的方向前進(jìn)而不是隨波逐流，最后淹沒于社會(huì)的浪潮中。所以在創(chuàng)業(yè)教育的過程中，創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的教育是必要和急切需要的。如何在創(chuàng)業(yè)的過程中尋找成功，成功需要什么品質(zhì)，如何通過培養(yǎng)大學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中具有明確的目標(biāo)和不易迷失自我，這是創(chuàng)業(yè)教育所需要思考的。

溫州作為改革開放以來最成功的案例之一，造就了一批又一批成功的創(chuàng)業(yè)者?！皽刂菥瘛币沧鳛闇刂萑说拿皇澜缢！皽刂菥瘛蹦軌蛑笇?dǎo)著溫州人從改革開放的大潮中脫穎而出，證明了“溫州精神”在創(chuàng)業(yè)中的對(duì)創(chuàng)業(yè)者的正確引領(lǐng)。“溫州精神”能夠指導(dǎo)溫州人在改革開放40年后，依舊活躍在世界創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)上，證明了“溫州精神”的對(duì)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的持續(xù)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性。所以將“溫州精神”看做是對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)新的一種可能，本人認(rèn)為是可行的。但是隨著新時(shí)代社會(huì)主義的發(fā)展，傳統(tǒng)的“溫州精神”存在著不可忽視的局限性，從而現(xiàn)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)無法進(jìn)行有效的指導(dǎo)，所以我們應(yīng)該賦予“溫州精神”新的理解，挖掘新的內(nèi)涵，這樣才能夠更加正確的指導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者。

隨著時(shí)間的檢驗(yàn)，溫州成功創(chuàng)業(yè)者的優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)品質(zhì)逐漸的融入他們對(duì)新時(shí)代“溫州精神”的理解之中。所以通過對(duì)不同人的“溫州精神”的解讀，可以從中尋找出他們的優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，將這些優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)品質(zhì)注入進(jìn)“溫州精神”，從而得到“溫州精神”新的理解，進(jìn)而賦予了“溫州精神”新的活力。思想政治教育者，可以將優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)品質(zhì)即“溫州精神”的新理解融入我們的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育之中，將創(chuàng)業(yè)品質(zhì)作為案例，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)品質(zhì)教育。創(chuàng)業(yè)品質(zhì)教育作為高校創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)新內(nèi)容，具有一定的實(shí)用性和操作性，對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育具有正面積極的影響。教育大學(xué)生如何培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，有利于提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的戰(zhàn)斗力，有利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目走向社會(huì)產(chǎn)業(yè)化，使得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者更好的擔(dān)負(fù)起經(jīng)濟(jì)建設(shè)新動(dòng)力的主要任務(wù)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭不可或缺的一部分。高校越來越重視大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育。高校創(chuàng)業(yè)教育作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中的第一步，愈發(fā)的體現(xiàn)其重要性和必要性。伴隨世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化的日益發(fā)展，西方文化蘊(yùn)含著西方價(jià)值觀，通過各種渠道進(jìn)入社會(huì)，進(jìn)而影響大學(xué)生的世界觀，人生觀和價(jià)值觀 在追求物質(zhì)社會(huì)的過程中，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者很容易迷失自我。所以創(chuàng)業(yè)教育不應(yīng)該只重視技能和理論的培養(yǎng)，而應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，重視精神方面的培養(yǎng)?！皽刂菥瘛痹诮?jīng)過40年的創(chuàng)業(yè)歷程中，被賦予了新的內(nèi)涵，優(yōu)秀的溫州創(chuàng)業(yè)者更是將人生經(jīng)驗(yàn)融入其中。通過研究“溫州精神”找到其新的內(nèi)涵，并從廣大優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)中提煉出創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，加以實(shí)例論證將創(chuàng)業(yè)品質(zhì)具象化，從而豐富創(chuàng)業(yè)教育中創(chuàng)業(yè)品質(zhì)的內(nèi)容。良好的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)能夠給予當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者精神上的理論指導(dǎo)，從而讓他們?cè)趧?chuàng)業(yè)的過程中能夠依靠自身的優(yōu)秀品質(zhì)，理性應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)遇到的問題和困難并進(jìn)行有效的解決。唯有始終擁有并保持這種自內(nèi)而外的精神力量和優(yōu)秀品質(zhì)，才能使他們的創(chuàng)業(yè)道路走的更遠(yuǎn)。