文 / 故宮博物院 陳明軒

當(dāng)我們觀察手表上的時(shí)刻 大概都不會(huì)去思考“時(shí)間”概念是如何被人類發(fā)現(xiàn)的。又是從何時(shí)開始通過(guò)各種自然的、人為的手段 被人類所感知 計(jì)量。一塊價(jià)值不菲的高檔腕表 往往代表、反映了佩戴者的身份、品味 卻又是如何被設(shè)計(jì)和研發(fā)的。這些種種 都指向了一個(gè)共同的問(wèn)題——時(shí)間的發(fā)現(xiàn)與鐘表的發(fā)明。讓我們一起來(lái)了解、探究這段漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。

基于自然現(xiàn)象我們逐漸定義出時(shí)間概念

我們可以想象 追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代 人類很可能就已經(jīng)意識(shí)到時(shí)間的存在 以及度量時(shí)間的需要。

說(shuō)到這里 我們就一定要提到英國(guó)倫敦西南100多千米 威爾特郡索爾茲伯巨石陣 stonehenge 。

巨石陣的主體由幾十塊巨大的石柱組成 這些石柱排成幾個(gè)完整的同心圓。巨石陣不僅在建筑學(xué)史上具有重要地位 在天文學(xué)上也同樣有著重大的意義 它的主軸線、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太陽(yáng) 在同一條線上 另外 其中還有兩塊石頭的連線指向冬至日落的方向。因此 人們猜測(cè) 這很可能是遠(yuǎn)古人類為觀測(cè)天象而建造的 可以算是天文臺(tái)最早的雛形了。

人類對(duì)于自然現(xiàn)象、天文現(xiàn)象的觀察 以及對(duì)于時(shí)間概念的發(fā)現(xiàn)和不斷探索中 我們了解到了日出、日落等等自然現(xiàn)象。地球圍繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn) 引發(fā)了季節(jié)的更迭 透過(guò)農(nóng)作物的收獲期和植物成長(zhǎng)等狀態(tài) 得到了“年”的概念。還注意到月相的變化 這暗示了月份的原理。透過(guò)月球圓缺的周期和潮汐的規(guī)律 得到了“月”的概念 人類透過(guò)太陽(yáng)的運(yùn)行規(guī)律 得到了“日”的概念。

太陽(yáng)系儀 最早出現(xiàn)于18世紀(jì)初的英國(guó) 是用來(lái)演示行星、地球及月亮等星球繞日運(yùn)動(dòng)的儀器 圖2 。是人類在探索宇宙、行星、時(shí)間概念中的一項(xiàng)發(fā)明成果。天文鐘是一種用多種形式表達(dá)天體時(shí)空運(yùn)行的儀器。它可以顯示太陽(yáng)、月亮、星座在某一時(shí)刻的相對(duì)位置。既能表示天象 又能計(jì)時(shí) 圖3 。

圖1：巨石陣

圖2：太陽(yáng)系儀

圖3：天文鐘

月相的概念

月球是一個(gè)不發(fā)光、不透明的球體 我們看到的月光是它反射的太陽(yáng)光。月相就是人類從地球上看到的月球被太陽(yáng)照亮的部分。新月、眉月、上弦月、凸月、滿月、間月、下弦月及殘?jiān)?月相的盈虧變化帶給人神秘而迷人的力量。海潮和月亮的引力作用有直接關(guān)系 潮汐變化直接影響著遠(yuǎn)洋航海、海洋漁業(yè) 甚至是軍事策略等等。作為時(shí)間的載體 月相盈虧的規(guī)律運(yùn)動(dòng)逐漸被人類所發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用。

這一被星象觀測(cè)者視為最浪漫、最具象征意義的時(shí)間表達(dá) 被一直延續(xù)至今 并以千變?nèi)f化的形式展現(xiàn)于方寸表盤之上演繹出天文與計(jì)時(shí)之間的深厚淵源。

從十三世紀(jì)開始 對(duì)于更加具體的時(shí)間定義逐漸出現(xiàn) 人類逐漸定義出了更加精準(zhǔn)的時(shí)間概念 比如小時(shí)、分鐘的概念。然而 現(xiàn)代技術(shù)并不滿足于這種大概的時(shí)間單位 今天的時(shí)間是使用原子來(lái)測(cè)量的。

例如 標(biāo)準(zhǔn)的米的概念現(xiàn)在使用原子鐘重新定義。自1983年以來(lái) 米[m]被定義為1 / 2999,792,458秒內(nèi)真空中的光所覆蓋的距離。

圖4：月相現(xiàn)象示意圖

圖5：銣原子鐘

儒略歷·格里高利歷的發(fā)明和使用

公元前46年 羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官儒略·凱撒 即蓋烏斯·尤里烏斯·凱撒 也就是我們所熟知的“凱撒大帝” 根據(jù)天文學(xué)家亞歷山大·索西琴尼的建議 采用了儒略歷。

儒略歷中 一年被劃分為12個(gè)月 大小月交替 四年一閏 平年365日 閏年366日在當(dāng)年二月底增加一閏日 年平均長(zhǎng)度為365.25日。儒略歷每四百年產(chǎn)生三天的不準(zhǔn)確度。

格里高利歷及公歷的誕生

教皇格里高利十三世于1582年頒布了“格里高利歷”。“格里高利歷”就是我們今天使用的公歷。即公元“公歷紀(jì)元”又稱“西元”的標(biāo)準(zhǔn)稱呼。

1582年教皇格里高利十三世將日歷修正了10天 所以1582年10月4日星期四之后即是1582年10月15日 星期五。

雖然新教徒長(zhǎng)期以來(lái)反對(duì) 但天主教人口占多數(shù)的群體中 公歷很快被普及采用。今天 世界上大多數(shù)國(guó)家?guī)缀醵荚谑褂霉珰v。

時(shí)間儀器的發(fā)明與發(fā)展

日晷的發(fā)明與水鐘的出現(xiàn)

人類最早發(fā)明的計(jì)時(shí)工具是日晷。從描繪在古埃及壁畫上的日晷可推知 遠(yuǎn)在公元前3000年 埃及就開始使用日晷了。之后600年出現(xiàn)于中國(guó)。或多或少可以確定的是這一儀器在10000多年前就已經(jīng)被使用了。古埃及人將一天分為兩個(gè)部分 再將每個(gè)部分劃分為12個(gè)小時(shí) 透過(guò)大型方尖碑的影子變化來(lái)度量時(shí)間 成了最古老的日晷。

據(jù)推測(cè) 以往人類應(yīng)該是從太陽(yáng)的位置來(lái)判斷一天的長(zhǎng)度 因此古人利用立桿測(cè)影的方式 從太陽(yáng)照射形成的竿影的長(zhǎng)短看出一天當(dāng)中太陽(yáng)移動(dòng)的程度 但由于冬天和夏天的影子長(zhǎng)度不同 所以并無(wú)法透過(guò)竿影測(cè)量出相對(duì)的時(shí)間長(zhǎng)度 另外還有一個(gè)缺點(diǎn) 此方法必須利用太陽(yáng)的位置判斷時(shí)間 夜晚或陰天都無(wú)法得知時(shí)刻。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的改良 在公元9世紀(jì)左右 世界各地都留下了日晷的使用痕跡 其中以歐洲地區(qū)最為密集。日晷的成本遠(yuǎn)低于機(jī)械鐘 且便于使用。經(jīng)常設(shè)置于公園或廣場(chǎng)等地方。

圖6：故宮博物院內(nèi)的日晷

公元1700年代清朝使用的日晷 晷針指向北極星 晷面與赤道平行 正反兩面都刻有12地支。

接著誕生的計(jì)時(shí)工具是水鐘。水鐘是歐洲等地的人利用水流速度恒定的性質(zhì)制成的計(jì)時(shí)工具 將水注入底部 有孔洞的容器里 當(dāng)水從底部的孔流出時(shí) 水面會(huì)隨之下降 即能從容器里的刻度得知時(shí)刻。

火鐘的出現(xiàn)

除了日晷和水鐘外 有一種利用物質(zhì)燃燒的速度測(cè)量時(shí)間的工具 名為“火鐘”。

火鐘的種類繁多 包括油燈鐘、蠟燭鐘、香盤鐘及線香鐘等。油燈鐘的測(cè)時(shí)方式是燃燒燃料油 使其水平線下降 從燃料油的量看出時(shí)間的流逝。

據(jù)說(shuō)最早的油燈鐘是在1500年代 西班牙的腓力二世為了知曉夜晚的時(shí)間 在房間中使用的。

圖7：蠟燭鐘

圖8：油燈鐘

圖9：香盤鐘

不同于“立竿測(cè)影”或是從影子長(zhǎng)短測(cè)時(shí)的日晷 也不同于利用水流特性測(cè)時(shí)的水鐘 火鐘的特性為消耗精致的物質(zhì) 由此可窺探出人類生活水準(zhǔn)正在不斷提升。

此外 雖然尚未找到確切的起源 但從中世紀(jì)歐洲的繪畫等可以推測(cè)出 使用細(xì)沙測(cè)量時(shí)間的沙漏應(yīng)該比水鐘還晚誕生。大約出現(xiàn)于公元1300年代左右。

日晷的特征是以太陽(yáng)為焦點(diǎn)判斷時(shí)刻 水鐘跟沙漏則是利用地球的重力移動(dòng)物質(zhì) 以此測(cè)量時(shí)間。

其他時(shí)間測(cè)量?jī)x器

這兩種儀器類似于日晷 但更為復(fù)雜。它可能是水平 圖10 或垂直的 圖11 平行于地球軸線進(jìn)行使用的。在埃及人之后 希臘人和羅馬人也使用日晷。在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期 當(dāng)時(shí)進(jìn)一步改進(jìn) 并廣為流行。

高度太陽(yáng)環(huán) 圖12 和“牧羊人的時(shí)鐘” 圖13 都是利用太陽(yáng)測(cè)量時(shí)間的儀器。

圖10

圖11

圖12

圖13

機(jī)械鐘的起源與發(fā)展歷程

北宋時(shí)代的天文觀測(cè)鐘塔

日本的漏刻是隨著陰陽(yáng)道這一信仰思想從古代中國(guó)一并傳來(lái)。而在漏刻的祖國(guó)中國(guó) 科學(xué)家也發(fā)明并兼顧天文臺(tái)功能、堪稱機(jī)械鐘起源的時(shí)鐘名為“水運(yùn)儀象臺(tái)”。

水運(yùn)儀象臺(tái)在公元1087年～1092年間完工 與以往的水鐘有著截然不同的特性 據(jù)傳當(dāng)時(shí)的中國(guó)皇帝在施政之際 會(huì)觀察天體運(yùn)行的規(guī)則及動(dòng)向。

為了方便觀測(cè)天體、管理歷日 科學(xué)家制作了這座水運(yùn)儀象臺(tái) 水運(yùn)儀象臺(tái)的高度約有12米 由3大部分構(gòu)成 最上層是觀測(cè)天體的“渾天儀” 中層是演示天象、鑄有1464顆恒星位置的“渾象儀” 下層是5層構(gòu)造的水鐘“晝夜機(jī)輪 司辰 ”。

水鐘的動(dòng)力來(lái)源為

1、先用人力轉(zhuǎn)動(dòng)汲水 將水由下往上提高

2、接著使水往下流 帶動(dòng)名為樞輪的水車轉(zhuǎn)動(dòng)。 注 樞輪是由擒縱裝置控制 一天會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)100次 每到一定的時(shí)刻 就會(huì)出現(xiàn)162個(gè)木人舉牌報(bào)時(shí)。）這座水運(yùn)儀象臺(tái)落成后 在公元1127年的內(nèi)亂中遭到破壞 盡管世界各國(guó)都嘗試進(jìn)行修復(fù)作業(yè) 但其構(gòu)造極其復(fù)雜 無(wú)人成功修復(fù)。

圖14：日本長(zhǎng)野縣“時(shí)間科學(xué)館儀象堂”的水運(yùn)儀象臺(tái)，是世界上首座完全仿造中國(guó)北宋時(shí)代首都開封的天文觀測(cè)建成的水運(yùn)儀象臺(tái)。

直到公元1997年 日本的研究和技術(shù)領(lǐng)域?qū)＜一ㄙM(fèi)4年時(shí)間分析當(dāng)時(shí)的說(shuō)明書《新儀象法要》 成功完成世界首座復(fù)原版水運(yùn)儀象臺(tái) 將之建于日本長(zhǎng)野縣的“時(shí)間科學(xué)館 儀象臺(tái)”的中庭。

原本的水運(yùn)儀象臺(tái)需靠人力汲水這座復(fù)原版的水運(yùn)儀象臺(tái)則改建為自動(dòng)運(yùn)作。從廣義層面來(lái)看 具有復(fù)雜構(gòu)造及機(jī)能的水運(yùn)儀象臺(tái) 也稱得上機(jī)械鐘的一種。

圖15/16運(yùn)：儀水象臺(tái)運(yùn)作時(shí)，累積到一定水量，在晝夜機(jī)輪處，會(huì)有162個(gè)舉著時(shí)刻牌的木人從正面出現(xiàn)報(bào)時(shí)，其重量會(huì)帶動(dòng)樞輪（水車）轉(zhuǎn)動(dòng)。

機(jī)械鐘表發(fā)展歷史

時(shí)鐘的英文“clock”與用來(lái)稱呼鐘表的法文“cloche”有同樣的語(yǔ)源 詞匯源自敲響教會(huì)的鐘聲 告知民眾彌撒等儀式的時(shí)間已到。

最早的機(jī)械鐘是由重錘驅(qū)動(dòng) 以“冠狀輪擒縱裝置”震動(dòng)“水平橫桿”,借此調(diào)整時(shí)間的快慢 也就是利用重錘落下的力量 帶動(dòng)驅(qū)動(dòng)軸 使指針在鐘表面盤上指示時(shí)間 。

教堂需讓居住在遠(yuǎn)處的居民也得知時(shí)刻 為了維持重錘的動(dòng)力 教堂通常會(huì)將鐘建造成尖塔等具有一定高度的建筑物 稱為“塔鐘”。第一座鐘非常繁瑣體積在2m3左右。他們被安裝在教堂的塔中 為當(dāng)?shù)鼐用裉峁r(shí)間保證。

西方歷史上第一座用視覺而不是用聽覺識(shí)別的機(jī)械鐘表于1344年由意大利人雅各布·唐棣發(fā)明。他為此贏得了鐘表發(fā)明家的稱號(hào)。他的兒子喬凡尼·唐棣于1364年制造了當(dāng)時(shí)最復(fù)雜的鐘 將行星儀和計(jì)時(shí)器組合起來(lái) 詳盡的描述和圖紙 使后人得以將其復(fù)制出來(lái)。

自那之后 機(jī)械鐘開始朝向小型化發(fā)展 結(jié)合最新科學(xué)技術(shù)誕生的可攜帶式鐘表 也成為軍事戰(zhàn)略的一環(huán)。時(shí)鐘從十四世紀(jì)出現(xiàn)在家庭中。這些掛鐘是教堂時(shí)鐘的縮影 它們由懸掛在繩子上的重物提供動(dòng)力。根據(jù)鐘表傳統(tǒng) 1450年左右 主發(fā)條首先用來(lái)代替配重物體作為驅(qū)動(dòng)力。這項(xiàng)新的發(fā)明成就了便攜式時(shí)鐘的制造。

在1482年 在米蘭公爵的法庭上 引入了鏈條表 圖17 。

紐倫堡蛋開啟機(jī)械鐘的小型化發(fā)展

發(fā)條的發(fā)明和使用 16世紀(jì)初期 德國(guó)的鎖匠彼得·亨萊因發(fā)明出以發(fā)條為動(dòng)力攜帶型小型鐘表。由于此表將重錘的動(dòng)力小型化 不需要高度 呈現(xiàn)橢圓蛋形 因此有了“紐倫堡蛋”的稱呼。

擺鐘誕生機(jī)械鐘的準(zhǔn)確度提升

公元1581年 被譽(yù)為現(xiàn)代觀測(cè)天文學(xué)之父的伽利略·伽利萊發(fā)現(xiàn)了“擺錘等時(shí)性原理”。所謂的“擺錘等時(shí)性原理” 就是無(wú)論擺幅是大是小 擺動(dòng)周期依然會(huì)維持一定。

1656年 荷蘭物理學(xué)家克里斯蒂安·惠更斯深入研究擺錘的等時(shí)性 發(fā)明了第一座擺鐘。用擺錘取代水平橫桿 由擺錘來(lái)控制速率。他用擒縱機(jī)構(gòu)來(lái)維持?jǐn)[錘的振蕩。將以往一天約一小時(shí)的誤差調(diào)整到一天只有10分鐘的誤差 大幅提升了機(jī)械鐘的準(zhǔn)確度。

之前好幾個(gè)弟子都放棄掉了，好在三人跟隨宇晴既久，這些也不在話下，袁安、李離經(jīng)萬(wàn)花因隧道奇變，花間游內(nèi)力不弱，星雨嘛，幫她煮沸幾壺水也不算作弊吧。四人喝了一肚子茶水，宇晴還在嘮叨：“粗識(shí)，略懂，巧熟，精妙，游刃，忘我，武之道，也是茶之道，漱玉茶是世上最苦的茶，好在苦盡甘來(lái)，雖然這甘甜來(lái)得晚了一些，卻能繞舌三日，久久不散，學(xué)藝學(xué)醫(yī)學(xué)武術(shù)，都是這樣的，袁安，你這家伙走神了！”

右圖是一座16世紀(jì)左右的英國(guó)鐵架塔鐘。構(gòu)造與14世紀(jì)時(shí)誕生于意大利北部與法國(guó)南部等地的最古老的機(jī)械鐘相同 圖18 。

在1675年 克里斯蒂安·惠更斯發(fā)明了游絲 與擺輪一起成為所有機(jī)械手表的調(diào)節(jié)單元。為鐘表的小型化和微型化掃清了障礙。在十七世紀(jì)末十八世紀(jì)初 海洋導(dǎo)航系統(tǒng)保證了對(duì)時(shí)間的測(cè)量達(dá)到了更加精準(zhǔn)的要求。

英國(guó)的約翰·哈里森 1693-1776 和在巴黎工作的兩位瑞士制表師費(fèi)迪南德·伯紹德1727-1807 和亞伯拉罕·路易斯·寶璣 1747-1823 為船舶制造了第一臺(tái)機(jī)械鐘表。

十七世紀(jì)初 制表業(yè)開始在瑞士發(fā)展起來(lái)。1601年在日內(nèi)瓦 第一個(gè)制表同業(yè)公會(huì)成立。十八世紀(jì)初早期 制表工藝傳播到納沙泰爾和汝拉山脈區(qū)域。隨著機(jī)械鐘表工藝的不斷改進(jìn) 先后發(fā)明了具備日期顯示功能的表 打鈴的手表 以及計(jì)時(shí)碼表和自動(dòng)上弦手表。

公元1854年的擺鐘 大本鐘的原型 為了建造1859年完工的大本鐘而做的試作品。鐘擺的振幅小 能保持近乎準(zhǔn)確的等時(shí)性 提升精確度 圖19 。

圖18

圖19

石英鐘誕生躍升鐘表界的主角

從以鐘表機(jī)械為主流的時(shí)代到石英表問(wèn)世 鐘表市場(chǎng)出現(xiàn)天翻地覆的改變。1930年 發(fā)明了電波望遠(yuǎn)鏡、電晶體等多項(xiàng)革新創(chuàng)舉的貝爾實(shí)驗(yàn)室開發(fā)出石英表 不同于以調(diào)整平衡擺輪驅(qū)動(dòng)的機(jī)械鐘表 石英表是利用石英晶體調(diào)控震動(dòng)頻率。

公元1949年 美國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局開發(fā)氨分子中的原子作為震蕩源的“原子鐘”。除了氨氣以外 現(xiàn)在也會(huì)利用銫、氫、鉈等原子制作原子鐘。

從理論上來(lái)看 原子鐘幾乎分秒不差 可達(dá)到每10萬(wàn)年僅1秒誤差的精準(zhǔn)度。

電子及電子鐘表的發(fā)展

在十八世紀(jì)末 一個(gè)新的物理學(xué)分支建立了 電力。這種新的能源從1830年開始應(yīng)用于鐘表。那時(shí) 意大利時(shí)鐘制造商Zamboni建造了第一臺(tái)電時(shí)鐘 鐘擺在靜電的基礎(chǔ)上工作。

電時(shí)鐘的精度穩(wěn)步提高 一個(gè)世紀(jì)以后 在1930年 第一座石英晶體鐘產(chǎn)生 得益于1880年發(fā)現(xiàn)了石英的壓電特性。這些時(shí)鐘準(zhǔn)確度很高 但體積也很大。

從機(jī)械到電動(dòng)腕表的發(fā)展通過(guò)一系列發(fā)明而發(fā)生。

在1952年 美國(guó)的HAMILTON 漢密爾頓 和法國(guó)的LIP品牌生產(chǎn)了第一款具有擺輪游絲的電動(dòng)手表 圖20 。

圖20

圖21

圖22

公元1957年美國(guó)的漢密爾頓 品牌 推出了以電池為動(dòng)力的腕表 發(fā)條由電池取代 擺輪游絲系統(tǒng)配有磁體系統(tǒng)。固定線圈保持振蕩。

一段時(shí)間以來(lái) 通過(guò)增加調(diào)節(jié)單元的頻率可以提高精度。但是 擺輪游絲系統(tǒng)很快就發(fā)現(xiàn)了快速磨損和潤(rùn)滑問(wèn)題。

公元1960年Bulova 寶路華 在瑞士比爾創(chuàng)造了第一塊音叉腕表 并隨之開始販?zhǔn)凼褂靡舨嬲饎?dòng)的電池式腕表“Accutron” 圖21 。

擺輪和游絲用金屬音叉替代 使用電磁力來(lái)保持振蕩。擒縱機(jī)構(gòu)由具有300齒的棘輪和棘爪系統(tǒng)代替。

隨著小型化被引入到電子產(chǎn)品中 同時(shí)主要得益于晶體管和集成電路的發(fā)明 一批瑞士工業(yè)家成功地在1967年創(chuàng)造了第一塊石英腕表Beta 21 圖22 。

日本的精工品牌于公元1958年開始正式研發(fā) 并在公元1969年發(fā)表全世界第一只石英表“Quartz Astron” 當(dāng)時(shí)的售價(jià)為45萬(wàn)日元 相當(dāng)于一臺(tái)中型轎車的價(jià)格。

隨著石英表日漸普及 自1990年代起 機(jī)械表再度受到矚目。在石英風(fēng)暴的席卷之下 機(jī)械表機(jī)心的制造商大多經(jīng)過(guò)重新編制 然而機(jī)械表機(jī)心的制作需仰賴專業(yè)師傅的技術(shù) 也讓人重新體會(huì)到不同于石英表的手工魅力。特別是從設(shè)計(jì)、制造到組裝等全部過(guò)程一手包辦的“真正手表制作商” 更是擁有高超又多元化的制表技術(shù)。

此外 公元1976年Citizen推出全世界第一款太陽(yáng)能電池手表 省去更換電池的麻煩。公元1990年精工推出結(jié)合機(jī)械表與石英表優(yōu)點(diǎn)的“Spring Drive” 盡管動(dòng)力來(lái)自發(fā)條 卻具有石英的準(zhǔn)確度。Spring Drive的設(shè)計(jì)十分嶄新 以發(fā)條釋放的動(dòng)能產(chǎn)生微小的電力 提供給石英晶體動(dòng)作 并斷斷續(xù)續(xù)地以磁力剎車 達(dá)到走時(shí)精準(zhǔn)。

結(jié)語(yǔ)

這就是人類對(duì)于時(shí)間的探索歷程，從感知四季的更迭，意識(shí)到時(shí)間的存在，通過(guò)立竿見影、水鐘滴漏的發(fā)明和使用，開始實(shí)踐對(duì)于時(shí)間的測(cè)算，逐漸的，機(jī)械結(jié)構(gòu)的使用和應(yīng)用，使得機(jī)械鐘走進(jìn)了我們的生活，再到石英鐘表的發(fā)明和流行，機(jī)械鐘表隨后經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間的衰落甚至消沉。直到今日，機(jī)械鐘表因其特殊的人工魅力，再次受到公眾的矚目。這些變化從無(wú)到有，從小到大，不僅影響了我們的世界，改變了我們的生活，更見證了鐘表的發(fā)展歷程。

圖片引用說(shuō)明

圖2、圖3、圖5、圖7、圖10、圖11圖、12、圖13、圖17、圖20、圖21、圖22錄摘自ThSewi Fsesd eroaf Tteicohnn Cioclalleges出版的“The theory of Horology”。

圖9、圖14、圖15、圖16、圖18、圖19摘錄自楓書坊文化出版社出版的《腕表鑒賞教科書》。