霍勝男 （大慶師范學(xué)院 163000）

大慶是“共和國(guó)工業(yè)的一面旗幟”，但是作為一個(gè)典型的資源型城市，城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展勢(shì)在必行。結(jié)合大慶實(shí)際，提出了由“油城”變“游城”的路子，經(jīng)過多年探索“大慶旅游”已成為響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘衅放?，具有了長(zhǎng)久的生命力和吸引力。

一、大慶紅色旅游紀(jì)念地建設(shè)現(xiàn)狀

“大慶精神”和“鐵人精神”在全國(guó)獨(dú)樹一幟，同時(shí)作為重要的紅色文化急需弘揚(yáng)和傳承，結(jié)合旅游這一發(fā)展思路，以紅色旅游作為紅色文化的載體，不僅能達(dá)到宣傳和傳播紅色文化的目的，同時(shí)也是大慶旅游的重要文化核心。大慶紅色旅游項(xiàng)目是以石油文化為主打，是集紅色文化和工業(yè)文化于一體的石油文化之旅，全力打造融知識(shí)性、參與性、教育性為一體的紅色旅游品牌。并結(jié)合大慶溫泉和濕地資源，形式更立體、更豐富的大慶旅游品牌。大慶紅色旅游紀(jì)念地的建設(shè)目前已經(jīng)取得了一定的成就。

1.規(guī)劃形成特色紅色旅游線路

結(jié)合大慶的旅游資源現(xiàn)狀，制定了有大慶特色的紅色旅游線路，主要有“紅色革命、抗日烽火”緬懷英烈之旅、“創(chuàng)業(yè)會(huì)戰(zhàn)、鐵人足跡”精神追尋之旅等7條精品線路。這7條線路涵蓋了鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、大慶油田歷史陳列館等石油文化旅游景區(qū)（點(diǎn)） ，肇州革命烈士陵園等抗俄抗聯(lián)事跡的景區(qū)等大慶全部紅色旅游景點(diǎn)和景區(qū)。

2.建設(shè)紀(jì)念、展示場(chǎng)館等特色旅游景點(diǎn)

紅色旅游景點(diǎn)的開發(fā)建設(shè)是紅色旅游發(fā)展的基礎(chǔ)。鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、大慶油田歷史陳列館與主打石油開發(fā)科技展的石油技術(shù)博物館，一并成為大慶石油文化的最大亮點(diǎn)。

鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館：是我國(guó)第一座工人紀(jì)念館，陳列以鐵人王進(jìn)喜生平事跡為主線，以大慶石油發(fā)展歷史為副線。展示從建筑設(shè)計(jì)開始，深入到內(nèi)部展品，充分利用場(chǎng)景、數(shù)字等具有特殊意義的符號(hào)來表達(dá)大慶精神和鐵人主題，使空間具有場(chǎng)所感。

大慶油田歷史陳列館：是國(guó)內(nèi)第一個(gè)石油工業(yè)題材原址性紀(jì)念館。以“大慶之路”這一地面文字浮雕為軸線，以時(shí)間為序，講述大慶近60年以來的發(fā)展歷程，展示著大慶精神的深刻內(nèi)涵。

石油技術(shù)博物館：充分顯示了大慶油田油氣勘探和石油生產(chǎn)的輝煌歷史，將復(fù)雜深?yuàn)W科學(xué)用顯明的手法展現(xiàn)在觀眾面前，讓人受到切實(shí)的啟發(fā)和教育。

大慶“三館”成為傳承大慶精神、鐵人精神的講壇，成為大慶紅色旅游的支柱與龍頭。

二、大慶紅色旅游紀(jì)念地問題研究

2017年大慶旅游收入115.5億元、增長(zhǎng)19.1%，大慶成為全國(guó)工業(yè)旅游創(chuàng)新單位。大慶的紅色旅游項(xiàng)目雖然在近幾年的發(fā)展中取得了一些成績(jī)，但是仍存在許多問題。本文以此為重要研究?jī)?nèi)容，分析大慶紅色旅游地建設(shè)存在的問題，并試圖探討有效解決途徑。

1.紅色旅游產(chǎn)品形式單一

大慶目前的紅色旅游產(chǎn)品形式還過于單一，各展館中游客仍以靜態(tài)觀看為主。從紅色旅游的體驗(yàn)上來講，文化的部分很多人已經(jīng)了然于胸，對(duì)旅游的要是希望有更切身的體驗(yàn)。這就要求旅游過程中設(shè)計(jì)更多場(chǎng)景和參與方式。其實(shí)，這也正體現(xiàn)出開發(fā)深度不夠，對(duì)“文化”的“物化”程度還不夠的問題。“文化”是非物質(zhì)的形式，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)要通過物質(zhì)的實(shí)體來實(shí)現(xiàn)，單純的物品展示不能將“文化”場(chǎng)所化，進(jìn)而有更深刻、立體的體驗(yàn)。所以，雖然“石油文化”“大慶精神”獨(dú)樹一幟，但是從旅游產(chǎn)品形式上看，目前大慶的紅色旅游并不能夠很好的區(qū)別于周邊其他老工業(yè)基地，具有一定的趨同性。

2.特色旅游紀(jì)念品開發(fā)不足

大慶的旅游紀(jì)念品主要包括石油工業(yè)類、民俗風(fēng)情類、自然風(fēng)光類、創(chuàng)意類四類，大慶目前有近40家旅游商品銷售點(diǎn)。旅游紀(jì)念品是旅游地地方特產(chǎn)、民俗特色、地域文化特色的集中體現(xiàn)。在很多歐美地區(qū)的發(fā)達(dá)國(guó)家，旅游的收入中有近三分之一都來自于旅游紀(jì)念品的銷售，但是這個(gè)比例在我國(guó)只有五分之一左右，在大慶要更少。隨著意識(shí)的提升，也涌現(xiàn)出如蘆葦畫、蛋雕等特色藝術(shù)產(chǎn)品，尤其是大慶師范學(xué)院油陶藝術(shù)研究所的特色產(chǎn)品“油陶”，已經(jīng)成為代表大慶石油文化、地域特色、藝術(shù)成就的典型產(chǎn)品。但是其他如“一滴油”、“磕頭機(jī)”擺件等更多的產(chǎn)品，整體呈現(xiàn)出地方特色不鮮明、形式傳統(tǒng)單調(diào)、藝術(shù)感不強(qiáng)、缺乏實(shí)用性的問題。

3.宣傳力度不夠

“工業(yè)學(xué)大慶”曾經(jīng)是50多年前風(fēng)靡全國(guó)的潮流。也正是因?yàn)槿绱?，大眾?duì)于大慶的印象甚至還是局限于那樣一個(gè)人拉肩扛、遍地油井的情形。人們對(duì)“紅色旅游”的需求不僅僅是對(duì)心靈的洗禮，同時(shí)希望體驗(yàn)現(xiàn)代的舒適。所以，新時(shí)期的大慶“天然百湖之城，綠色油化之都”、“國(guó)家園林城市”的形象還需要更大力度的推廣，更多的紅色旅游場(chǎng)館、線路都需要更多形式、更廣范圍的宣傳。

4.旅游配套服務(wù)不夠完善

旅游產(chǎn)業(yè)主要有“吃、住、行、游、購、娛”六大要素，游客在城市中的游覽過程需要一個(gè)完成的配套體系。大慶紅色旅游線路希望能吸引更地域、更廣泛年齡層人群的參與，所以餐飲、購物、娛樂等方面的規(guī)范化是關(guān)鍵，但是這也正是大慶紅色旅游面臨的問題。

三、優(yōu)化大慶紅色旅游產(chǎn)業(yè)的途徑初探

1.探索“體驗(yàn)式”紅色旅游的新思路

“體驗(yàn)式”旅游是指人們?cè)诼糜蔚倪^程中有更多個(gè)性的、可參與的、情感化的、全過程的旅游經(jīng)歷，從而使游覽者得到身臨其境的感受，能更深刻的體會(huì)旅游地的風(fēng)土人情、文化內(nèi)涵。由此可知，這樣的方式尤其適合紅色旅游這樣以文化為主線的旅游類型，所以在大慶的紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，更應(yīng)該考慮“體驗(yàn)式”旅游的思路?！绑w驗(yàn)式”旅游可以滲透到六大各個(gè)方面。比如在“吃”和“住”的方面，可以通過建筑的外觀設(shè)計(jì)和內(nèi)部裝修，展現(xiàn)類似“干打壘”的建筑形式；可以通過餐具、家具的設(shè)計(jì)，充分利用石油工業(yè)元素，比如齒輪、鐵鍬等；在食物上也可以提供“憶苦思甜”的菜單……在“游”和“娛”的方面可以結(jié)合情境模擬的景觀設(shè)計(jì)，讓人們充分體驗(yàn)不同時(shí)期大慶人的生活感受。從而使紅色文化更生動(dòng)、更鮮活、更有趣味性，起到豐富旅游體驗(yàn)、弘揚(yáng)文化的目的。

2.開發(fā)特色旅游紀(jì)念品

特色旅游紀(jì)念品應(yīng)能體現(xiàn)旅游地地域、文化特色，并有較強(qiáng)的藝術(shù)性或者實(shí)用性。從表現(xiàn)內(nèi)容上，大慶的紅色旅游紀(jì)念品不僅可以利用石油工業(yè)的符號(hào)，還可以融入蒙古族文化元素、濕地文化等。從表現(xiàn)形式上，主要考慮載體的不同，如上文提到的“油陶”就是一個(gè)很好的載體，具有極高的收藏和使用價(jià)值。同時(shí)，還可以開發(fā)如文化衫、優(yōu)盤、果盤等實(shí)用性強(qiáng)的種類，深入開發(fā)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)。

3.增強(qiáng)大慶紅色旅游紀(jì)念地的宣傳力度

有調(diào)查顯示，廣大民眾對(duì)于紅色文化的理解并不準(zhǔn)確，只有26.45%的受訪群眾認(rèn)為“大慶精神”屬于紅色文化，所以宣傳勢(shì)在必行。此前大慶也通過各種形式進(jìn)行過宣傳，但是力度不夠、范圍不廣、形式不夠豐富。2017年，大慶參加“魅力中國(guó)城”的評(píng)選，雖然惜敗，但是卻起到了很大的宣傳作用。新一輪的宣傳應(yīng)該考慮宣傳的范圍，其實(shí)宣傳不僅應(yīng)是對(duì)外的，也應(yīng)該面對(duì)城市內(nèi)部。有很多大慶的本地人對(duì)大慶開展的紅色旅游事業(yè)知之甚少，內(nèi)部市場(chǎng)還未開發(fā)，又談何更廣泛的宣傳。另外就是考慮宣傳形式的豐富性，充分利用各種新興媒體平臺(tái)，面對(duì)更廣泛的年齡層，吸引更大范圍受眾，比如網(wǎng)站的建立、微博、微信等社交媒體的利用等。

4.配套設(shè)施的完善

配套設(shè)施的完善是一個(gè)浩大的工程，在這里只簡(jiǎn)單闡述幾個(gè)想法。第一是景觀配套設(shè)施的完善。目前大慶的城市景觀還只是在西城區(qū)的局部路段設(shè)置了一些工業(yè)題材的雕塑，應(yīng)考慮更新更多的城市廣場(chǎng)、公園等城市公共景觀，更大范圍內(nèi)融入“大慶精神”主題，提升城市整體氛圍。第二是在城市生活中融入更多“大慶精神”主題活動(dòng)，結(jié)合春節(jié)、元宵節(jié)、國(guó)慶等大型節(jié)日，把“大慶精神”與傳統(tǒng)文化、人民生活緊密融合，讓整個(gè)城市“紅”起來，形成特色，從而帶動(dòng)周邊地區(qū)的旅游欲望。

大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)是大慶成功轉(zhuǎn)型的重要方式、途徑，紅色旅游又是大慶旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。目前大慶紅色旅游紀(jì)念地的發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，本文通過分析大慶紅色旅游紀(jì)念地建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題，有針對(duì)性的提出了幾點(diǎn)解決方案。紅色旅游紀(jì)念地的建設(shè)除了以上所述大環(huán)境的絕對(duì)影響，還可以考慮現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)等方法，為大慶紅色旅游紀(jì)念地建設(shè)提供新的思路和對(duì)策。最終能把大慶紅色旅游做大、做強(qiáng)，弘揚(yáng)大慶精神、鐵人精神，樹立大慶紅色旅游的全國(guó)性標(biāo)桿地位。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱偉.紅色文化傳播現(xiàn)狀、問題與對(duì)策研究[D].山東大學(xué)，2014.

[2]曾小紅.論湖湘紅色文化元素在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].設(shè)計(jì)?理論，2017（5）：26-28.

[3]陳茂禮.我國(guó)紅色旅游資源可發(fā)的問題與對(duì)策研究[D].重慶師范大學(xué)，2017.