今年74歲的李振文老人,是沙河紗燈的傳承人之一,在他的組織下,村里的十幾位老人通力合作,將村里從清朝就有的制紗燈技術(shù)傳承下來(lái)。
與常見(jiàn)的圓形紗燈不同,沙河紗燈四四方方、有棱有角。紗燈主體由四面正方形的方框組合而成,框上繃著帶有文字和圖案的絹紗,內(nèi)部放置一只托盤(pán),用于安放蠟燭。此外方框上下還裝飾有花牙、燈穗等,十分精致。
“制作紗燈,一定得大伙兒一起合作才行?!崩钫裎慕榻B,紗燈制作工藝復(fù)雜,既需要木工、漆工,又需要書(shū)畫(huà)工,尤其是繃畫(huà)的步驟,有專(zhuān)門(mén)的訣竅,而且10多道程序都是純手工完成,他和老伙伴們辛苦了13年,總共才制作出84只紗燈。
雖說(shuō)是傳承自祖輩,但沙河紗燈的制作工藝也在不斷改良。村里有一對(duì)保存了上百年的紗燈,與之相比,現(xiàn)代紗燈在骨架材質(zhì)、染色技術(shù)等方面要更講究?!氨热缭瓉?lái)制作紗燈的骨架,可能就是家里燒火用的劈柴,染色是用煙熏黑,現(xiàn)在制作骨架時(shí)精選上等白松木、楸木,還要上好幾遍油漆?!眻F(tuán)隊(duì)中負(fù)責(zé)木匠工作的陸軍城老人說(shuō),“現(xiàn)在的紗燈也更講究美觀,單制作一個(gè)紗燈上裝飾用的8只花牙,就要花費(fèi)大半天工夫?!?/p>
沙河紗燈的精致,還體現(xiàn)在燈四面的書(shū)畫(huà)上。在這方面,村里的老人們一直恪守傳統(tǒng),創(chuàng)作內(nèi)容以傳統(tǒng)文化為主。“目前已經(jīng)做成男女兩個(gè)不同版本的《二十四孝圖》和120回的《三國(guó)演義》。”李振文說(shuō),他曾在測(cè)繪部門(mén)工作,有一定的繪畫(huà)基礎(chǔ),后來(lái)又找到學(xué)校的老師專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)了繪畫(huà)技術(shù),紗燈上的這些圖案,大都由他一筆筆畫(huà)成,而與圖案配套的文字部分,他們特意從河北省請(qǐng)來(lái)善于寫(xiě)毛筆小楷的朋友幫忙抄寫(xiě)。
沙河紗燈相傳起源于村里的祭祀活動(dòng),承載著村莊的歷史,不過(guò)這段歷史在今天卻面臨著傳承難題。制作紗燈的老人中,最年長(zhǎng)的已經(jīng)87歲,最年輕的也已經(jīng)63歲。盡管紗燈已經(jīng)獲批區(qū)級(jí)非遺,由于沒(méi)有固定收入,村里很少有年輕人愿意加入到制作紗燈的隊(duì)伍中。
對(duì)此,村書(shū)記徐崇庫(kù)表示,村里正在推動(dòng)沙河紗燈申請(qǐng)市級(jí)非遺,未來(lái)還將推動(dòng)紗燈產(chǎn)業(yè)化,吸引更多的年輕人加入,將紗燈制作技術(shù)傳承下去,將沙河村的歷史傳承下去。